如同時(shí)代對(duì)孩子的要求與日俱增，對(duì)父母的要求也是一 樣。甩掉那些張牙舞爪的情緒，不輕易受流行觀念的影響，不道聽(tīng)途說(shuō)，仔細(xì)去想一想什么才叫放養(yǎng)，怎樣才是有益有效的放養(yǎng)，對(duì)自家孩子的教養(yǎng)不是一刀切，而 是認(rèn)真考慮何種情況下應(yīng)該松，何種情況下應(yīng)該緊，這才是我們用理智控制大腦的開(kāi)始。

　　有點(diǎn)小錢(qián)、有點(diǎn)空閑時(shí)間并且有能力按照自己的意愿教養(yǎng)孩子的父母，最容易接受的育兒理念便是“放養(yǎng)”孩子。

　　百度百科對(duì)“放養(yǎng)”的解釋是這樣的：讓孩子到更大的環(huán)境里發(fā)展，給予孩子廣泛的自由，將自主權(quán)、選擇權(quán)最大范圍地交給孩子，減少家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)其的約束。

　　”放養(yǎng)”理念的備受青睞也延伸出太多蠱惑人心的文章和書(shū)籍，比較典型的如：做一個(gè)“懶媽”要如何如何～人們似乎很樂(lè)意接受這些文章里傳達(dá)出的“放手讓孩子盡管玩耍”的簡(jiǎn)單觀念，而他們接受的理由通常都是：我的童年就是自由玩耍過(guò)來(lái)的，或者歐美的孩子童年都在玩，這才能保有他們的想象力和創(chuàng)造力，或者我的童年過(guò)得太辛苦，不想再讓我的孩子過(guò)得那么累。

　　放 養(yǎng)的口號(hào)不僅僅在中國(guó)暢通無(wú)阻，在美國(guó)也一樣�！禙ree Range Kids》這本書(shū)的作者讓自己8歲的兒子獨(dú)自去坐車(chē)，呼吁美國(guó)父母不要為孩子全程保駕護(hù)航，而要多給他們自己闖蕩的機(jī)會(huì)。這本書(shū)引進(jìn)到中國(guó)后名為《放養(yǎng)孩 子》，同樣也很暢銷(xiāo)，正好順應(yīng)，同時(shí)又進(jìn)一步促進(jìn)了中國(guó)教養(yǎng)界的放養(yǎng)大潮。

　　對(duì)社會(huì)和體制淡淡的怨恨放養(yǎng)理念的橫行是我們對(duì)自由散漫的童年生活的懷念和對(duì)當(dāng)下教育壓力的不滿情緒雜糅之后大腦自動(dòng)選擇的一種應(yīng)對(duì)模式，究其這種情緒的根源，也不乏對(duì)社會(huì)和體制懷有的一種淡淡的怨恨。

　　現(xiàn) 在的小朋友，再也無(wú)法像我們小時(shí)候一樣放了學(xué)就呼朋結(jié)伴地玩耍，而必須由大人牢牢地看管起來(lái)，造成這種現(xiàn)象首當(dāng)其沖的原因便是社會(huì)和環(huán)境都變得不安全了， 人心也變得復(fù)雜了。如果再深究下去，現(xiàn)在的孩子為了殘酷的升學(xué)壓力，不得不犧牲大量玩耍的時(shí)間。那么是誰(shuí)讓升學(xué)變得壓力重重？當(dāng)然是這個(gè)有爹沒(méi)爹都得拼的 社會(huì)。

　　很多自以為執(zhí)行了放養(yǎng)理念的父母并不能清楚地解釋怎樣的放養(yǎng)才是有益的放養(yǎng)，他們只知道我需要放養(yǎng)孩子。我可以說(shuō)他們的大腦幾乎完 全被主觀情緒控制了，凡是順應(yīng)他們情緒的東西才能得到他們認(rèn)可�？墒牵�他們認(rèn)可之后又不能深入理解這個(gè)理念，而是自由發(fā)揮出一套自以為是的行動(dòng)，還為此津 津樂(lè)道。

