建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)知識是對客觀世界的一種解釋，不同主體依據(jù)自己的經(jīng)驗背景進行意義建構(gòu)，強調(diào)學(xué)習(xí)是一個交互作用、主動建構(gòu)的過程。因此，建構(gòu)主義本質(zhì)上是強調(diào)對人的主體價值的尊重。傳統(tǒng)幼兒教育中以教師為本位,強調(diào)以示范-講解-練習(xí)為主線的簡單傳承。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，幼兒教育工作者應(yīng)注意主動為幼兒提供一種動態(tài)的變化的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造與教育相適應(yīng)的良好的環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會，通過操作、探索、對話、交流、討論等多種形式實現(xiàn)學(xué)習(xí)中的自我建構(gòu)、合作建構(gòu),實現(xiàn)新型的師幼交流呼應(yīng)的對話式教育關(guān)系。同時，幼兒教育活動的內(nèi)容應(yīng)考慮到幼兒已有的認知水平和已有經(jīng)驗，太易或太難的任務(wù)都不利于培養(yǎng)幼兒主動探究的精神，并重視幼兒的興趣和需要，以循序漸進的原則，有計劃地選擇和組織相應(yīng)的教學(xué)活動內(nèi)容，促進每個幼兒積極主動地探索和自主地進行意義建構(gòu)，促進幼兒能力和個性的全面發(fā)展認知發(fā)展學(xué)派幼兒教育理論認知發(fā)展學(xué)派幼兒教育理論以瑞士心理學(xué)家皮亞杰和蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的認知發(fā)展理論為基礎(chǔ)。認知發(fā)展學(xué)派的幼兒教育理論的基本觀點可以歸納為以下幾點：

　�、儆變菏侵鲃拥膶W(xué)習(xí)者。認知發(fā)展學(xué)派把幼兒看做是積極主動的學(xué)習(xí)者，他們積極主動地探索周圍環(huán)境，與周圍環(huán)境中的人與事物相互作用，形成自己對周圍環(huán)境中的人與事物的認識與理解。即便是很小的嬰兒，也是在不斷能動地弄懂周圍世界。幼兒不是消極被動的學(xué)習(xí)者，等著別人來告訴他們"知識經(jīng)驗"。他們是積極主動的環(huán)境探索者，在與環(huán)境的相互作用中，自己去發(fā)現(xiàn)、形成與結(jié)構(gòu)自己的知識經(jīng)驗。

　　②活動是經(jīng)驗的來源。幼兒的學(xué)習(xí)，發(fā)生在與周圍環(huán)境的積極主動的相互作用過程中，這種積極主動的相互作用的過程就是活動。幼兒的活動有各種各樣的表現(xiàn)形式，有操作物體的活動，有與同伴承認的交際交往活動。幼兒在各種各樣的活動中，形成了對物體的認識，區(qū)分自己與他人，了解自己的能力，了解與掌握與人交際交往的規(guī)則和技能。幼兒在活動中學(xué)習(xí)，活動是他們經(jīng)驗的來源。因此，教師的基本任務(wù)是創(chuàng)設(shè)豐富的活動環(huán)境，支持、鼓勵和引導(dǎo)幼兒自己去探索環(huán)境，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，允許幼兒根據(jù)自己的興趣、自己喜愛的活動方式和速度，來和環(huán)境相互作用，讓幼兒動手動腦主動學(xué)習(xí)。

　�、劢逃�的目的是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。皮亞杰曾經(jīng)明確指出，教育的首要目的不是灌輸知識，而是培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力、想像能力和批判能力的人。只會重復(fù)前人所做的事情，消極被動地接受一切的人，不是教育所要培養(yǎng)的人。因此，教師在教育過程中，要尊重幼兒學(xué)習(xí)的主動性與創(chuàng)造性，鼓勵他們自己去探索、去發(fā)現(xiàn)、去想像與創(chuàng)造，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。

　　④教育的內(nèi)容要適合幼兒的認知發(fā)展特點。幼兒的認知發(fā)展是有階段性的，每一階段具有自己的年齡特點，這種特點是考慮和設(shè)計幼兒園課程內(nèi)容的依據(jù)。教師在教育過程中，要觀察和了解幼兒已有的經(jīng)驗與認知方式，根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)特點，來采取適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)方式。不要把自己的觀點與看法，硬性地強加或灌輸給幼兒。如果過早地教給兒童一些他們以后能夠自己去發(fā)現(xiàn)的東西，就會使他們不能有所創(chuàng)造，而且也不能使他們對這些東西形成真正的理解。如果超越兒童的發(fā)展階段，硬性地灌輸給兒童在現(xiàn)階段還不能理解的知識，那么結(jié)果只能是導(dǎo)致兒童不理解其意義的、鸚鵡學(xué)舌般的"口頭的學(xué)習(xí)"。

　�、葜匾曈變号c同伴、成人的社會性交往。皮亞杰非常重視幼兒與同伴之間的社會性相互作用在幼兒認知發(fā)展過程中的作用，認知發(fā)展的動因在于新經(jīng)驗與已有的經(jīng)驗之間所產(chǎn)生的"認知沖突"，這種認知沖突表現(xiàn)為一種"問題情境"。當(dāng)這種問題情境產(chǎn)生以后，學(xué)習(xí)者就會主動地設(shè)法去探索問題、弄清楚問題的性質(zhì)和解決問題的方法，從而消除這種認知沖突。皮亞杰認為，當(dāng)幼兒在與同伴交往時，由于每個幼兒的先前經(jīng)驗不同，因此對于同一件事情，每個幼兒產(chǎn)生的認識與看法不同。由于幼兒與同伴之間的關(guān)系是平等的，因此，伙伴的這種與自己不同的觀點與看法，很容易被幼兒注意到，并引起幼兒的思考。例如，一個幼兒認為自己的筐大，裝的積木多。另一個幼兒認為自己的筐雖然小一點，但因為所裝的積木塊較小些，所以裝的積木也多。兩個幼兒的看法雖然不同，但都有一定的道理。兩個幼兒的看法之間就產(chǎn)生了"認知沖突"。這種認知沖突的產(chǎn)生，一方面，可以使幼兒的認知活動積極化，會促使幼兒主動地去思考和解決問題；另一方面，也促使幼兒主動地去理解別人的看法與觀點，幫助幼兒擺脫只會從自己的角度去看問題，而不會從別人的角度去看問題的"自我中心"的思維方法。

　　維果茨基則非常重視幼兒與成人之間的社會性相互作用。他認為，成人可以在這種相互作用中，主動地引導(dǎo)和幫助幼兒的認知活動，促進幼兒的認知發(fā)展。他把幼兒的發(fā)展分為兩個水平：現(xiàn)有發(fā)展水平與未來可能達到的發(fā)展水平�，F(xiàn)有發(fā)展水平，是幼兒不需要成人的幫助自己就能獨立做的事情；未來可能達到的發(fā)展水平，是幼兒在成人的幫助下，經(jīng)過幼兒的努力才能做到的事情。兩發(fā)展水平之間構(gòu)成了"最近的發(fā)展區(qū)"。成人的任務(wù)與作用在于積極主動地創(chuàng)設(shè)"問題情境", 引導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)與探索，幫助幼兒從現(xiàn)有發(fā)展水平向新的可能達到的發(fā)展水平前進。因此，在教育上不僅要重視幼兒同伴之間的相互作用，更要重視成人與幼兒之間的相互作用與交往。