二、以人為本，調(diào)整主體觀--過河原理一個(gè)學(xué)者要過河，當(dāng)小船來到河中央后，他詢問船夫到對岸的距離時(shí)，發(fā)現(xiàn)船夫的語言有基本的語法錯(cuò)誤，就很看不起船夫，說："你這半輩于白活了!"船夫沒說話。船繼續(xù)往前走，忽然狂風(fēng)大作、波濤洶涌，船夫問學(xué)者："你會游泳嗚?掉在水里能辨別方向嗎?"學(xué)者回答不會。船夫說："我的船就要翻了，你這輩子真是白活了!"這個(gè)故事說明了解決不同問題需要不同的智能。現(xiàn)在學(xué)校對學(xué)生的培養(yǎng)，注重的是"解答"問題的能力，而實(shí)踐中需要的是"解決"問題的能力，、可以設(shè)想，如果讓那個(gè)學(xué)者坐在教室里設(shè)計(jì)游到對岸的方案，我想他能設(shè)計(jì)出十幾個(gè)來，但這并不意味著能在實(shí)踐中解決問題。

　　我認(rèn)為各種智能本身沒有優(yōu)劣之分、好壞之差，每個(gè)人都有可發(fā)展的潛力，只是表觀的領(lǐng)域不同而已。所以，我們不能說哪一個(gè)學(xué)生更聰明，而應(yīng)該說，哪個(gè)學(xué)生在哪一個(gè)領(lǐng)域里更聰明。

　　應(yīng)該把所有的學(xué)生看成是學(xué)習(xí)過程中的主體，要在微觀領(lǐng)域推進(jìn)教育的均衡發(fā)展，應(yīng)該看到每位學(xué)生都有自身的優(yōu)勢智能，不能以唯一的目光看待學(xué)生、唯一的方法教育學(xué)生、唯一的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)學(xué)生，特別是要防止以一部分"明星"學(xué)生為主體取代所有學(xué)生為主體。

　　三、以人為本，調(diào)整發(fā)展觀--圖釘原理圖釘有一個(gè)圖釘蓋和一個(gè)圖釘尖，這兩者都有的話就可以按在墻上，如果只有一個(gè)圖釘尖或只有一個(gè)蓋我們都按不進(jìn)去。

　　對人才來說，堅(jiān)實(shí)的素質(zhì)基礎(chǔ)就好像圖釘蓋，良好的個(gè)性特長就好像是這個(gè)圖釘尖，人才就是素質(zhì)基礎(chǔ)和個(gè)性特長的統(tǒng)一體。全面發(fā)展的教育應(yīng)該是使學(xué)生的素質(zhì)基礎(chǔ)和個(gè)性特長都得到充分發(fā)揮的教育，而不應(yīng)該只是指素質(zhì)基礎(chǔ)的全面發(fā)展，當(dāng)然素質(zhì)基礎(chǔ)的全面發(fā)展是十分重要的。所以我們要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，發(fā)展自己的興趣，發(fā)現(xiàn)自己的特長，發(fā)現(xiàn)自己的不足，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己。

　　全面發(fā)展的教育應(yīng)該是一個(gè)揚(yáng)長補(bǔ)短的教育，而不是一個(gè)填平補(bǔ)齊的教育。在目前推進(jìn)全面發(fā)展教育的過程當(dāng)中，許多人把全面發(fā)展理解為均衡發(fā)展，把均衡發(fā)展理解為平均發(fā)展，然后進(jìn)行一種填平補(bǔ)齊、達(dá)標(biāo)式的教育方式：郎平排球打得非常好，物理不太好，就不要練球了，要多花點(diǎn)時(shí)間來學(xué)物理；劉紹堂文學(xué)水平比較高，但是數(shù)學(xué)差一點(diǎn)，所以不要寫作了，要多花點(diǎn)時(shí)間來學(xué)數(shù)學(xué)。如果我們不能使我們的教育真正變成一種揚(yáng)長然后補(bǔ)短的教育，我們永遠(yuǎn)難以培養(yǎng)出優(yōu)秀人才來。

　　四、以人為本，調(diào)整教學(xué)觀--飲茶原理日本有一個(gè)名將叫豐臣秀吉，一次作戰(zhàn)以后他很渴，找人要水喝，這個(gè)人先端給他一大碗溫度比較低的水，他一飲而盡；后來給他端了一碗濃度稍微大一點(diǎn)的茶，他又喝了：最后給他端了一小碗溫度比較高的濃茶，他就慢慢地品。他喝了以后覺得這樣的喝法很舒服，然后反過來問那個(gè)人："你為什么這樣給我喝水?"這個(gè)人說："你剛打完仗，，比較渴，所以我給你一大碗溫度比較低的水；你喝完這碗水之后可以喝一點(diǎn)茶了，所以我就給你一碗濃度稍微大點(diǎn)的茶；你休息過來后，需要的是品茶．所以我給你一碗溫度比較高的濃茶。"這個(gè)故事告訴我們，我們最好的服務(wù)是適應(yīng)對方需要的服務(wù)。我們教學(xué)觀應(yīng)該從教育活動的實(shí)際出發(fā)，要適應(yīng)學(xué)生的不同需求，解決共性教育和個(gè)性教育的結(jié)合。法的應(yīng)用。多種教育方法的應(yīng)用是適應(yīng)不同學(xué)生的智能優(yōu)勢的，有些學(xué)生只要你寫一個(gè)定義他就知道這個(gè)定義是怎么回事，因?yàn)樗�的語言智能很強(qiáng)；有些同學(xué)你一進(jìn)行公式推導(dǎo)，他就明白怎么回事，因?yàn)樗�的�?shù)學(xué)推理能力強(qiáng)。但也有的人用這兩樣都解決不了問題，還需要其他形象的辦法來讓他理解，所以必然要有一個(gè)教育方法的綜合應(yīng)用問題。

　　我們強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教學(xué)研究，但是我國有著大班化背景，全國范圍內(nèi)初中55人以上的班叫大班，65人以上的班叫超大班，全國范圍內(nèi)大班和超大班加起來所占比例為 51％。在這種大班化背景下如何解決個(gè)性化教學(xué)?我覺得我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中國個(gè)性化教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，探索新形勢下的復(fù)式教學(xué)，這種復(fù)式教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們所理解的簡單的復(fù)式教學(xué)。我國的西部在這方面也有很多的研究，創(chuàng)造了很多經(jīng)驗(yàn)。要根據(jù)學(xué)生的不同隋況，采取分層教學(xué)、分組教學(xué)，要進(jìn)一步深化到適應(yīng)學(xué)生不同需要的教育上去。