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父母的教育方式?jīng)Q定了孩子的人生高度

媽咪愛嬰網(wǎng) hltdp.com.cn 2018年01月03日 11:34:04 

  孩子一向被認(rèn)為是我們未來的希望,家長、社會都期望著孩子長大后能夠有所積極的作為。

父母的教育方式?jīng)Q定了孩子的人生高度

  可是,在孩子的成長過程中,卻不知不覺忽略了對其的教育。常在網(wǎng)上看到一些孩子間的“玩鬧”卻導(dǎo)致了致命后果的事情,這讓人唏噓不已。

  一個天真爛漫的孩子如何能與那些血淋淋的悲劇有所關(guān)聯(lián)呢?究其深淵,背后隱藏著教育的危機(jī)。

  真正的教育不是告訴孩子什么可以做,還要告訴他什么不能做。父母教育孩子,老師教育學(xué)生;教只是盡責(zé),教懂才是盡心。

  生兒養(yǎng)子,父母在教育孩子問題上有著根本性的作用。李嘉誠說,一個人事業(yè)上再大的成功,也彌補(bǔ)不了教育子女失敗的缺憾。

  到底該給孩子怎樣真正的教育?不妨來看看古人是如何做的?

  1、謝安:身教重于言傳

  謝安是東晉孝武帝時期的一代名相,“淝水之戰(zhàn)”就是在他的運(yùn)籌帷幄下取得勝利的。

  可能因為平時公務(wù)太繁忙了,所以他看起來似乎都沒有時間好好教導(dǎo)自己的孩子。這樣一來,教導(dǎo)孩子的重?fù)?dān)就全都落在妻子的身上。

  一天,謝夫人又在對兒子耳提面命,實(shí)在是忍不住了,就質(zhì)問他說:“你這個當(dāng)?shù)囊蔡环Q職了,怎么從來都不見你教導(dǎo)自己的兒子?”

  沒想到這位平時沒有時間教導(dǎo)兒子的父親卻回答道:“我常常自己教導(dǎo)兒子。”

  謝夫人一聽,頓時懵了。

  原來,謝安教育孩子,靠的并不是耳提面命,而是自己平日里的身體力行。

  其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  只有自己先做好了,孩子們才能在耳濡目染中加以效仿;如果自己都做不好,又怎能去要求孩子們呢?

  我們在教育子女的過程中也是一樣,耳提面命的言教固然重要,但更重要的是身體力行的身教。

  2、殷仲堪:以儉為本

  殷仲堪出生門閥世家,是東晉末年的重要將領(lǐng)和大臣,他擅清談,曾說三日不讀《道德經(jīng)》,就覺得舌根變僵硬了。

  他就任荊州刺史后,正好遇上水災(zāi),年成歉收,吃飯通常只用五碗盤(古代南方的一種成套食器,由一個托盤和放在其中的五只碗組成,形制較。,此外再沒有其他葷菜。

  要是吃飯時飯粒掉在盤里或坐席上,他就撿起來吃掉它。

  他這樣做,是想給大家做個好榜樣,也是因為他本性質(zhì)樸。

  他常常告誡子侄們說:“不要因為我擔(dān)任了州郡的長官,就認(rèn)為我拋棄了平時的操守。現(xiàn)在我做了刺史仍沒改變這種操守。清貧儉樸是讀書人的常態(tài),怎么能做了官就丟掉做人的根本呢!你們要記住我的話!”

  3、孟母:環(huán)境熏陶

  孟子和母親一開始居住的地方臨近墓地,孟子年幼,嬉戲游玩時喜歡模仿墓地里的事情,熱情于挖坑埋土之類的活動。

  孟母見此以為這個地方不適合居住,于是搬走,住在市場旁邊。孟子又開始學(xué)習(xí)商人做買賣的行為,孟母仍以為此地不適合孟子居住,又遷居到學(xué)宮附近。

  耳濡目染,在學(xué)校的影響下,孟子開始學(xué)習(xí)演習(xí)禮儀,孟母這才放心地住了下來。孟子正是在這樣的環(huán)境下,努力學(xué)習(xí)《六藝》,終成一代大儒。

  孟母的行為為我們指示出環(huán)境熏陶的重要性。

  蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。所以君子“居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪辟而近中正也。”

  環(huán)境對人的影響是潛移默化的,想要教育好孩子,一定謹(jǐn)慎選擇居住的環(huán)境。

  4、諸葛亮:儉以養(yǎng)德

  諸葛亮在《誡子書》中就寫道:

  夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

  諸葛亮也通過自己的實(shí)際行動教育子女“儉以養(yǎng)德”的道理。

  他曾經(jīng)在給后主劉禪的上表中說道:“成都有桑八百株,薄田十五頃,子孫衣食,自有余饒。臣身在外,別無調(diào)度,隨時衣食,悉仰于官,不別治生以長尺寸。臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有盈財,以負(fù)陛下。”

  諸葛亮親自履行著自己“儉以養(yǎng)德”的做人準(zhǔn)則,希望子孫后代成為擁有遠(yuǎn)大理想、勤學(xué)儉樸的有為之人。

  5、梁啟超:做人比學(xué)問重要

  梁啟超確實(shí)不強(qiáng)求孩子的成績,也不干涉孩子個人的興趣選擇,但是有一樣?xùn)|西,他十分在意,那就是孩子的品行。

  他曾經(jīng)這樣說:

  你如果做成一個人,智識自然是越多越好;你如果做不成一個人,智識卻是越多越壞。

  在梁啟超很小的時候,母親對他總是很溫柔,但是有一次,梁啟超因為一件小事而撒謊,一向溫柔的母親為此盛怒,打了他十幾鞭子,告誡他,不誠實(shí)的人將來只能成為乞丐,盜賊。

  梁啟超謹(jǐn)記在心,在有了自己的孩子之后,對孩子的品行要求更是嚴(yán)格。他還讓孩子們從小讀中國的傳統(tǒng)經(jīng)典《論語》《孟子》,教導(dǎo)他們“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼”的道理。

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