　　你可以問(wèn)問(wèn)那些讀過(guò)《放養(yǎng)孩子》這本書(shū)的父母，他們有多少人能做到書(shū)中給出的建議。我有一個(gè)朋友曾跟我說(shuō)，他們夫妻倆在周末的早 上睡懶覺(jué)到十點(diǎn)，不到三歲的孩子起床后就自己在家里玩。這就是他們家的放養(yǎng)。還在一些教育論壇里聽(tīng)父母說(shuō)，初中以前孩子就該盡情玩，童年不玩以后就沒(méi)機(jī)會(huì) 玩了。他們都太喜歡從字面意思上去理解“放養(yǎng)”。

　　曾經(jīng)的放養(yǎng)，和今天的放養(yǎng)我們可以先來(lái)看看我們童年時(shí)經(jīng)歷過(guò)的放養(yǎng)是在怎樣一個(gè)背景下產(chǎn)生的。30年前、40年前、50年前……所有的孩子都是放養(yǎng)長(zhǎng)大的，一方面孩子多，另一方面家里窮，那時(shí)想上學(xué)讀書(shū)的窮孩子最羨慕的恐怕就是被“圈養(yǎng)”的孩子。

　　曾經(jīng)我們被“放養(yǎng)”不是由父母選擇的，而是沒(méi)得選擇。所有人都一樣的年代，這聽(tīng)起來(lái)很幸福，但卻是一種不得不給自己找點(diǎn)幸福借口的幸福。就像人們常說(shuō)，苦難是一筆財(cái)富，但沒(méi)有人愿意為了這個(gè)所謂的財(cái)富去主動(dòng)找點(diǎn)苦來(lái)受受。傳統(tǒng)意義上的放養(yǎng)真沒(méi)有現(xiàn)在的聽(tīng)起來(lái)那么輕松。

　　如今，城市里的富裕家庭都以為可以選擇是讓孩子被放養(yǎng)還是圈養(yǎng)，于是他們下意識(shí)地去比較到底是放養(yǎng)好還是圈養(yǎng)好。別說(shuō)美國(guó)的孩子都在玩，那也得分階層。

　　在《不平等的童年》（Unequal Childhoods）這本書(shū)里，作者認(rèn)為至少是在一定的范圍之內(nèi)，美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)普遍實(shí)行的育兒方式是協(xié)作培養(yǎng)，大致可以理解為我們所說(shuō)的“圈養(yǎng)”，而貧窮家庭實(shí)行的育兒方式才是成就自然成長(zhǎng)，即我們童年經(jīng)歷過(guò)的“放養(yǎng)”。

　　在美國(guó)，貧民所執(zhí)行的放養(yǎng)還伴有大量的體罰和命令式的粗暴語(yǔ)言，由于父母會(huì)把主要精力用于維持正常生活的基本運(yùn)轉(zhuǎn)，沒(méi)法顧及孩子太多，孩子只能自由散漫地長(zhǎng)大，他們的育兒方式是傳統(tǒng)的延伸。

　　而中產(chǎn)階級(jí)父母對(duì)孩子的協(xié)作培養(yǎng)是下意識(shí)地挖掘孩子的潛力，然后找到優(yōu)勢(shì)著重培養(yǎng)。父母會(huì)用充足的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大力促使孩子接受系統(tǒng)的教育，而社會(huì)也會(huì)為這個(gè)系統(tǒng)教育準(zhǔn)備了大量的機(jī)會(huì)，除了學(xué)校教育，還有各種商業(yè)化的興趣班和體育訓(xùn)練班。

　　和 傳統(tǒng)意義上的“放養(yǎng)”相比，中國(guó)的父母對(duì)放養(yǎng)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐肯定不包括大量的體罰和粗暴語(yǔ)言，而主要集中在想給予孩子更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)自由玩耍。為此，有的 父母甚至認(rèn)為孩子可以不用去幼兒園，不用在學(xué)校里取得好成績(jī)。更多父母認(rèn)為興趣班是完全不應(yīng)該上的。當(dāng)然，這些也同樣是相對(duì)于“圈養(yǎng)”而言。

　　協(xié)作培養(yǎng)，有益的束縛那么美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)父母對(duì)孩子的“圈養(yǎng)”，也包括一部分中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭的“圈養(yǎng)”就僅僅是用課外班把孩子束縛起來(lái)嗎？當(dāng)然不是。