胎教理論最早萌發(fā)于古代人們祈盼得到一個好孩子的美好愿望。隨著人類的生存和進(jìn)化，人類的思維和認(rèn)識不斷得到發(fā)展。據(jù)《史記》記載，公元前11世紀(jì)，我國西周時期周文王的母親太妊就已經(jīng)懂得胎教了。智慧、賢明的“圣人”姬昌就是太妊“胎教”的結(jié)果。到了公元前5世紀(jì)，希臘著名學(xué)者蘇格拉底的著作中也出現(xiàn)了關(guān)于胎教的記載。歷史進(jìn)入19世紀(jì)80年代后，英國生物學(xué)家高爾頓，在生物進(jìn)化論的啟發(fā)下正式創(chuàng)立了“優(yōu)生學(xué)”。從20世紀(jì)50年代起，優(yōu)生學(xué)開始有了較大的進(jìn)展，在全世界得到了普遍的關(guān)注，胎教學(xué)說也得到了迸一步的充實和應(yīng)有的重視，逐漸形成了一門完整的理論。

　　近20年來，歐美一些國家紛紛成立了胎教研究機(jī)構(gòu)和胎教中心，致力于胎兒智力、體力的全面開發(fā)，取得了令人矚目的成績。據(jù)文獻(xiàn)報道，美國一位醫(yī)生創(chuàng)辦了“胎兒大學(xué)”設(shè)有語言、音樂、體育等科目。在其學(xué)生中，有的新生兒兩周就能發(fā)出“爸爸”的音節(jié)，有的孩子4歲就能掌握兩種語言。日本一位學(xué)者的研究表明，在100余名接受正確胎教指導(dǎo)和訓(xùn)練的孕婦所生的孩子中，有71%的孩子智力超群。

　　近年來，我國醫(yī)學(xué)界對胎教的研究和應(yīng)用也取得了相應(yīng)的進(jìn)展。我們相信，隨著胎教理論的深入和普及，胎教這一培養(yǎng)優(yōu)秀人才的早期教育行為，一定會得到更大的發(fā)晨。