能夠更多地了解、學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并通過了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來進(jìn)一步提升幼兒的自身綜合素質(zhì),以更好地豐富我們素質(zhì)教育的內(nèi)涵。
1.提升幼兒的語(yǔ)言文字素養(yǎng)。 中國(guó)古代文明很多都是有文字記載的。通過誦讀經(jīng)典名作,不僅可以學(xué)到許許多多的知識(shí),知曉方方面面的道理,而且可以對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)得到友誼的補(bǔ)充,從而提升自身的語(yǔ)言文字素養(yǎng)。
2.增加民族文化素養(yǎng) 。中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,奧妙無窮。
3.了解中華歷史知識(shí) 。中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),要用很少的文字將其概括實(shí)屬不易。
4.校正行為規(guī)范。良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成是對(duì)幼兒教育內(nèi)容的一個(gè)重組成部分。這項(xiàng)工作固然需要教師的言傳身教,但是也不能局限于此,因?yàn)闊o論是言傳還是身教對(duì)小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成的影響都是有限的,而閱讀是無限的。
5.養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。 在國(guó)學(xué)教育中盡可能多地滲透對(duì)幼兒這些方面的教育,通過國(guó)學(xué)典故中的生動(dòng)事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)的國(guó)學(xué)教育,而避免那種老生常談的簡(jiǎn)單的說教,以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
6.形成共同的價(jià)值取向。如今的幼兒絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女,在家長(zhǎng)的眼里視作掌上明珠,一方面?zhèn)性特征比較強(qiáng),另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身處事方式、方法和風(fēng)格的相互影響,表現(xiàn)出較強(qiáng)的"自我意識(shí)"和行為隨意性。加之,他們又生逢異域文化大舉進(jìn)入、互聯(lián)網(wǎng)高度普及的信息時(shí)代,各種各樣的文化和信息相互碰撞,莫衷一是的社會(huì)思潮包圍著他們,使得他們往往真?zhèn)坞y辨,視覺紛亂,難以形成具有時(shí)代意義的積極的社會(huì)價(jià)值取向。在一個(gè)社會(huì)思潮紛雜的時(shí)代,能夠統(tǒng)一我們的思想的只有民族傳統(tǒng)文化。我們必須讓學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明的同時(shí),通過國(guó)學(xué)教育,叩訪民族傳統(tǒng)文化之根!兜茏右(guī)》中的"凡出言,信為先。""奸巧語(yǔ),穢污詞,市井氣,切戒之。"等警世名言在今天應(yīng)該是仍然具有強(qiáng)大的生命力的。把國(guó)學(xué)中這些永遠(yuǎn)都不過時(shí)的立身、做人之道教給我們的學(xué)生,對(duì)于他們形成積極而又共同的價(jià)值取向是非常有益的。
7.發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,挖掘?qū)W生的潛能國(guó)學(xué)教育內(nèi)容的廣泛性決定了它對(duì)于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的多元化和潛能挖掘的多樣性。
幼兒國(guó)學(xué)啟蒙教育的意義
1、有助于幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣,奠定德育基礎(chǔ)
國(guó)學(xué)經(jīng)典有很多是圣人君子的感人故事,讀圣賢,曉禮儀。在大力提倡德育教育的今天,我們更應(yīng)該以先人的事跡教育祖國(guó)的未來,讓幼兒受到啟示,學(xué)習(xí)好的典范,摒棄壞的習(xí)慣,大力提高幼兒的德育水平。
2、有助于提高幼兒的注意力和自控力
國(guó)學(xué)并不是一門枯燥的學(xué)問,國(guó)學(xué)經(jīng)典博大精深,需要幼兒長(zhǎng)期持久的去理解和學(xué)習(xí),有益幼兒專注地去做一件事情,提高幼兒活動(dòng)的持久性。
3、有效并極大限度開發(fā)右腦潛意識(shí)的巨大記憶力和創(chuàng)造力
通過國(guó)學(xué)啟蒙來開發(fā)兒童的記憶能力是非常不錯(cuò)的,大家都知道人的右腦是主管記憶力和創(chuàng)造力的,大家拼命的想開發(fā)孩子的右腦潛能,在此入手豈不一舉多得嗎!兒童之所以能夠輕松簡(jiǎn)單地記住國(guó)學(xué)經(jīng)典,還有一個(gè)重要的原因,就是經(jīng)典中高度濃縮又相對(duì)關(guān)聯(lián)的思想體系,國(guó)學(xué)經(jīng)典中的詞匯是大量的,在語(yǔ)言上又是高度緊湊濃縮的,包括對(duì)人生、世界及至宇宙的智慧思考和為人之道的論述,是古人真是深遠(yuǎn)的生命體驗(yàn),但在文字組合時(shí),都是用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句,讀起來有一種輕松有趣的音韻感。孩子的理解能力是有限的,如果能幫孩子有一點(diǎn)懵懂的理解更好,可問題是理解正是人一生的事情,就同一個(gè)問題,同一個(gè)對(duì)象,我們成人的認(rèn)識(shí)和理解也是不斷的深化的。正所謂"少兒不解歌吟事,種粒冬埋春復(fù)蘇"。
4、可以明確快速的增加識(shí)字量,為幼小銜接作準(zhǔn)備
在幼兒學(xué)習(xí)過程中他們不自覺地喜歡上了誦讀活動(dòng),主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)文字,認(rèn)識(shí)自己感興趣的東西。隨著幼兒識(shí)字量的增加,記憶力的提高,在輕松愉快的幼兒園里,學(xué)習(xí)能力增強(qiáng),為孩子入小學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
幼兒期國(guó)學(xué)啟蒙教育的優(yōu)越性
心理學(xué)專家研究表明:人的記憶力自0歲開始發(fā)展,1-3歲即有明顯的發(fā)展,3-6歲發(fā)展更為迅速,6-13歲則是一生中發(fā)展的黃金時(shí)期。利用幼兒記憶力發(fā)展的最好時(shí)期,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典,無疑能達(dá)到文化熏陶、智慧鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。
幼兒國(guó)學(xué)啟蒙教育要怎么做
1、開展國(guó)學(xué)啟蒙首先要有計(jì)劃,在不影響孩子正;顒(dòng)同時(shí),選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間,以游戲、故事、兒歌等多樣化的形式,在集中教學(xué)或分組或個(gè)別的進(jìn)行。
2、在內(nèi)容的選擇上要簡(jiǎn)單易懂。幼兒期孩子的思維直觀形象,理解能力有限,所以在選材上要精練,要通俗易懂,最好配有圖畫,便于幼兒理解,內(nèi)容要少而精。如《三字經(jīng)》,三字一句,朗朗上口,便于幼兒記憶誦讀,內(nèi)容豐富,濃縮了大量的文化知識(shí)和倫理道德。通過學(xué)習(xí)孩子們知道了孟母三遷的故事,懂得了孔融讓梨的道理。在區(qū)角游戲活動(dòng)中,有的還模仿有些精彩的故事。