一、當(dāng)代兒童思維能力培養(yǎng)與發(fā)展的新理念：

　　(一)、認(rèn)知主義(皮亞杰)早期幼兒的思維教育，認(rèn)為兒童僅僅靠頭腦、靠語(yǔ)言，甚至完全依據(jù)思維來(lái)進(jìn)行操作，但現(xiàn)在的腦科學(xué)對(duì)兒童思維發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)，兒童是能夠建立一種思維的。思維的能力不是從表面到表面，不是經(jīng)別人口耳相傳的，而是要經(jīng)過(guò)動(dòng)作內(nèi)化的。當(dāng)代的很多理論，都對(duì)過(guò)去的教育觀念帶來(lái)沖擊。首先就是認(rèn)知主義的皮亞杰，皮亞杰是非常重視兒童思維發(fā)展的。

　　1、兒童的思維是在活動(dòng)中、操作中形成與發(fā)展的。

　　皮亞杰舉例說(shuō)明通過(guò)操作可以建立一種概念——守恒問(wèn)題。兒童要如何建立和維持守恒的概念呢?其實(shí)真正的守恒不是幾個(gè)數(shù)的問(wèn)題，而是指兒童心理水平上的發(fā)展。換句話說(shuō)，不讓兒童數(shù)，當(dāng)表面形式上發(fā)生了變化以后，兒童會(huì)不會(huì)認(rèn)為本質(zhì)發(fā)生了變化呢?答案是一定會(huì)。皮亞杰認(rèn)為兒童思維的建立不是一次性的飛躍，是要有量和質(zhì)的一個(gè)過(guò)程。兒童需要通過(guò)動(dòng)作、操作，通過(guò)個(gè)人的活動(dòng)去形成和發(fā)展。

　　2、兒童的思維是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展起來(lái)的。皮亞杰認(rèn)為兒童的物理經(jīng)驗(yàn)是在對(duì)事物、對(duì)物體的操作中得來(lái)的，孩子需要反復(fù)的操作來(lái)得到認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的。兒童要真正獲得思維的飛躍，需要給兒童提供更多環(huán)境與材料相互作用的機(jī)會(huì)。

　　3、所有學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)活動(dòng)都必須建立在物體操作的主動(dòng)性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。如果兒童的學(xué)習(xí)活動(dòng)是被動(dòng)的，那么兒童真正思維的建立、學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效性就不高，因此兒童的學(xué)習(xí)必須是建立在自己的操作、自己的體驗(yàn)的基礎(chǔ)上。

　　4、言語(yǔ)和非言語(yǔ)特征(圖象)對(duì)具體的、生動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芷鸬揭环N檢查和說(shuō)明的作用，但并不是用象征性模式來(lái)替代具體的經(jīng)驗(yàn)。兒童的游戲根植于其思維的發(fā)展。(是同化順應(yīng)的平衡過(guò)程中同化更占優(yōu)勢(shì)的一種表現(xiàn))即兒童控制事物。