目前，人們對胎教的認(rèn)識還存在許多誤區(qū)。有人根本不相信胎教，認(rèn)為胎兒根本就不可能接受教育。

　　怎樣正確認(rèn)識胎教?

　　目前，人們對胎教的認(rèn)識還存在許多誤區(qū)。有人根本不相信胎教，認(rèn)為胎兒根本就不可能接受教育。這是因為，這些人還不了解胎兒的發(fā)育情況，不了解胎兒的能力。我們說５個月的胎兒就已經(jīng)有能力接受教育了。

　　但這里所說的教育，不同于出生后的教育，主要是對胎兒六感功能的訓(xùn)練，即皮膚的感覺；鼻子的嗅覺；耳的聽覺；眼的視覺；舌的味覺和軀體的運(yùn)動覺。胎教的目的，不是教胎兒唱歌、識字、算算術(shù)，而是通過各種適當(dāng)?shù)�、合理的信息刺激，促進(jìn)胎兒各種感覺功能的發(fā)育成熟，為出生后的早期教育即感覺學(xué)習(xí)打下一個良好的基礎(chǔ)。

　　這樣來理解胎教，您是不是認(rèn)為胎兒有能力接受呢？還有一些人認(rèn)為，經(jīng)過胎教的孩子，也不一定個個都是神童。是的，似乎這種說法不無道理。但我們提倡胎教，并不是因為胎教可以培養(yǎng)神童，而是因為胎教可以盡可能早地發(fā)掘個體的素質(zhì)潛能，讓每一個胎兒的先天遺傳素質(zhì)獲得最優(yōu)秀的發(fā)揮。如果把胎教和出生后的早期教育很好地結(jié)合起來，我們相信，今后人類的智能會更加優(yōu)秀，會有更多的孩子，達(dá)到目前人們所謂神童的程度。

　　也許有人會說，以前并沒有搞胎教，不也照樣有科學(xué)家和偉人嗎？科學(xué)不是也在不斷進(jìn)步嗎？是的，但要知道，許多事實證明，科學(xué)家和偉人的成長過程中，都包含著沒有被當(dāng)時人們所意識到的胎教與早教因素。如果人類能更早一些認(rèn)識胎教的重要性，世界的科學(xué)水平會比現(xiàn)在更先進(jìn)。