芒果的《爸爸去哪兒》相信大家都知道，為什么會(huì)火？除了很萌很可愛的小朋友的因素，另外爸爸去哪兒其實(shí)是我們生活的"延伸，"用各位爸爸們和孩子一起獨(dú)處，并在很多的戶外活動(dòng)，游戲比賽中體現(xiàn)親子關(guān)系，這些都是我們?nèi)鄙俚捏w驗(yàn)式家庭教育和親子關(guān)系培養(yǎng)方式。你是不是也有想帶孩子去體驗(yàn)這種教育呢？

　　體驗(yàn)式教育好在他更注重的是親子關(guān)系的培養(yǎng)，而不在教育本身。好的親子關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚過家庭教育方法的重要性�，F(xiàn)在中國的家庭教育之所以困難，孩子之所以叛逆，不是父母講的內(nèi)容不對，而是父母和孩子的親子關(guān)系有問題，所以改變教育從改變親子關(guān)系開始，改變孩子從改變自己開始，改變明天從改變今天開始，親子關(guān)系好壞決定教育的成敗。

　　體驗(yàn)式教育是一種全新的培訓(xùn)和教育形式，在大、中、小學(xué)也得到推廣：

　　所謂"體驗(yàn)"，簡而言之是指通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)事物。"體驗(yàn)式教育"就是教育對象在實(shí)踐中認(rèn)知。明理和發(fā)展。這里的"體驗(yàn)"至少應(yīng)包括兩個(gè)層面，即行為體驗(yàn)是一種實(shí)踐行為，是親身經(jīng)歷的動(dòng)態(tài)過程，是學(xué)生發(fā)展的重要途徑。

　　內(nèi)心體驗(yàn)則是在行為體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所發(fā)生的內(nèi)化。升華的心理過程。兩者是相互作用。相互依賴的，對促進(jìn)少年兒童的發(fā)展具有積極作用。體驗(yàn)式教育既應(yīng)注重教育活動(dòng)的形式與過程。更注重少年兒童這一實(shí)踐主體的內(nèi)心體驗(yàn)。它要求少年兒童用"心"去體驗(yàn)，用 "心"去感悟，引導(dǎo)他們在體驗(yàn)中把教育要求內(nèi)化為品質(zhì)，外顯為行為。

　　體驗(yàn)式教育包括四個(gè)階段：

　�。�1）親歷階段。即個(gè)體親身經(jīng)歷某一件事或某一個(gè)情境的階段。

　�。�2）形成階段。即個(gè)體對上述親歷過程進(jìn)行抽象、概括，形成概念或觀念的階段。

　�。�3）檢驗(yàn)階段。即個(gè)體在新情境中檢驗(yàn)所形成的概念或觀念的階段。

　　（4）反思階段。即反思已經(jīng)形成的概念或觀念，產(chǎn)生新經(jīng)驗(yàn)、新認(rèn)識(shí)，并不斷產(chǎn)生循環(huán)的階段。

　　體驗(yàn)式教育，先之于體驗(yàn)，后置于學(xué)習(xí)和教育。它讓未成年人在實(shí)際生活中體驗(yàn)、感悟，通過反思體驗(yàn)和體驗(yàn)內(nèi)化形成個(gè)人的道德意識(shí)和思想品質(zhì)，在反復(fù)的體驗(yàn)中積淀成自己的思想道德行為。

　　未成年人在各種體驗(yàn)中主宰自我，修正自己，在與人交往中，在日常行為中去體驗(yàn)、去感悟、去構(gòu)建社會(huì)與時(shí)代所希望他們擁有的愛國情懷、民族精神、集體意識(shí)。