有創(chuàng)造性!
是的,這就是“獨(dú)處”的積極性:
1、“獨(dú)處”利于獨(dú)立性發(fā)展
在咨詢中,遇到過不少父母這樣抱怨自己的孩子:“大人一刻也不能離開,一離開這孩子就不做功課,就思想開小差了!比欢,進(jìn)一步交談與分析后,我總會(huì)發(fā)現(xiàn):“這孩子”實(shí)在太缺少“獨(dú)處”的時(shí)間了,而且從小就難得“孤獨(dú)”。一生下來,周圍就聚集了無微不至的大人們,爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公、外婆,都想方設(shè)法給他最好的照料,他的一顰一笑、一哭一鬧都不會(huì)逃出大人們的視野。不管在家里,還是在外面,大人們總是將他作為生活的“中心”,不讓他感到絲毫的孤獨(dú)與寂寞,總是有人逗他玩耍。而且他遇到任何困難,只要他一喊,絕大多數(shù)時(shí)候都會(huì)有人來幫助他……就這樣,“這孩子”總喜歡要大人陪著玩耍,“這孩子”總要大人幫忙穿衣、吃飯,“這孩子”總是要大人“陪讀”才行。
可見,沒有獨(dú)處的孩子也就缺少了獨(dú)立性,不僅缺少生活上的獨(dú)立性,更缺少思維上的獨(dú)立性。所謂“在獨(dú)立中學(xué)會(huì)獨(dú)立”,如果沒有“獨(dú)立”的鍛煉,又怎么可能體驗(yàn)“獨(dú)立”的樂趣,怎么可能習(xí)得“獨(dú)立”的能力呢?
“獨(dú)處”是孩子可以獨(dú)立的時(shí)空條件,在獨(dú)處中孩子可以用自己的方式體驗(yàn)環(huán)境、解釋問題,可以用自己的方法嘗試玩耍、解決困難。而且沒有大人在旁邊的“獨(dú)處”,更保證了孩子動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。
2、“獨(dú)處”中的創(chuàng)造性
什么是“創(chuàng)造”呢?簡單的說,就是用一種獨(dú)特的方式來解決問題。可見要想有創(chuàng)造,就必須滿足以下兩個(gè)條件:
其一,必須有“問題”存在!皢栴}”是激發(fā)思考、激發(fā)創(chuàng)造的源泉。牛頓之所以發(fā)現(xiàn)了“萬有引力定律”,是因?yàn)樗胫馈盀槭裁刺O果總是向下落”;愛因斯坦之所以提出了“相對(duì)論”,是因?yàn)檫@樣的問題困擾著他——“高速運(yùn)轉(zhuǎn)的物體還遵循牛頓定律嗎?”……“問題”就是一種沖突,是對(duì)原有知識(shí)和能力的一種挑戰(zhàn),是原有經(jīng)驗(yàn)無法解決的“困境”。有沖突才有挑戰(zhàn),有挑戰(zhàn)才可能激發(fā)創(chuàng)造的欲望。
其二,必須有“獨(dú)特性”存在。所謂的“獨(dú)特性”,就是“與眾不同”,是新穎的、超越傳統(tǒng)的、令人意外的。也就是在解決問題的時(shí)候,能從特別的角度來思考,能用特別的方法來解決!蔼(dú)特性”會(huì)使原本普通的事物變得奇妙,使不能解決的問題迎刃而解。比如,前面故事里那個(gè)4歲的孩子之所以能“玩得不亦樂乎”,就是因?yàn)樗苡谩蔼?dú)特”的方式來玩——“一會(huì)將跳繩綁在雙杠腿上當(dāng)‘搖籃’,一會(huì)拿起皮球當(dāng)‘保齡’,一會(huì)又將球網(wǎng)當(dāng)成‘鐵絲網(wǎng)’,學(xué)著解放軍叔叔匍匐前進(jìn)”,他賦予了跳繩、皮球等新的、與眾不同的意義。
正因?yàn)椤皠?chuàng)造性”需要“問題”和“獨(dú)特性”,所以才更加強(qiáng)調(diào)“獨(dú)處”。因?yàn)橹挥挟?dāng)孩子獨(dú)處的時(shí)候,才可能有“問題”。比如,他想拿到小桌子上的書,但他卻不夠高;他想去抓旁邊的玩具,但他的手不夠長……試想如果周圍都是大人,都是幫手,他的愿望還能產(chǎn)生問題嗎?多半是“孩子,想要這個(gè)是不是,來,媽媽給你!”沒有了“問題”,當(dāng)然也就失去了創(chuàng)造的前提。
而有了“問題”,就一定有創(chuàng)造嗎?當(dāng)然也不是,還需要“獨(dú)特性”。對(duì)于那么小的孩子而言,怎么樣才可能獨(dú)特呢,當(dāng)然是在沒有限制與指導(dǎo)的時(shí)候,才可能展現(xiàn)“獨(dú)特”。否則,大人早將預(yù)定的答案給了孩子,孩子的問題一下就解決了,還要什么“獨(dú)特性”?前面故事中的那個(gè)7歲孩子之所以“做事一板一眼”,思維定勢(shì)——“跳繩就是跳的,皮球就是拍的”,很大程度上就是因?yàn)橹車拇笕颂?xì)心了,細(xì)心地連怎么玩、怎么動(dòng)都規(guī)定好了,以至于這個(gè)孩子根本沒有機(jī)會(huì)“獨(dú)特”了。相反,那個(gè)4歲的孩子,恰恰