望子成龍，盼女成鳳，這是人之常情，無(wú)可厚非，在這種高度的期盼之下，對(duì)孩子嚴(yán)格要求也無(wú)可厚非，但是教育更是一門(mén)科學(xué)，需要正確科學(xué)有效的教育方式作為支撐，方法得當(dāng)，效果自然會(huì)顯而易見(jiàn)，相反如果方法不得當(dāng)，不但起不到任何效果，還會(huì)適得其反，下面簡(jiǎn)要提一下幾點(diǎn)容易被家長(zhǎng)忽略的錯(cuò)誤的教育方式。

　　錯(cuò)誤的家庭教育一：望子成龍型。望子成龍，望女成鳳心態(tài)可以理解，這就好比是希望，農(nóng)民不會(huì)種下一粒種子，如果他不曾希望收獲;商人也不會(huì)去工作乃至鉆營(yíng)，如果他不曾希望因此有獲利;科學(xué)家不會(huì)去發(fā)明，如果他不曾希望讓人類社會(huì)有更先進(jìn)的文明。沒(méi)有希望，就沒(méi)有社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力!作為承載父輩自身生命和理想的延續(xù)，一個(gè)家庭乃至家族未來(lái)的希望，孩子被賦予了太多!望子成龍也就自然而然了。但是，正因?yàn)檫@種自然而然的認(rèn)識(shí)，會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成一種強(qiáng)大的壓力和強(qiáng)烈的不安。“龍”應(yīng)該怎么界定， 怎樣才能達(dá)到所謂的“龍”的狀態(tài)?人人都可以成為英雄，望子成龍的心態(tài)可以有，但是成為哪一種“龍”，有多能耐的“龍”因人而異!孩子在未來(lái)社會(huì)成就及社 會(huì)貢獻(xiàn)的高低不應(yīng)以父母的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。如果說(shuō)“龍”是成功的標(biāo)志，與之對(duì)應(yīng)的“蟲(chóng)”就沒(méi)有存在的意義了嗎?如果所有的都是“龍”，“龍”又有何意義?

　　錯(cuò)誤的家庭教育二：拔苗助長(zhǎng)型。我們都學(xué)過(guò)拔苗助長(zhǎng)的故事，說(shuō)的是在古代宋國(guó)，有個(gè)急性子的農(nóng)民，總嫌田里的秧苗長(zhǎng)得太慢。他成天圍著那塊田轉(zhuǎn)悠，隔一會(huì)兒就蹲下去，用手量量秧苗長(zhǎng)高了沒(méi) 有，但秧苗好像總是那么高。用什么辦法可以讓苗長(zhǎng)得快一些呢?他轉(zhuǎn)啊想啊，終于想出了一個(gè)辦法：把苗往高處拔拔，秧苗不就一下子長(zhǎng)高了一大截嗎?說(shuō)干就 干，他就動(dòng)手把秧苗一棵一棵拔高�？刹贿^(guò)三天秧苗全都死了。拔苗助長(zhǎng)違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。我想，循序漸進(jìn)，順其自然，按照客觀規(guī)律來(lái)對(duì)孩子的正確家庭教育才能實(shí)現(xiàn)好的收獲。

　　錯(cuò)誤的家庭教育三：狼爸虎媽型。我們從媒體都看到或聽(tīng)到 令人咋舌的狼爸虎媽的故事，說(shuō)的是一個(gè)孩子或幾個(gè)孩子在父母的集權(quán)高壓教育方法下實(shí)現(xiàn)了人生的蛻變，化繭成蝶，欲火重生。我們不可否認(rèn)這種教育方法所帶來(lái) 的社會(huì)普遍意義所追求的成功的結(jié)果，但是這種功利性的結(jié)果對(duì)于素質(zhì)教育大環(huán)境下的孩子來(lái)說(shuō)，對(duì)于更長(zhǎng)久的未來(lái)說(shuō)是否是成功還有一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。與狼爸虎媽對(duì)立的是過(guò)分寵溺，過(guò)分寵溺的后果：要么造就的是紈绔子弟，要么就是唯唯諾諾的一個(gè)未來(lái)。

　　錯(cuò)誤的家庭教育四：放任自流型。很多孩子在父母外出打工后成為了留守兒童，許多孩子也在父母忙于經(jīng)商圖利間成為了問(wèn)題孩子。孩子從小到成年需要經(jīng)歷一段認(rèn)知?dú)v程，它需要父母的正確引導(dǎo)和細(xì) 心照料與良好溝通矯正，重生不重養(yǎng)對(duì)于孩子成長(zhǎng)來(lái)講是一個(gè)巨大的災(zāi)難。這種放任不管的家庭教育(家庭環(huán)境)是對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)孩子的當(dāng)下及未來(lái)極度的不負(fù)責(zé)任!

