自20世紀(jì)以來(lái)，心理學(xué)家和教育家的研究，使人們?cè)絹?lái)越重視人生的啟蒙時(shí)期，幼兒期被公認(rèn)為進(jìn)行早期教育的最佳期--對(duì)他的終身產(chǎn)生影響。

　　人們對(duì)早期教育寄于期望是有根據(jù)的，因?yàn)橛醒芯勘砻�，兒童潛在能力的發(fā)展存在著遞減的趨勢(shì)，出生時(shí)若作100％計(jì)算。5歲開(kāi)始就只剩80％了，8歲則減到近60％。

　　此外，在這段時(shí)間里又遇上好些對(duì)人生具有重要意義的發(fā)展最佳期：如3歲前的語(yǔ)言；4歲始的圖象知覺(jué)；5歲的數(shù)數(shù)與簡(jiǎn)單計(jì)算；以及生活、行為習(xí)慣與節(jié)奏的初步養(yǎng)成等。

　　然而，要有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展首先必須正確地認(rèn)識(shí)早期教育的意義和特點(diǎn)。不能把早期教育的意義等同于早期智力教育、等同于提早識(shí)字、學(xué)拼音、數(shù)數(shù)、做算術(shù)等。這種觀點(diǎn)在理論上的問(wèn)題是把智力的發(fā)展看作是數(shù)量的擴(kuò)展、把不同年齡階段的智力看作是同構(gòu)的。

　　早期教育的意義只在于為個(gè)體以后的全面發(fā)展提供多方面的基礎(chǔ)與可能，而不在于使后期的教育變得輕松、乃至無(wú)足輕重。人生的每一階段都有獨(dú)特的"任務(wù)"，需要每一個(gè)個(gè)體在這一階段作出自己的努力。任何一個(gè)階段，無(wú)論序列上在前還是在后，都是不可缺少的，也不能相互替代的。

　　也就是，早期教育影響可能是積極的，也可能是消極的，家長(zhǎng)和廣大的幼兒教育工作者認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，很重要！

　　早期教育的獨(dú)特任務(wù)是：

　　一、幫助幼兒掌握兩類工具

　　1、作為社會(huì)交往的基本工具--語(yǔ)言。幼兒的語(yǔ)言訓(xùn)練主要是口頭語(yǔ)言，它的基礎(chǔ)是與周圍世界直接接觸而形成的豐富的與"詞"、"語(yǔ)言"相應(yīng)的感性形象。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基從自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中概括出采的讓幼兒先"讀大自然的書"，這是十分精辟的教育見(jiàn)解。

　　要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓兒童運(yùn)用多種感覺(jué)器官接觸大自然，認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境，并伴之于語(yǔ)言的描述，要求幼兒用語(yǔ)言表述自己看到、聽(tīng)到、感受到和想象中的事物，再用讓幼兒講故事、表演、背誦詩(shī)歌、看圖復(fù)述等形式發(fā)展他們的積極語(yǔ)匯。這樣，我們就能在發(fā)展幼兒語(yǔ)言能力的同時(shí)，使幼兒的頭腦中留下生動(dòng)、形象、豐富、斑斕而且?guī)в懈星樯�彩的世界�?/p>

　　2、日常生活中使用的各種器具

　　工具具有開(kāi)發(fā)幼兒智力的功能。

　　在幼兒的智力開(kāi)發(fā)中還有一個(gè)十分重要的問(wèn)題就是保護(hù)、進(jìn)而激發(fā)孩子的好奇心。這是人的智慧發(fā)展的原動(dòng)力，眾多的"不準(zhǔn)"、對(duì)孩子問(wèn)題的粗暴拒絕，都是對(duì)剛出土的智慧嫩芽的摧殘。

　　讓成人回答孩子一個(gè)問(wèn)題，并能激起他第二個(gè)問(wèn)題的藝術(shù)，遠(yuǎn)比要孩子死背一首詩(shī)、一個(gè)英語(yǔ)單詞難，然而卻有價(jià)值得多。

　　過(guò)高的要求、簡(jiǎn)單下放小學(xué)教育內(nèi)容式的早期教育，在我國(guó)一些不懂早期教育意義的、但又望子成龍心切的家長(zhǎng)身上時(shí)有發(fā)生。他們并不清楚，這種學(xué)習(xí)往往換來(lái)的是對(duì)幼兒求知欲望的壓力，是最不利于智力發(fā)展的結(jié)果。

　　二、形成兩類交往模式

　　一是幼兒形成與他人合作或理解，二是服從外在規(guī)則、成人要求。

　　兩種交往模式的形成主要是在游戲、生活中，在幼兒與父母、同伴或弟兄、姐妹交往的過(guò)程中。

　　我們可以把此看作是這一時(shí)期幼兒心理健康的保證，這里尤其要防止的是溺愛(ài)和遷就。任性常常是幼兒期嬌寵的產(chǎn)物，延期滿足需要是矯正任性的一種手段。

　　一個(gè)不懂得合作、理解、服從之必要的人在世界上是不會(huì)活得舒暢的。從更直接的意義上看，這兩種交往模式的形成對(duì)于幼兒結(jié)束幼年期后跨入學(xué)校的門檻是重要的心理準(zhǔn)備。

　　在幼兒與他人、環(huán)境的交往中，我們還要注意愛(ài)的教育和誠(chéng)實(shí)品格的培養(yǎng)。

　　三、初步形成兩種對(duì)自己的態(tài)度

　　1、自主。自主內(nèi)容主要就是"自己的事情自己做"，自己答應(yīng)要完成的任務(wù)一定要完成。這不僅為培養(yǎng)幼兒的能力與意志，也是養(yǎng)成人的獨(dú)立精神、責(zé)任心的開(kāi)端。這兩點(diǎn)對(duì)幼兒進(jìn)入小學(xué)以后獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)同樣是重要的。為此，教育者應(yīng)對(duì)幼兒提出適當(dāng)難度與適當(dāng)數(shù)量的任務(wù)，以自我服務(wù)為主，也包括部分幼兒力所能及的家務(wù)輔助性勞動(dòng)。最初，成人需給予一定的幫助與督促，直到獨(dú)立地完成任務(wù)并養(yǎng)成習(xí)慣。

　　2、自信。無(wú)論是在服務(wù)中還是游戲中，成人應(yīng)有意識(shí)地讓幼兒有成功的機(jī)會(huì)和體會(huì)，使他們相信自己能學(xué)會(huì)原來(lái)不懂、不會(huì)的事，樹(shù)立起學(xué)習(xí)的自信心，要讓孩子能越來(lái)越多地說(shuō)"我會(huì)！""我能!"這種對(duì)自己學(xué)習(xí)能力的信心，無(wú)疑，不僅對(duì)小學(xué)的學(xué)習(xí)，而且對(duì)終身的學(xué)習(xí)都是必要的。

　　四、養(yǎng)成兩方面的習(xí)慣

　　一是良好的生活習(xí)慣，二是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。成功教育從習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始，習(xí)慣決定命運(yùn)。

　　在這段時(shí)期內(nèi)，幼兒的身體健康也是應(yīng)重視的問(wèn)題。孩子的體質(zhì)，尤其在3歲以前還是較弱的。在生活上，家長(zhǎng)更易犯嬌慣孩子的毛病。對(duì)幼兒生活的嬌慣以及前面提到的對(duì)早期智力教育期望值過(guò)高與不得要領(lǐng)，是早期教育中存在的兩個(gè)一定要防止和糾正的偏向。

　　該要求的不去要求，不該要求的胡亂要求，這樣的幼兒教育，后果嚴(yán)重，甚至后患無(wú)窮！