一、從日本學(xué)者七田真的觀點談起
現(xiàn)代兒童心理學(xué)的研究表明，兒童期心理發(fā)生發(fā)展，基本上決定一個人一生的行為傾向�，F(xiàn)代胎教學(xué)又認為，兒童期心理發(fā)生發(fā)展的根源，在于胎內(nèi)環(huán)境對胎兒心理素質(zhì)發(fā)育的影響。這種影響一旦成為了胎兒的心理素質(zhì)，兒童從出生后到成人的整個階段，就會出現(xiàn)某種顯明的行為傾向，后天的環(huán)境和教育可能改變這種傾向，也可能不能改變。因此，我們提倡胎教，認為而且胎教科學(xué)實驗研究也已經(jīng)證明)胎教能夠有效地對兒童心理發(fā)展起良好的影響。
日本學(xué)者七田真在《產(chǎn)經(jīng)新聞》上發(fā)表文章，說妊娠期間如果母親對胎兒持消極態(tài)度，則孩子生下后受影響不愿母親敞開心靡，產(chǎn)生閉鎖心理，并且愛哭，不愿學(xué)習(xí)，不愿與人接觸。而在胎兒期如果母親能注意心情舒暢，不斷地對胎兒講話，送去愉快的信，孩子生下來會具備以下六個特征：一、總是笑呵呵；二、夜間不哭鬧；三、學(xué)話快；四、理解力和接受能力群；五、性格活潑，愿與人接觸；六、右腦發(fā)育好，能力。
七田真的觀點表明，胎教還是不胎教，對兒童心理發(fā)展的影響大不一樣。上述經(jīng)過胎教出現(xiàn)的兒童六個特征，包括了兒童心理發(fā)展的情感、個性、智慧、能力的幾個心理素質(zhì)都是良好的。其中右腦發(fā)育好，能力高，指兒童右腦功能，即兒童的直覺能力、想象能力、空間感能力、創(chuàng)造能力都比較好，這樣的孩子長大了能力就比較高，富于創(chuàng)造性、開拓性，容易成才。
三、胎教對兒童心理發(fā)展的影響有沒有科學(xué)根據(jù)
著名的美國湯普遜實驗，讓受孕母鼠受到驚嚇，結(jié)果生下的小鼠十分膽小，有嚴重的心理障礙。我國北京天壇醫(yī)院在宋維炳教授指導(dǎo)下的胎教科學(xué)實驗研究，表明噪音會改變胎兒腦細胞的超微結(jié)構(gòu)，造成死胎。遵義醫(yī)學(xué)院齊宏文教授等的實驗，讓胎鼠聽強節(jié)奏音樂和舒緩輕柔型音樂，不僅影響母鼠情緒和血液某種成份含量變化，而且會造成胎兒學(xué)習(xí)記憶能力的增強或減少。他們還有一個很重要的實驗，就是給懷孕小白鼠注射乙酰膽藥物，解剖胎腦時發(fā)現(xiàn)胎腦中也有這種藥物。這表明母體受到外界刺激后會造成激素變化，變化的激素又會通過血液傳到胎腦，影響胎腦發(fā)育。這不僅證實胎教有科學(xué)根據(jù)，而且證實胎教對胎兒的心理不質(zhì)的發(fā)生發(fā)展有有益的影響。
北京天壇醫(yī)院胎教研究的科學(xué)性，還表現(xiàn)在胎教兒童的追蹤訪問方面，發(fā)現(xiàn)胎教兒童比非胎教兒童性格活潑，愛唱愛跳(有統(tǒng)計數(shù)據(jù))。深圳寶星智能有限公司胎教早教研究所研制成功BB胎嬰智力啟迪器后，在深圳紅十字醫(yī)院進行使用研究，表明不少接受過這種啟迪器胎教的兒童，不但反應(yīng)靈敏，而且智商比較高(也有可*的統(tǒng)計數(shù)據(jù))。這一切都說明胎教具有科學(xué)性，而且現(xiàn)代胎教已經(jīng)達到了比較高的水平。相信胎教，實施胎教，是優(yōu)生科學(xué)不可缺少的組成部分。
四、胎教研究對心理科學(xué)發(fā)展有什么重要意義
很多科學(xué)家指出，心理科學(xué)是21世紀的前沿科學(xué)。迄今為止的科學(xué)研究表明，人們可以破譯大自然的奧秘，卻難以沿察人們自身的心理之謎。但是，近30年的國內(nèi)胎教研究，對心理科學(xué)的發(fā)展有難以估量的作用。這主要表現(xiàn)在以下兩個方面：
第一，胎兒心理研究是人類心理研究的根本。過去人們總認為胎兒是無知無覺的小不點兒，一團沒有精神現(xiàn)象的血肉之軀。事實上不是如此。國內(nèi)外胎兒醫(yī)學(xué)和婦產(chǎn)科專家在臨床檢查中，在運用精密的科學(xué)儀器進行觀察時，都發(fā)現(xiàn)胎兒在母親腹中的狀態(tài)完全出乎人們的意料之外，嶄新的“胎兒形象”，同以往小兒科文獻中記載的“胎兒處于被動狀態(tài)，無精神 活動 ”的觀點完全相反。胎兒不僅有聽覺、視覺、觸覺、味覺等能力，而且五、六個月后的胎兒聽覺能力很高，胎兒可以說是“小竊聽者”，對和諧的、不和諧的聲音都能產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)。不僅如此，胎兒能夠感受母親的思想和感情，母子在生理上、心理上，都存在信息相互傳遞的途徑，人們還發(fā)現(xiàn)胎兒期心理素質(zhì)形成對人的一生成敗得失都起作用。人類很多神秘現(xiàn)象也植根于胎兒期。為此，國外已經(jīng)出現(xiàn)了出生前心理學(xué)或胎兒心理學(xué)。相信在不久的將來，胎教研究會在人類心理科學(xué)發(fā)展方面有新的突破。
第二，胎教給傳統(tǒng)的婦產(chǎn)科學(xué)、圍產(chǎn)期保健醫(yī)學(xué)注入了心理學(xué)的內(nèi)容，擴大了心理科學(xué)的研究范圍。過去，婦產(chǎn)科學(xué)、圍產(chǎn)期保健醫(yī)學(xué)比較重視孕婦和胎兒的身體狀況，對孕婦和胎兒的精神狀態(tài)比較忽視。事實上，孕婦和胎兒的一些病，不是器質(zhì)上的病，而是精神上的病。而且精神上的病比器質(zhì)上的病更影響孕婦和胎兒的身體健康。因此，現(xiàn)在不少婦產(chǎn)科醫(yī)生逐漸明白醫(yī)學(xué)心理學(xué)的重要性，懂得音樂療法、心理暗示在臨床上的作用。胎教，從本質(zhì) 上看，和一般的教育有所區(qū)別，它更側(cè)重于從心理上感染孕婦和胎兒，這也就是潛移默化，也就是凈化精神、陶冶情操，或中醫(yī)講的“調(diào)攝情志”。
五、審美胎教對兒童心理發(fā)展的作用
在胎教研究中，人們提出了各種胎教方法，筆者在這基礎(chǔ)上，從審美心理的角度，提出了一種新的胎教原理和方法，這就是審美胎教。審美胎教運用審美心理學(xué)的知識，強調(diào)胎教中母親的審美感知、審美情感、審美想象、審美理解對胎兒心理素質(zhì)的強化和優(yōu)化，強調(diào)藝術(shù)美、生活美、自然美因素在胎兒身心發(fā)展中的需要，從而使胎教研究在理論上和方法上形成了一種新的觀念。