胎教的方法有很多，比如讓胎兒聽音樂，給胎兒讀經(jīng)典，撫摸妊婦的腹部等等。這篇文章是從混元整體理論的立場來探討胎教的，認(rèn)為胎教的關(guān)鍵有兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是胎教的時(shí)間，什么時(shí)候進(jìn)行胎教最有效果？第二點(diǎn)是胎教的方法，什么樣的胎教方法最有效果？

　　先說第一點(diǎn)，胎教的時(shí)間�；煸�整體理論認(rèn)為，人的本質(zhì)特征在于人的意識活動(dòng)，而人的意識活動(dòng)是意元體的活動(dòng)狀態(tài)，是意元體內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容及其運(yùn)動(dòng)過程。那么什么是意元體呢？意元體是人的腦神經(jīng)細(xì)胞發(fā)育到一定階段以后形成的混元?dú)�，這種混元?dú)馀c大腦兼容并具有一定的獨(dú)立性。

　　上面一段話有兩個(gè)要點(diǎn)，一是意識活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是意元體這種物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)，沒有意元體就沒有意識活動(dòng)，也就不具備人的本質(zhì)特征�；蛘哒f，沒有意元體就沒有真正意義的人。第二，意元體是腦神經(jīng)細(xì)胞發(fā)育到一定程度的產(chǎn)物，它不是先天存在的東西，而是人體發(fā)育的結(jié)果。

　　從人體胚胎學(xué)的角度來看，胎兒到七個(gè)月的時(shí)候，腦神經(jīng)細(xì)胞的發(fā)育就相當(dāng)成熟了，證據(jù)是七個(gè)月的早產(chǎn)兒多半能順利成長，早于七個(gè)月就難以成長。根據(jù)混元整體觀的意元體理論來看，七個(gè)月的胎兒已經(jīng)形成意元體，這時(shí)候的意元體叫初始意元體，也就是說這時(shí)候的胎兒已經(jīng)有意識活動(dòng)的基礎(chǔ)，因此真正的胎教應(yīng)該從懷孕七個(gè)月的時(shí)候開始。

　　再說第二點(diǎn)，胎教的方法。上面說了，真正的胎教應(yīng)該從懷孕七個(gè)月的時(shí)候開始，因?yàn)槠邆�(gè)月的胎兒有了意元體這個(gè)東西，沒有意元體你教誰��？那是一團(tuán)肉，對外界的信息不起反應(yīng)。有了意元體就有了接受、加工、儲存、提取和發(fā)放信息的可能編導(dǎo)培訓(xùn)這幾個(gè)功能是意元體特有的功能，是人區(qū)別于動(dòng)物的標(biāo)志，也是決定人的智力和能力高低的基礎(chǔ)。胎教就是利用胎兒出母體之前的三個(gè)月來誘發(fā)這些功能。

　　為什么說誘發(fā)各種功能而不說教會各種功能呢？因?yàn)楦鶕?jù)意元體理論，當(dāng)初始意元體形成的一瞬間，意元體就已經(jīng)接受了個(gè)體和種族的全部生命信息，胎兒之所以沒有像出生后的嬰幼兒那樣很快建立起初步的意識活動(dòng)，是因?yàn)樘�兒的意元體沒有得到適當(dāng)?shù)恼T發(fā)或刺激，由于接受的信息得不到強(qiáng)化，因而初始意元體一直處于一種無知無識的混沌狀態(tài)。

　　胎教的實(shí)質(zhì)是嘗試改變胎兒初始意元體的混沌狀態(tài)，使之提前建立起意識活動(dòng)。如何使胎兒建立起意識活動(dòng)呢？用父母的意識活動(dòng)來誘發(fā)胎兒的意識活動(dòng)，這是最為直接有效的方法，尤其是母親的意識活動(dòng)�；煸�整體理論認(rèn)為，人的意識活動(dòng)是全息的，只有人的意識活動(dòng)才能誘發(fā)胎兒建立意識活動(dòng)。因此音樂不是胎教的最佳方法，胎教的最佳方法來自母親的喃喃細(xì)語。

　　從混元整體理論的立場出發(fā)，胎教應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：1.父母要相信自己的意識活動(dòng)會影響胎兒的成長，因此在胎兒晚期要正心誠意，心平氣和，樂觀向上。2.要經(jīng)常主動(dòng)地向胎兒發(fā)放好的信息，可以用心想，也可以通過語言，還可以用圖像。3.發(fā)放的信息不要復(fù)雜，要簡單明確，而且要反復(fù)發(fā)放。4.要嘗試與胎兒建立互動(dòng)。如讓胎兒動(dòng)一動(dòng)手或腳，慢慢胎兒會作出相應(yīng)的反應(yīng)，有了反應(yīng)就要給予意識或語言肯定。這樣可以強(qiáng)化胎兒接受信息的能力。

　　綜上所述，用混元整體理論指導(dǎo)胎教，有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一是重點(diǎn)放在七個(gè)月以后，二是著眼于意識活動(dòng)。在胎兒出生前的三個(gè)月里，要把胎兒當(dāng)成嬰兒看待，要不斷地跟他（她）進(jìn)行意識（語言）溝通，盡早地建立起意識活動(dòng)。經(jīng)過這樣的胎教，出生后的嬰兒會展現(xiàn)出較高的智能。這既是一種理論指導(dǎo)，也是一種現(xiàn)實(shí)存在，它已經(jīng)經(jīng)受了部分實(shí)踐者的驗(yàn)證。