�。ǘ�） 注重教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式的整合。幼兒教育非常注意對(duì)教育內(nèi)容的整合，因此搞好教學(xué)內(nèi)容的整合，是小學(xué)一年級(jí)教學(xué)搞好幼小銜接的一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。

　　我們注意把學(xué)生在校的學(xué)習(xí)看成一個(gè)整體，避免學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式的單一；注意加強(qiáng)漢語(yǔ)拼音、識(shí)字寫字、閱讀、口語(yǔ)交際的整合，努力做到"你中有我，我中有你"；注意發(fā)揮課本本身提供的整合條件，注意課與課、課內(nèi)與課外之間的聯(lián)系；注意發(fā)揮語(yǔ)文教師同時(shí)兼班主任和中隊(duì)輔導(dǎo)員的優(yōu)勢(shì)，溝通學(xué)科與學(xué)科、學(xué)習(xí)與活動(dòng)之間的聯(lián)系；注意學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)課程內(nèi)容的滲透作用和綜合作用，并把課外生活引入課堂，以豐富教學(xué)內(nèi)容。

　　游戲是幼兒園課程內(nèi)容整合的重要方式，也是幼兒教育的重要方式，我們非常重視游戲在小學(xué)一年級(jí)教學(xué)中的重要性。在教學(xué)中，只要條件允許，我們就采取學(xué)生習(xí)慣的比較自由的游戲活動(dòng)方式進(jìn)行教學(xué)。在漢語(yǔ)拼音教學(xué)中，我們主要采用了學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方法，縮小幼小銜接的跨度，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣；在識(shí)字、寫字教學(xué)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度去整體識(shí)記生字，讓學(xué)生摸索自己認(rèn)為最有效的識(shí)字方法，通過(guò)不斷求異，激活學(xué)生思維；在閱讀教學(xué)中，我們反對(duì)無(wú)目的的多讀，強(qiáng)調(diào)有層次的閱讀，在閱讀中鼓勵(lì)寬松的個(gè)性化的學(xué)習(xí)；在口語(yǔ)交際教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入規(guī)定的情境之后，我們抓住時(shí)機(jī)，想方設(shè)法讓學(xué)生思維接火、語(yǔ)言交鋒、彼此爭(zhēng)論，以達(dá)到口語(yǔ)交際教學(xué)的最佳境界。在這些教學(xué)中，我們重視增加做游戲、畫畫、唱兒歌、講童話等活動(dòng)時(shí)間，減少講解時(shí)間；重視教具與學(xué)具的使用，減少單調(diào)機(jī)械的練習(xí)；增加帶游戲性質(zhì)的當(dāng)堂練習(xí)，不布置書面家庭作業(yè)，以增加趣味性和活動(dòng)性。

　�。ㄈ�） 重視學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)習(xí)方式的差異。通過(guò)學(xué)前調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生成熟過(guò)程和所接受的學(xué)前教育程度的不同，學(xué)生有著非常明顯的差異。這些差異表現(xiàn)在發(fā)展的不同水平和發(fā)展的不同特點(diǎn)這兩個(gè)方面，如發(fā)展水平的差異、能力傾向的差異、學(xué)習(xí)方式和原有經(jīng)驗(yàn)的差異等。

　　教學(xué)前，我們非常注意鑒別學(xué)生的這些差異，把調(diào)查作為教學(xué)常規(guī)，把調(diào)查結(jié)果作為因材施教的前提。在教學(xué)中，我們注意集體教學(xué)與個(gè)人學(xué)習(xí)相結(jié)合；在集體教學(xué)中，注意克服時(shí)間的隱性浪費(fèi)；在自由活動(dòng)中，注意減少在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等方面的隱性控制。

　　我們注意到，幼兒園的教學(xué)過(guò)程是從生活到口頭語(yǔ)言，因此在思維訓(xùn)練中大多運(yùn)用"歸納法"；而小學(xué)的教學(xué)過(guò)程大多是從書面語(yǔ)言到復(fù)現(xiàn)的生活情景，思維訓(xùn)練常常運(yùn)用"演繹法"，二者差別太大。因此，對(duì)于小學(xué)一年級(jí)學(xué)生的書面語(yǔ)言學(xué)習(xí)，我們注意了教學(xué)過(guò)程與學(xué)生在生活中的實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程的統(tǒng)一，重視教材中插圖的作用，經(jīng)常運(yùn)用范讀、背誦、復(fù)述和朗讀等方式，促進(jìn)學(xué)生聯(lián)系原有的語(yǔ)音經(jīng)驗(yàn)，并將語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)與文字符號(hào)對(duì)應(yīng)起來(lái)學(xué)習(xí)。

　　值得重視的是，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生已有的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)既是他們學(xué)習(xí)的拐杖，又是他們學(xué)習(xí)的障礙，學(xué)生順口"溜"的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。因此，我們又非常注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書面語(yǔ)言的感知、辨別能力，加強(qiáng)朗讀、小聲讀、默讀、速讀等訓(xùn)練，這樣既溝通了漢字符號(hào)與語(yǔ)義之間的聯(lián)系，又加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)漢字的構(gòu)成特征的敏感性，從而使學(xué)生最終淡化、脫離口語(yǔ)。

　　三、實(shí)驗(yàn)關(guān)注的一些問(wèn)題（一）克服"目中無(wú)人"的思想。素質(zhì)教育已經(jīng)向縱深發(fā)展，課程改革已經(jīng)使當(dāng)前中小學(xué)教學(xué)有了較大的改觀，取得了不少成績(jī)。但是，從實(shí)際教學(xué)看，仍有部分教師只是停留在新課程的理念上，還不能很好地把理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，"以人為本" 仍停留在口上，"目中無(wú)人"仍在心中。因此，我們始終把轉(zhuǎn)變觀念的工作放在首位，克服頭腦中根深蒂固的"目中無(wú)人"的思想。

　�。ǘ�）重視學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)使用的教材是人教社編寫的教材，它所設(shè)定的學(xué)生知識(shí)起點(diǎn)為"零"。我們通過(guò)學(xué)前調(diào)查知道，這與參加實(shí)驗(yàn)的學(xué)生實(shí)際情況不符。因此，我們十分重視學(xué)生的實(shí)際情況，注意把學(xué)生的這種差別當(dāng)做一種課程資源來(lái)開(kāi)發(fā)。