比如意志培養(yǎng)。什么是意志培養(yǎng),比如說(shuō)你的孩子做什么事一遇到困難,就半途而廢,什么事都淺嘗輒止,見(jiàn)了芝麻丟了西瓜。這是因?yàn)槟銢](méi)有進(jìn)行意志培養(yǎng),他的潛能根本發(fā)揮不出來(lái)。
比如說(shuō)興趣培養(yǎng)。你發(fā)現(xiàn)別人的孩子有的喜歡鋼琴,有的喜歡畫(huà)畫(huà),有的喜歡科技,都有一技之長(zhǎng)。自己的孩子不愛(ài)學(xué)習(xí),又沒(méi)有一個(gè)有興趣,那么你肯定非常煩惱,覺(jué)得自己的孩子就懂得吃喝,將來(lái)一事無(wú)成。這里的問(wèn)題是你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘他的興趣方面。一個(gè)各科成績(jī)都不好的孩子,他也許就是個(gè)天才,要不然是個(gè)實(shí)干家,要不然是個(gè)哲學(xué)家,但是你完全沒(méi)有感覺(jué),就隨波逐流,讓他學(xué)些自己根本不感興趣的東西,孩子苦你也累?傮w而言,這些都是心智素質(zhì)方面的培養(yǎng),如果這些方面都很健全,小孩子就能去開(kāi)拓自己的世界,不用你去擔(dān)心什么了。
兒女的心智素質(zhì),其實(shí)大多是在家庭教育中完成的。學(xué)校里的知識(shí)的培養(yǎng)、道德的教育,是一種粗放式的,那么多學(xué)生,老實(shí)并不能對(duì)癥下藥,一一對(duì)應(yīng)。這就是為什么同一個(gè)學(xué)校的學(xué)生,有的能夠成才,有的卻成為社會(huì)上的多余人。把孩子的精神教育依靠學(xué)校是不行的,小孩子更多的是從父母身上得到精神的效仿。為什么說(shuō)有其父必有其中,因?yàn)榧彝ブ袝r(shí)時(shí)刻刻的潛移默化的教化遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)校要深刻得多。所以說(shuō)家庭培養(yǎng)是孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵。
比如說(shuō)有兩個(gè)家庭,一個(gè)是很成功的富翁家庭,一個(gè)是清貧的知識(shí)分子家庭,但是富翁的孩子生活非常優(yōu)越,但往往不務(wù)正業(yè),因?yàn)樗荒軓母晃贪职帜抢铽@得精神培養(yǎng)。但是知識(shí)分子家庭很重視小孩子的精神素質(zhì),經(jīng)常有普世的價(jià)值引導(dǎo),小孩子往往得以自立。這是我們能到看到的比較普遍的現(xiàn)象。中國(guó)俗話說(shuō),富不過(guò)三代。為什么呢,富人家庭往往是溺愛(ài)取代了精神的教育。
那么作為一個(gè)家長(zhǎng),你想對(duì)孩子進(jìn)行比較正確的家庭教育,需要怎樣的素質(zhì)呢?是不是需要淵博的知識(shí)?那未必,許多農(nóng)民并不懂得太多,兒他的孩子卻很懂事,自學(xué)成才,說(shuō)明你的知識(shí)并不是必要條件。是不是需要文化程度高?那也未必,中國(guó)人的上代文化程度都不太高。是不是你需要特別的教育知識(shí)呢?這也未必,因?yàn)槟闳W(xué)多少知識(shí),但是如果不能針對(duì)你自己孩子的情況,學(xué)多少也不能因材施教。
我覺(jué)得,首先你自己需要的是有健康的價(jià)值觀,然后你這個(gè)價(jià)值觀與孩子共享,這就是潛移默化,這就是最好的教育。咱們中國(guó)人,傳統(tǒng)的現(xiàn)代的價(jià)值觀很多,有的希望孩子出人頭地,有的希望孩子光宗耀祖,有的希望孩子圓自己未能圓的夢(mèng),有的希望孩子能賺很多錢不辜負(fù)自己的培養(yǎng),寶寶入園,有的放手一搏希望能成為超男超女,有的希望孩子能夠繼承自己的家業(yè)。說(shuō)實(shí)在的,這些愿望都不算錯(cuò),都屬于望子成龍,但是都是有點(diǎn)強(qiáng)人所難,都是不太健康的價(jià)值觀,一開(kāi)始就不對(duì)。一開(kāi)始不對(duì)了,如果孩子的發(fā)展方向與你的愿望方向相悖,以后就越來(lái)越不對(duì),你對(duì)孩子的培養(yǎng)就成為與孩子的斗爭(zhēng),你半輩子都在都在斗爭(zhēng),小孩子半輩子也在斗爭(zhēng),成了冤家了。這個(gè)說(shuō)明你自己的價(jià)值觀不對(duì),傳統(tǒng)的很多價(jià)值觀都不對(duì),我們必須調(diào)整。很多家長(zhǎng)為什么教育不好孩子,并非文化程度不夠,知識(shí)不夠,而是沒(méi)有正確的價(jià)值教育觀,對(duì)孩子的要求不是遷就就是霸王硬上弓。