　　錯(cuò)誤的家庭教育五：簡(jiǎn)單粗暴型。父母用武力高壓的手段制勝不聽(tīng)話的孩子，居高臨下，盛氣凌 人，動(dòng)則拳腳相加。這種教育方式會(huì)產(chǎn)生很多惡劣后果。它會(huì)使孩子學(xué)會(huì)用暴力解決問(wèn)題，以暴制暴，以毒攻毒，同時(shí)會(huì)產(chǎn)生與父母的尖銳對(duì)立，甚至?xí)�有極端行為。其次，在這種家庭成長(zhǎng)的孩子，常常會(huì)感到家庭冷酷無(wú)情，這嚴(yán)重的刺傷了孩子的自尊心，于是選擇離家出走，流落到社會(huì)去找小兄弟取得“同情”，有的在別有用心的教唆犯的引誘、威脅下，墮落成罪犯。

　　看完了上面五種錯(cuò)誤的家庭教育，爸爸媽媽們有則改之無(wú)則加勉~~下面我們來(lái)看看家庭教育中有哪些關(guān)鍵點(diǎn)呢?

　　家庭教育不能少的關(guān)鍵點(diǎn)

　　一、 理想。理想對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都極其重要。一個(gè)人要想開(kāi)發(fā)自己的潛能，成長(zhǎng)為有用之才，就不能沒(méi)有理想。這種理想既應(yīng)該包含個(gè)人成長(zhǎng)成才的目標(biāo)，更應(yīng)該包含對(duì) 國(guó)家發(fā)展和民族命運(yùn)的關(guān)懷。在個(gè)人成就動(dòng)機(jī)日漸增強(qiáng)的今天，尤其應(yīng)強(qiáng)調(diào)以社會(huì)關(guān)懷作為導(dǎo)向。一個(gè)處在現(xiàn)代化起飛階段的民族，如果擁有了一代有理想、有抱負(fù)的人，那么，其目標(biāo)實(shí)現(xiàn)就有了一項(xiàng)基本前提和保障。

　　二、 教養(yǎng)。社會(huì)現(xiàn)代化與個(gè)人現(xiàn)代化是相互促進(jìn)的。信息時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)尤其應(yīng)該重視教養(yǎng)的重要性。在今天，公民的基本素質(zhì)成為衡量一個(gè)民族文明程度的重要指 標(biāo)，最主要的是有科學(xué)精神、責(zé)任心、誠(chéng)信、同情心與愛(ài)心、與自然和諧相處的意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、公共服務(wù)意識(shí)、志愿精神、珍愛(ài)生命意識(shí)、促進(jìn)健康意識(shí)、保護(hù)動(dòng)物意識(shí)，等等。而這些教養(yǎng)的形成，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，會(huì)體現(xiàn)出促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)效應(yīng)。

　　三、專業(yè)。現(xiàn)代化進(jìn)程必然具體 化為生產(chǎn)的專業(yè)化、勞動(dòng)的職業(yè)化。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)化，對(duì)不同職業(yè)崗位上的人的知識(shí)和技能的要求也越來(lái)越專門(mén)化。因此，掌握先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和專業(yè) 知識(shí)及其在實(shí)踐層面所體現(xiàn)的專業(yè)技能，成為一個(gè)人在社會(huì)生活中安身立命之本。職業(yè)道德尤其敬業(yè)精神的培養(yǎng)，可以使一個(gè)人在專業(yè)崗位上扮演好特定的角色。

　　教育是一門(mén)科學(xué)，包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三個(gè)層面，家庭教育是不可或缺的一部分，各位家長(zhǎng)朋友千萬(wàn)不要忽視家庭教育這一重要環(huán)節(jié)，不要讓愛(ài)作為借口去犯原則性的錯(cuò)誤，受累不討好，付出很多，收獲寥寥。家長(zhǎng)朋友們不防多讀讀家教育方面的書(shū)籍，用科學(xué)的方法來(lái)武裝自己的頭腦。爭(zhēng)取取得事半功倍的效果。