【內(nèi)容摘要】在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，電視文化的迅速發(fā)展和多媒體的沖擊，使兒童的思維方式和生活方式也發(fā)生了變化。"動(dòng)漫"作為圖像文化傳播的種類(lèi)之一，對(duì)兒童的成長(zhǎng)教育會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。

　　中國(guó)論文網(wǎng)【關(guān)鍵詞】動(dòng)漫 兒童 潛化 影響隨著現(xiàn)代媒體觸角的不斷延伸，圖像信息開(kāi)始全面改造社會(huì)生活，我們已經(jīng)不可避免地置身于一個(gè)信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代。電視文化的迅速發(fā)展，多媒體的沖擊，使得孩子們的眼界大為開(kāi)闊，思維方式和生活方式也在發(fā)生著變化。"動(dòng)漫"作為一種藝術(shù)形式，它既能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，也是思想文化傳播的載體。作為文化傳播的種類(lèi)之一，動(dòng)漫對(duì)兒童的成長(zhǎng)教育會(huì)產(chǎn)生"潛移默化"的作用，其影響力已經(jīng)不亞于正規(guī)課堂教育。

　　動(dòng)漫作為一種貼近兒童心理活動(dòng)的文化形態(tài)，與其說(shuō)是動(dòng)漫吸引兒童，還不如說(shuō)是兒童選擇了動(dòng)漫。兒童是天生的藝術(shù)家，藝術(shù)天賦是兒童心理發(fā)展過(guò)程中潛能最為豐富的資源。

　　但潛在的藝術(shù)天賦轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的審美能力必須經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的教育。由于動(dòng)漫作品良莠不齊，兒童的認(rèn)識(shí)能力有限，對(duì)事物的理解與認(rèn)識(shí)缺乏有效的鑒別能力，簡(jiǎn)單模仿與曲解偏離了動(dòng)漫作品的本意，容易產(chǎn)生不良習(xí)慣。所以動(dòng)畫(huà)的正面與負(fù)面影響對(duì)兒童的成長(zhǎng)教育是非常大的。

　　一、兒童的動(dòng)漫藝術(shù)審美特點(diǎn)在兒童的世界里向往的是無(wú)所不能的"機(jī)器貓"，是善良勇敢的"花仙子"，是聰明機(jī)智的"一休哥"，是維護(hù)世界和平的"擎天柱"，筆者認(rèn)為這是兒童獨(dú)特的審美方式與動(dòng)畫(huà)片的本體功能相融合的表現(xiàn)。

　�。ㄒ唬�無(wú)所不能的想象動(dòng)畫(huà)片的奇思妙想就是它的生命力之所在，它可能是具象的、抽象的，也可以是意象的沒(méi)有實(shí)體表現(xiàn)的任何形態(tài)；無(wú)論是桌子、碗、杯子甚至是小動(dòng)物都是具有強(qiáng)大表現(xiàn)力與生命力的。《功夫熊貓》里的阿寶缺乏鍛煉，肥胖不堪，沒(méi)有武功一事無(wú)成，但它卻有堅(jiān)定的信念，當(dāng)烏龜大師對(duì)摔進(jìn)來(lái)的阿寶說(shuō)"你就是神龍大俠"時(shí)，這是幽默，更是想象，是更高級(jí)的想象�！侗�河世紀(jì)》中，冰川的消融是因?yàn)橐恢豢駩?ài)松子的松鼠，這也是想象。但它將想象與我們已知的知識(shí)融合到了一起，讓我們覺(jué)得事情的發(fā)展按照一個(gè)合理的邏輯在展開(kāi)，這又是另一種境界的想象。

　�。ǘ�）強(qiáng)大的精神寄托兒童的思維是單純的，他們往往會(huì)把自己全部的情感寄托在某個(gè)動(dòng)漫作品的主人公身上，主人公的喜怒哀樂(lè)、成功與失敗、曲折與勝利都與他們自己融為一體。

　　二、動(dòng)漫文化對(duì)兒童成長(zhǎng)的積極影響從文化的內(nèi)涵劃分，動(dòng)漫文化屬于精神文化。動(dòng)漫文化以高新科技為載體，憑借其夸張、幽默、形象、擬人化等特征而深受兒童喜愛(ài)。因此動(dòng)漫文化對(duì)兒童發(fā)展具有文化教化與文化涵化的雙重效應(yīng)。符合主流文化價(jià)值取向的動(dòng)漫主題（思想性與藝術(shù)性）對(duì)兒童形成正確的價(jià)值觀與道德品質(zhì)具有直接的教化功效；而符合兒童審美趣味的動(dòng)漫形式（視聽(tīng)同步性與卡通幽默感）對(duì)兒童形成和諧的人格結(jié)構(gòu)與活潑開(kāi)朗的個(gè)性特點(diǎn)具有深刻的涵化功效。

