內(nèi)蒙古呼和浩特市新城區(qū)山水小學  王雅萍 劉長栓內(nèi)容摘要：

　　學校教育應該堅持全面實施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育理想的實現(xiàn)，有賴于管理者和實踐者思想境界和教育理念的高度提升。

　　多元智能理論的基本觀點以及由此產(chǎn)生的對傳統(tǒng)教育觀念與實踐的挑戰(zhàn)，為我們找到了素質(zhì)教育科學性和可行性的有力支持。多元智能理論的核心觀點與素質(zhì)教育的本質(zhì)和內(nèi)涵有著很多契合點，因此，學校教育把對多元智能理論的學習與研究作為實現(xiàn)素質(zhì)教育目標的一種思想啟蒙和理念滲透，有著重要的積極作用。

　　作為一所成立不久的年輕學校，我們更加渴求先進教育理念的洗禮和熏陶。由于客觀條件和主觀因素的制約，對于多元智能理論，我們只能觸摸它的脈搏，感受它的精神。盡管如此，我們也達到了更新理念、豐富認知、砥礪思想、催生動力的初步成果。多元智能理論點亮了五彩斑斕的校園，架起通向素質(zhì)教育的橋梁，構(gòu)建起學生、教師、學校共同發(fā)展、全面發(fā)展的和諧氛圍。

　　關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育  多元智能  關(guān)注生本  公平  因材施教學校教育應該具有怎樣的價值取向和目標定位呢？從科學發(fā)展的視角出發(fā)，我們應當毫不猶豫地選擇全面實施素質(zhì)教育。只有堅定不移地搞素質(zhì)教育，才能真正實現(xiàn)全員發(fā)展、全面發(fā)展、和諧發(fā)展、均衡發(fā)展的教育目標和理想，這是不容爭辯的事實。

　　在素質(zhì)教育的實施和推進過程中，從未間斷與傳統(tǒng)教育觀念的激烈碰撞。“素質(zhì)教育”的提法也曾一度遭到質(zhì)疑和詬病，有關(guān)其概念內(nèi)涵與外延的界定仍處于不斷爭論中。在學校建設(shè)與發(fā)展中，素質(zhì)教育也常常處境尷尬：或被當成一種理想主義而束之高閣，或被用作“應試教育”的華麗包裝而徒有虛名。

　　素質(zhì)教育偏離正確軌道，與教育管理決策者的思想認識和價值標準有著直接的關(guān)系。因此找到一種強有力的理論支持對堅持素質(zhì)教育而言就顯得尤為重要。多元智能理論的基本觀點以及由此產(chǎn)生的對傳統(tǒng)教育觀念與實踐的挑戰(zhàn)，拓展了我們的思路，引發(fā)了我們的思考，激勵了我們的探索。它堅定了我們實施素質(zhì)教育的決心和信心，為我們找到了素質(zhì)教育科學性和可行性的理論注解。在教育改革風起云涌的當今世界，多元智能理論以其獨特的魅力，散發(fā)著璀璨的光芒。

　　二十世紀八十年代，美國哈佛大學發(fā)展心理學家霍華德?加德納（Howard Gardner）在其《智力的結(jié)構(gòu)》一書中，首次正式提出多元智能理論的主要觀點。這一理論打破了將人類的智力看做是以語言和數(shù)理邏輯為核心的整合能力的傳統(tǒng)認識，強調(diào)人的智能是多元化的，主要包括語言智能、數(shù)理邏輯智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際智能、自我認知智能、自然認知智能等。這些智能之間既彼此獨立，又可相互組合。每個人都有自己的優(yōu)勢智能和弱勢智能組合。在適宜的教育環(huán)境中，個體的優(yōu)勢智能可以牽引、促進弱勢智能實現(xiàn)轉(zhuǎn)化。各項智能的發(fā)展又能彼此引發(fā)、相互影響、共同作用，這樣，每個人都有可能把自身的多種智力發(fā)展到相當高的水平，因而每個人都有著潛在的發(fā)展可能性。

　　多元智能理論為素質(zhì)教育的實施提供了理論支持和科學依據(jù)，它的核心觀點與素質(zhì)教育的主要理念在內(nèi)涵上很容易找到契合點，比如面向全體，關(guān)注差異，激發(fā)潛能，全面發(fā)展等等。多元智能理論也為學校實施素質(zhì)教育提供了可觸摸的操作平臺，有關(guān)這一理論的研究和實踐正不斷融入學校教育教學的各個層面，發(fā)揮出前所未有的積極作用。

　　作為一所成立不久的年輕學校，實施素質(zhì)教育是我們堅定的選擇，而謀求發(fā)展是我們的第一要務。古語云：“工欲善其事，必先利其器”。學校想發(fā)展，“器”在哪里？我們認為，在于學校先進辦學理念的確立�？茖W發(fā)展，理念先行，有什么樣的理念才會有什么樣的行動。從這個意義上說，我們更加迫切需要一種科學理論的支持。