子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” （《為政》）
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。” （《為政》）
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？” 子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。” （《公冶長》）
子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” （《述而》）
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?rdquo; （《述而》）

《熟能生巧》賣油翁 歐陽修
   陳康肅公善射 ，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜 。嘗射于家圃 ，有賣油翁釋擔(dān) 而立，睨 之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之 。
   康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他 ，但手熟爾 。”康肅忿然 曰：“爾安 敢輕吾射 ！”翁曰：“以我酌油知之 。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆 其口，徐 以杓酌油瀝之 ，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟 手熟爾。”康肅笑而遣之 。

翻譯
北宋有個射箭能手叫陳堯咨，一天，他在家練箭，十中八九，旁觀者拍手稱絕，陳堯咨自己也很得意，但觀眾中有個賣油的老頭只略微點頭，不以為然。陳堯咨很不高興，問：“你會射箭嗎？你看我射得怎樣？”老頭很干脆地回答：“我不會射箭。你射得可以，但并沒有什么奧妙，只是手法熟練而已。”在陳堯咨追問老頭有啥本領(lǐng)后，老頭把一個銅錢蓋在一個盛油的葫蘆口，取勺油高高地倒向錢眼，全勺油倒光，未見銅錢眼外沾有一滴油。老頭對陳堯咨說：“我也沒什么奧妙的地方，只不過手法熟練而已。”

   人們由此故事中的兩句話“無他，但手熟爾”和“我亦無他，唯手熟爾”引申出“熟能生巧”這個成語，說明不管做什么事情，只要勤學(xué)苦練掌握規(guī)律，就能找出許多竅門，干起來得心應(yīng)手。

一 《夸父追日》
 (1)夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。 　【　(2)夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際�？视�得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉�！�
古文翻譯：
夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方；口渴了，想要喝水，到黃河、渭水去喝水。黃河、渭河的水不夠了，夸父又向北去喝大湖里的水。他還沒趕到大湖，就半路渴死了。他丟棄的手杖，頓時化為一片桃林。

注釋 　　
⑴逐走：賽跑。逐：競爭。走：跑。 　�、迫肴眨鹤汾s到太陽落下的地方。 ⑶欲得飲：想要喝水解渴。 　�、群�、渭：即黃河，渭水。 �、杀憋嫶鬂桑捍蠛�。傳說縱橫千里，在雁門山北。北：方位名詞用作狀語，向北。 　�、实揽识�死：半路上因口渴而死去。 　�、肃嚵郑旱孛�，現(xiàn)在在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。 　　⑻未至：沒有趕到。 　　⑼渴：感到口渴。 　　
⑽棄：丟棄。 　�、蠟椋撼蔀�。 　　(12)逐日：追逐太陽。
古今異義：
① 夸父與日逐走 走：古義：跑。今義：行走 　　
②飲于河,渭 河：古義：專指黃河。今義：泛指所有河流
一詞多義：
　　飲 ①欲得飲 飲：名詞，飲食，食物和水 　�、陲嬘诤印⑽� 飲：動詞，喝
‘
、
《齒亡舌存》
常樅“張其口而示老子曰：‘吾舌存乎？’老子曰：‘然！’‘吾齒存乎？’老子曰：‘亡！’常樅曰：‘子知之乎？’老子曰：‘夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？’常樅曰：‘噫，是已！天下之事盡矣，何以復(fù)語子哉！’
翻譯：
常樅又張開嘴給老子看了看，問道：“我的舌頭還在嗎？”老子說：“當(dāng)然還在。”常樅又問：“我的牙齒還在嗎？”老子說：：“早就沒有了。”常樅又問老子： “你知道原因是什么嗎？”老子回答說:“那舌頭所以存在，豈不是因為它是柔軟的嗎？牙齒的不存在，豈不是因為它是剛硬的嗎？”
常樅說：“好啊！是這樣的。世界上的事情都已包容盡了我還有什么可以再告訴你的呢？”
全
春秋時，著名思想家老子的老師常樅病重了。老子前去看望他，問道：“先生病得如此重，有什么遺教可以告訴弟子嗎？”常樅說：“就是你不問，我也要說了。”
  他對老子說：“經(jīng)過故鄉(xiāng)要下車，你記住了嗎？”老子回答：“經(jīng)過故鄉(xiāng)下車，就是要我們不忘舊。”常樅說:“對呀。”又說：“看到喬木就迎上前去，你懂嗎？”老子說：“看到喬木迎上去，就是讓我們要夠老。”常樅說：“是這樣的。”