答案與解析一、單項選擇題1．C．福祿倍爾建立了第一所真正意義上的幼兒教育機構(gòu)，并命名為幼兒園。

　　2．D．陶行知認(rèn)為教育要啟發(fā)、解放幼兒的創(chuàng)造力。

　　3．B．裴斯泰洛齊第一個提出和諧教育，教育要適應(yīng)自然的原則。

　　4．C．杜威提出從做中學(xué)的教育思想。 5．C．盧梭所著的《愛彌爾》。

　　6．A．這三個任務(wù)是教師必須掌握的教學(xué)任務(wù)。

　　7．A．陶行知主張鄉(xiāng)村教育、平民化教育。

　　8．D．福祿倍爾建立第一所真正意義的幼兒教育機構(gòu)b9．B．1840年由福祿倍爾提出。   10．A．武昌的湖北幼稚園。

　　11．C．幼兒園是對3～6歲幼兒進(jìn)行的教育。 12．A．教育是對人進(jìn)行的社會活動。

　　13．A．幼兒教師逐漸從教師中分離出來。14．C．1994年開始實行教師資格制度。

　　15．A．蘇霍姆林斯基提出的一個觀點。 16．D．梁漱溟創(chuàng)辦了鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校。

　　17．B．1996年《幼兒園工作規(guī)程》正式實施。 18．B．"感、前、具、形"四個階段。

　　19．D．張雪門在我國北方和臺灣的幼教界有重大影響。

　　二、名詞解釋1．杜威：1859年生于美國的柏林頓，自幼受到良好的教育，1884年在霍普金斯大學(xué)獲得博士學(xué)位，并于1896年創(chuàng)立了第一所實驗學(xué)校，開始在學(xué)校中實施其教育思想。他是20世紀(jì)最偉大的教育思想家之一。

　　2．蒙臺梭利的自由原則：蒙臺梭利認(rèn)為，建立合乎科學(xué)的兒童教育，就是讓兒童獲得自由，讓兒童的天性得以自然表現(xiàn)。這就是自由的原則。

　　3．幼兒園：是對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實施保育和教育的機構(gòu)。

　　4．整個教學(xué)法：是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點。他批評當(dāng)時小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法，強調(diào)以幼兒經(jīng)驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對實施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會自然為中心、主張游戲式的綜合性教學(xué)方法。

　　5．白板說：是指主張認(rèn)識來源于經(jīng)驗的一種哲學(xué)思想。西方哲學(xué)家用它來比喻人類心靈本來狀態(tài)像白紙一樣沒有任何印跡。17世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說，認(rèn)為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗。

　　6．恩物：是福祿倍爾為兒童設(shè)計的一系列活動玩具材料。根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等，恩物用簡易明白的物體制成，作為人類了解自然、認(rèn)識自然的初步訓(xùn)練。

　　三、判斷題1．×。幼兒教育是指對3～6歲年齡段兒童實施的教育。  2．√。

　　3．×。生活教育是陶行知先生的教育主張。

　　4．×。教育不僅指學(xué)校教育、家庭教育，還包括社會教育。  5．√。

　　四、簡答題1．福祿倍爾的教育思想主要是：

　　(1)教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。他認(rèn)為，人同自然界中的萬物是一樣的，在發(fā)展中表現(xiàn)出其內(nèi)在的精神本性。

　　(2)人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。福祿倍爾認(rèn)為，人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。在發(fā)展的過程中，每一個階段都是前一個階段的延續(xù)，前一個階段并不阻礙后一個階段，而是后一個階段發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　(3)兒童發(fā)展三段論。兒童的發(fā)展則是由"自然兒童"出發(fā)，經(jīng)由"人類兒童"，最終成為"神的兒童"。

　　(4)兒童的四種本能。福祿倍爾認(rèn)為，兒童共有四種本能：第一為活動的本能；第二為認(rèn)識的本能；第三為藝術(shù)的本能；第四為宗教的本能。

　　(5)教學(xué)即生活。對待家庭與教學(xué)科目時，福祿倍爾認(rèn)為"教學(xué)即生活"，強調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時才能達(dá)到教育的目的。

　　(6)福祿倍爾的教育方法。在游戲中獲得發(fā)展。他認(rèn)為，兒童的游戲，其意義和價值就在游戲的本身，只是為游戲而游戲，游戲活動過程即是目的，同時也是動機。通過恩物(一種玩具)教學(xué)訓(xùn)練兒童的感覺，讓兒童形成整體和統(tǒng)一的觀念。

　　2．福祿倍爾在對待家庭與教學(xué)科目時，認(rèn)為"教學(xué)即生活"，強調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時才能達(dá)到教育目的。在課程與教育目的問題上，福祿倍爾有一段話至今仍發(fā)人深思，他認(rèn)為，幼兒時期的生活方向未完全確定，如幼兒繪畫并不是為未來成為畫家做準(zhǔn)備，教幼兒音樂并非以將來成為音樂家為目的，這些活動仍然為發(fā)展幼兒時期多方面人性所需，如個體需食物來補充營養(yǎng)一般。

　　3．蒙臺梭利教育原理以"兒童生命"為其出發(fā)點，是關(guān)于"生命的原理"。她認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童"生命的法則"，幫助兒童發(fā)展其生命。她對于兒童有新的認(rèn)識。她不把兒童看作是未長成的"小大人"，而是把他們看成是與成人互為相反的兩極："兒童是成人之父，而且是現(xiàn)代人的老師。作為教育工作者所能做的，只是為兒童預(yù)備一個適當(dāng)?shù)墓ぷ鳝h(huán)境、活動場所。"4．要成為蒙臺梭利學(xué)校的老師有四個必不可少的條件：第一，教師自己的專業(yè)修養(yǎng)要高，教學(xué)技術(shù)要精；第二，教師要細(xì)心地照管每一個兒童；第三，教師準(zhǔn)備的教具教材要多，讓兒童自由玩弄、自由試驗；第四，教師要盡職盡責(zé)，熱愛兒童。