引道教育方面，要注重以下幾點：

　　一要對其進(jìn)行禮貌和禮儀教育，禮貌教育是教其懂得以禮待人的道理，禮儀教育是教其學(xué)會以禮待人的方法。

　　二是教育孩子懂得并學(xué)會平等待人，尊重別人并要求別人也尊重自己。

　　三是要教其懂得并學(xué)會謙虛謹(jǐn)慎，力戒驕滿，在非原則問題上能謙讓別人。

　　四是要教育孩子懂得并學(xué)會講道理，遇事以理服人。

　　五是要教會孩子一點自衛(wèi)意識和能力，屬于自己應(yīng)得的決不放棄，該出手時就出手。這是對第三點的補(bǔ)充，即對別人的謙讓要有度，不能是逆來順受。試想，一個連自己的應(yīng)得利益都不能爭取的人怎么可能小之為自己所服務(wù)的企業(yè)大之為社會謀利益呢？，一個連自衛(wèi)能力都沒有的人又何談保家衛(wèi)國？

　　六是要給孩子灌輸一點競爭意識。教處世，教的就是增強(qiáng)其競爭能力的手段，如果不同時培養(yǎng)他的競爭意識，那么，手段又有何用？

　　嬰幼兒和群體相處以及與他人交際能力的培養(yǎng)，重頭戲還應(yīng)放在實踐中，主角應(yīng)由其自己唱。作為家長，所能做的只能是給他搭設(shè)一個舞臺，即為他提供一個與群體相處和與他人交際的環(huán)境。其做法就是經(jīng)常把孩子帶到外面，讓他多參與群體活動、多與其他孩子接觸。孩子在與其他孩子的接觸和交往中，難免發(fā)生一些摩擦、爭執(zhí)和沖突，對此，只要不至于導(dǎo)致大的事故，家長就不必過多干預(yù)，既不要過于袒護(hù)自己的孩子，也不要過分的斥責(zé)自己的孩子，可以靜觀其變，讓孩子嘗試著自己明辨是非，自己解決糾紛，自己化解矛盾，自己了結(jié)恩怨。當(dāng)然，他處理的可能不是很好，或者處理得很不當(dāng)，但是，你要相信他會在一次次的嘗試之中不斷總結(jié)成功的經(jīng)驗與失敗的教訓(xùn)，處理的越來越好。

　　在孩子與群體以及他人相處時，可能會表現(xiàn)出以下由高到低四個層次：

　　第一個層次：能較好的與人相處，且表現(xiàn)出一定的指揮欲，有相應(yīng)的組織協(xié)調(diào)能力，能組織小伙伴兒按照自己的意圖做一些游戲和運(yùn)動；

　　第二個層次：積極參與群體活動，但又有一定的獨立性；

　　第三個層次：帶有一定的依附性，別人叫怎樣做就怎樣做，還表現(xiàn)出尋求強(qiáng)者保護(hù)的意向；

　　第四個層次：較難合群。這一層次中，有兩種類型：一類屬于自卑型，膽小，怕事，或者是怕別人欺負(fù)自己，或者是怕別人瞧不起自己，不敢加入群體。另一類屬于自傲型，這類孩子多是天性聰敏，自立能力較強(qiáng)者，在群體交往中，有“一覽眾山小”之感覺， 因而不屑與別人為伍。

　　作為家長，要多作一些觀察，有針對性的加以引導(dǎo)，如方法得當(dāng)，讓孩子提升一個層次還是有可能的（因為這里邊還有一定先天因素，無法過于拔高）。特別是自傲型的孩子，往往是可造之大才，若教育引導(dǎo)得法（如多對其進(jìn)行一些英雄觀、群眾觀的教育，使其正確認(rèn)識個人在群體中的位置，個人在歷史上的作用等），完全可以提升到第一個層次中。

　　第三，談?wù)?ldquo;教做事”，這里所說的教做事，既包括動手的也包括動腦的，嬰幼兒啟蒙教育的目的，就是培養(yǎng)將來能做事的人才，所以，教做事，在“四教”中，是一個相當(dāng)重要的內(nèi)容。

　　這里不想贅談如何教孩子做具體的事，只想談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)孩子的做事態(tài)度和工作作風(fēng)。教做事，就要從嬰幼兒抓起，培養(yǎng)孩子一個嚴(yán)肅認(rèn)真的做事態(tài)度，雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。對此，有相當(dāng)多的家長會不以為然，認(rèn)為無所謂。真的無所謂么？且慢分析這一問題本身是否是無所謂，僅是家長這種無所謂的思想本身對嬰幼兒的影響就足以妨礙嬰幼兒的健康成長。日前已有社會學(xué)家指出：“三無”（無所謂、無榜樣，無目標(biāo)）是當(dāng)前影響兒童健康成長的三大障礙。

　　現(xiàn)在的嬰幼兒將來面對的是一個高科技、快節(jié)奏的社會，試想，在這樣一個“差之微納，謬以光年”的社會背景下，一個沒有嚴(yán)肅認(rèn)真的做事態(tài)度，丟三落四的人，有誰敢用？在這樣一個“一寸光陰一尺金”、“微秒必爭”的社會背景下，一個沒有雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)，做事拖拖沓沓的人，有誰愿意用？

　　有人可能要問：嬰幼兒有何事可做呀，無非是玩玩玩具、搭搭積木，難道這樣的小事兒也值得那么認(rèn)真對待嗎？錯了！小孩子眼里無小事，一塊積木的搭設(shè)，在大人眼里是小事，但在小孩子的眼里，可能看得比一座大樓的建造還重要。因此，從嬰幼兒抓起，從玩具的管理、書籍的擺放，日常衛(wèi)生的清掃做起，培養(yǎng)孩子認(rèn)真的做事態(tài)度和良好的工作作風(fēng)，已是勢在必行。

　　最后，談?wù)劷糖笾�。注意！是教求知，不是教認(rèn)知，一字之差，卻是大相徑庭的兩條道路。所謂教求知，就是培養(yǎng)嬰幼兒求知的意識和欲望，人腦是一個很特殊的容器，在它沒有求知的欲望，不愿接受外部事物的時候，它的容積會變得無限小，你無論采用什么樣的法子硬灌也絲毫灌不進(jìn)去。而當(dāng)它有了求知的欲望，主動的要吸納外部事物的時候，它的容積會變得無限大，怎么裝也裝不滿。所以說，給嬰幼兒一顆有強(qiáng)烈的求知欲的心，比向他灌輸一部百科全書的意義要大得多。

　　那么，怎樣培養(yǎng)嬰幼兒的求知欲呢？最好的辦法是把他帶到戶外，讓他置身于大自然的懷抱，瀏覽河山之壯麗，領(lǐng)略氣象之萬千，品味生命之燦爛，感悟宇宙之浩瀚。從教他喜歡身邊的一花、一樹、一蟲、一魚開始，繼而引導(dǎo)他升華到對大自然的無限熱愛，再到對世間萬事萬物產(chǎn)生好奇。好奇是求知的原動力，隨著好奇心的增強(qiáng)，一種對宇宙無窮奧秘進(jìn)行探求的欲望即求知欲便會在他心中油然而生。