　�。ㄒ唬﹦�(dòng)畫(huà)獨(dú)特的表現(xiàn)形式能夠鍛煉兒童創(chuàng)造性思維的流暢性、邏輯思維能力的延伸性，有助于兒童語(yǔ)言表達(dá)能力的提高，開(kāi)發(fā)兒童的想象力，提升兒童的智力發(fā)展水平。

　　兒童的邏輯思維能力最初是具有彈性和承載能力的，它們通過(guò)汲取大量的信息來(lái)積極組建承載邏輯思維的空間，而我們說(shuō)這個(gè)空間就像一個(gè)立方體，隨著孩子邏輯思維的構(gòu)建不斷向縱向和橫向拓展表述能力等。因此，一部好的動(dòng)畫(huà)片能夠幫助孩子鍛煉創(chuàng)造性思維的流暢性、邏輯思維能力的延伸性。

　　（二）動(dòng)漫作品涉及的表現(xiàn)內(nèi)容，有助于滿(mǎn)足兒童的求知欲，激發(fā)兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。

　　我們總是喜歡稱(chēng)孩子是"好奇寶寶"，從他們出生時(shí)第一次睜開(kāi)眼睛到蹣跚學(xué)步開(kāi)始，他們就在逐步擴(kuò)大自己的認(rèn)知范圍。他們喜歡問(wèn)"是什么""為什么"，似乎一切對(duì)他們而言都是神秘的，有些是我們能夠回答的，但是很多是我們不能回答的，或者我們的回答對(duì)他們而言是不能理解、不能認(rèn)同的。而在動(dòng)漫作品中他們卻能找到答案，而且答案是形象生動(dòng)的、印象深刻的，孩子在觀看動(dòng)漫作品時(shí)不知不覺(jué)地掌握了信息、開(kāi)拓了視野，并為他們的思維發(fā)展積累了感性素材。

　　三、動(dòng)漫文化對(duì)兒童成長(zhǎng)的消極影響隨著科學(xué)技術(shù)的不斷提高，動(dòng)漫作品和其衍生產(chǎn)品已經(jīng)充斥了我們的生活，從電視到電影，從玩具到服飾，從網(wǎng)絡(luò)到報(bào)刊，動(dòng)漫已經(jīng)成功地進(jìn)入了我們的生活，把主動(dòng)接受變成了被動(dòng)接受。雖然我國(guó)對(duì)影視作品有嚴(yán)格的規(guī)定和要求，但是依然有大量良莠不齊的動(dòng)漫作品出現(xiàn)在兒童生活中。比如，曾經(jīng)引進(jìn)的日本動(dòng)漫作品《奧特曼》由于涉及通過(guò)暴力來(lái)解決問(wèn)題，雖然已經(jīng)停播，但其在兒童心目中仍然具有深刻的印象。還有《虹貓藍(lán)兔七俠傳》也曾因?yàn)樯婕氨┝�解決問(wèn)題而一度停播。

　�。ㄒ唬┛赡芤�發(fā)兒童對(duì)社會(huì)道德價(jià)值觀的淡漠和性格缺失由于兒童處于相對(duì)不成熟時(shí)期，辨別是非的能力不強(qiáng)，盲目模仿和崇拜極易產(chǎn)生一系列的社會(huì)道德問(wèn)題，甚至違法犯罪行為。我們經(jīng)常在兒童玩耍的對(duì)話(huà)中聽(tīng)到："我要替天行道，消滅你們""神呀，賜予我力量吧""我要?dú)⒘四?quot;"去死吧"等。這些對(duì)暴力動(dòng)畫(huà)作品的模仿，深刻地反映了兒童所處的成長(zhǎng)環(huán)境。而環(huán)境對(duì)兒童人格的培養(yǎng)及形成是極其重要的，研究表明，長(zhǎng)期觀看暴力動(dòng)畫(huà)片的青少年會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中暴力受害者感到理所當(dāng)然，逐漸失去感受同情和傷痛的能力，造成青少年兒童對(duì)生命價(jià)值的漠視，喪失同情心和體會(huì)他人傷痛的能力。