摘要：秩序是生命的第一需要，也是影響一個人終身的習慣和品質(zhì)。通過分析幾名幼兒在情緒健康方面中存在的問題，主張用美好的音樂來感染幼兒身心，力圖幫助幼兒恢復和建立良好的秩序，以期達到理解和適應環(huán)境的目的。

　　關鍵詞：幼兒情緒；音樂；秩序恢復

　　一、前言

　　秩序是生命的第一需要，人生初期出現(xiàn)的秩序感將對孩子的一生造成重要影響。如果孩子在他的敏感期，秩序感得不到應有的呵護和培養(yǎng)，就會使他的心理受到嚴重傷害，從而失去安全感、歸屬感，為以后的生活和學習造成障礙。

　　優(yōu)美的、古典的、高雅的音樂，是聲音世界里最美好的秩序，能夠直達人的內(nèi)心深處，能夠幫助幼兒順利地渡過敏感期，能夠幫助秩序感遭到傷害的幼兒建立和恢復秩序。

　　本學期我接手了小班的教學工作，雖然多數(shù)幼兒已有一學期的在園生活，但在實際的教育活動中，發(fā)現(xiàn)幼兒的秩序感還存在著很多問題。因此，有必要認真審視在幼教過程中，如何去幫助幼兒恢復和建立良好的秩序，以期讓幼兒能更好地適應集體生活，將來能更好地融入社會。

　　二、案例分析

　　（案例一）小班幼兒昊昊，一不高興就大哭大鬧。更讓教師頭疼的是，每次早晨一到園，就開始了他長時間的哭鬧，在地上撒潑打滾、對教師拳打腳踢，奶奶一走就直往外沖，不管教師和他奶奶怎么說好話，都沒多大效果，總要哭鬧一陣子，安慰一陣子，才算罷休。而在日間的園內(nèi)教育活動中，同樣有可能會遇到如清晨一般狀況。只要昊昊一不順心，就立馬大哭起來，更別說再被教師批評幾句，那簡直哭得一發(fā)不可收拾。

　　（案例二）幼兒莎莎，剛入園時就比其他幼兒更容易哭鬧，在經(jīng)過一段時日后，多數(shù)幼兒已經(jīng)能適應園內(nèi)生活，但她依然難以適應，不要書本，不要畫畫，常�？摁[著要回家，教師一不留神，她就往外跑。且午后基本無法入睡，常常鬧得整個午睡室不得安寧。

　�。ò咐�三）幼兒豪豪，是個特調(diào)皮的孩子。該生活潑好動、情緒亢奮、紀律渙散、吵鬧打架、滋生事端，失去自我控制及自我管理能力。當他一逃出教師的視線范圍，就會到處奔跑，或是瘋狂地去玩大型玩具，或是躲到某處顧自玩耍，或是攻擊妨礙他的幼兒，不讓其他幼兒通行或同享，他還能翻窗而入教室，甚至在二樓邊水池上攀爬看校外的建筑。而在十幾分鐘的教學活動中，他亦是一個很不安分的孩子，他的自由和胡鬧常常令教師不得不中斷教學活動。

　　上述幼兒為什么會出現(xiàn)這樣那樣的令人難以忍受的行為呢？而這些行為在教師和家長的一再管教下，為何收效甚微？問題到底出在哪呢？為此經(jīng)粗淺分析后，認為主要的因素是，在幼兒的敏感期，他的秩序感得不到尊重和保護，所以成了老師眼中特別鬧的孩子。特別鬧的孩子，其實是特別痛苦的孩子，孩子每發(fā)一次脾氣，每撒潑打滾一次，是他的心靈發(fā)一次高燒，他和環(huán)境始終處于沖突狀態(tài)，他給別人制造混亂，也給自己帶來痛苦。

　　像上述案例一中的昊昊和案例二中莎莎，均是父母離異，且母親在孩子出生后不久就離開了家庭。"世上只有媽媽好"，小孩對于媽媽的依賴是無可取代的。小孩就像是從媽媽身體內(nèi)分裂出來的個體，他們與媽媽之間的關系是十分奇妙的！人之初，孩子在母親的懷抱中，無意識的心靈感受到母親對于自己身體全然的接納和喜悅--也是世界對于自己全然的接納和喜悅。人生所有的安全感、自信心、力量感，概源與此。如果，有一天，媽媽離開了嗷嗷待哺的孩子，那對于幼兒而言，必將是一種很大的傷害。

　　而家長過分的寵溺也是導致幼兒秩序感發(fā)展不良的緣由。上述案例中的三名幼兒的家長均存在不同程度的寵溺現(xiàn)象。愛孩子本沒有過錯，但愛過了頭，還是會造成一些后果的。因為家長忘記了一件最重要的事情--習慣。惡與善的習慣，多是環(huán)境和教育植入內(nèi)心的。習慣一旦養(yǎng)成，德行與邪惡，就成為后天習得的"第二本性"。 人終有一個一切行為純憑自己意志的時候，到那時，便是教育者和家長長久品嘗自釀飲品的時候。[1]

　　三、音樂在幼兒秩序恢復中的作用

　�。ㄒ唬﹥和�天生是熱愛秩序的，秩序是生命的第一需要

　　早期教育學家蒙臺梭利通過對幼兒的大量研究發(fā)現(xiàn)，0～6歲的幼兒有九大敏感期，而秩序是生命的第一需要，要是沒有秩序的話，一切事物將產(chǎn)生混亂，兒童會因而失去方向感。1到4歲的幼兒正處在秩序敏感期之中，孩子需要有一個有秩序的環(huán)境來幫助他認識事物，熟悉環(huán)境。秩序的基石是物件僅僅有條，秩序的升華是人群和諧有序的生活在一起。每個人知道自己在集體中的位置，自己該做什么，不該做什么。對于幼兒來講，秩序是生命的一種需要，就像呼吸需要空氣一般，當它得到滿足時，就產(chǎn)生了一種自然的快樂，這種快樂意味著一個人對他自己環(huán)境里的所有細節(jié)方面都能支配，這是一種心靈的適宜環(huán)境，在這種環(huán)境中，幼兒會獲得穩(wěn)定的秩序感，從而形成使得心靈寧靜和愉悅的安全感，免于對未知的恐懼。[2]

　　相反的，幼兒，如果在他的敏感期，他所熟悉的環(huán)境消失，他的秩序感得不到尊重和保護，就會令他無所適從，就會成為特別鬧的孩子。蒙臺梭利在觀察中發(fā)現(xiàn)孩子會因為無法適應環(huán)境而害怕、哭泣，甚至大發(fā)脾氣，他和環(huán)境始終處于沖突狀態(tài)，他的秩序感是混亂的，他的內(nèi)心是恐懼和不安的。因秩序感得不到滿足的孩子，長大之后就很難理解環(huán)境，適應環(huán)境，在環(huán)境中確認自己的位置。因此秩序感發(fā)展，對于孩子的成長來說，顯得尤為重要。