面對孩子的調皮搗蛋父母既無奈有無策,在養(yǎng)育孩子的過程中,最讓廣大父母心塞煩躁的,相信一定是孩子間歇性發(fā)作的無理取鬧、耍脾氣。
拿東西一定要他指定的人來拿,否則,哭!穿鞋子一定要先穿右腳的,否則,鬧!玩具一定要放在固定的“家”里,否則,吵!尤其是一些執(zhí)拗的熊孩子,只要一哭起來,根本不聽大家的話,威逼利誘四員猛將紛紛敗下陣來,那哭聲讓人聽了心情煩躁,簡直想把孩子塞回肚子里!養(yǎng)育孩子
但是,冷靜下來想想,孩子的這些“無理取鬧”真的“無理”嗎?并非如此。其實這是孩子在維持自己的“秩序感”。(天天把玩具扔得亂七八糟的時候怎么不談“秩序感”……)
“秩序感”是人對于事物的空間布局、存在形式、歸屬或事件發(fā)生順序和諧、有序的要求,學前期的孩子,就處在這樣一個敏感的內心世界里,于是有了蒙臺梭利教育學派提出的“秩序敏感期”。尤其是2-4歲的孩子,對家里物品的方位、對做事情的先后順序、對所有物品的歸屬等等,都會非常感興趣,并且對這些事物形成一種先入為主的刻板的秩序感,并且認為這種秩序是不可更改的。過去形成的記憶模式是這樣,現(xiàn)在也必須是這樣。
那么,家長應該怎樣理解孩子的這一心理特征,并根據具體情況采取適宜的養(yǎng)育策略?下面小編為你詳細道來。
無理取鬧還是“秩序敏感”,教你一眼看穿養(yǎng)育孩子
正確對待孩子的“秩序感”,首先得正確區(qū)分孩子的“撒潑”行為到底是無理取鬧還是“秩序敏感”(小子你休想糊弄老娘!)。孩子的秩序感有很多表現(xiàn)形式,最典型的有如下三種:
1、對環(huán)境布局的“刻板”要求
案例:
爸爸從外地出差回來,一進家門就急著想抱抱寶寶,隨手就把外套放在了沙發(fā)扶手上,結果寶寶大哭大鬧起來。直到媽媽把外套拿走放回臥室,寶寶才逐漸安靜下來。
分析:
孩子出生后,周圍環(huán)境中的固定陳設通常會漸漸成為他生活秩序的一部分。而當他已經習慣的格局被打破時,就會出現(xiàn)焦慮和不安的情緒,甚至大哭不止。隨著年齡的增長,孩子發(fā)現(xiàn)某個東西脫離了常規(guī)放置的地方后,可能還會親自動手把它還原到原來的位置。支配他這種行為的也是秩序感。
2、對事物所有權的極度敏感
案例:
奶奶從老家來看望2歲半的萌萌,進門就脫掉自己的鞋子,穿上媽媽平時穿的拖鞋。小家伙馬上哭起來,趴在地上非要奶奶把拖鞋還給媽媽不可……
分析:
學前的孩子在秩序感的作用下,往往會對特定物體的歸屬十分敏感,認為家里的某一個物品是屬于誰的,就是誰的,其他人不能動用,否則,就是破壞了事物存在的法則,值得他去糾正和維護。
3、對程序的完美要求和預先設計
案例:
每天媽媽下班回來,3歲的佳佳都要搶著去給媽媽開門。有一天,媽媽按門鈴時,爺爺剛好在門邊上,就先打開了。這時佳佳不干了,大哭起來,非要把媽媽推出去,關上門,讓她重新開一次。
分析:
孩子習慣了事件發(fā)生的特定程序之后,就會漸漸偏好那種安排,一旦被調整,就會變得焦慮不安。而且,學前期的孩子,由于自我中心思維的存在,往往會把自己的意志強加在事物的發(fā)展規(guī)則之上,會對特定事情發(fā)展的過程和結果有所期待,一旦事情的發(fā)展有悖于自己的預期,就會感覺對外界的掌控感失去控制,從而引發(fā)內心的不安,甚至出現(xiàn)哭鬧、撒潑等行為。
“秩序感”之于孩子成長的價值
秩序感其實就是幼兒最初的內在邏輯,這種內在邏輯對于孩子的成長來說具有非常重要的價值,至少有三個不可忽視的方面:
1、有秩序,更有安全感
由于生命產生之初的弱小感,幼小的孩子在習慣了教養(yǎng)環(huán)境中的日常安排后,就會非常期待周圍事物的運行都是可以按照期待發(fā)生的,這樣才可以讓他們感覺自己對生活是有掌控能力的,一旦這個秩序體驗受到挑戰(zhàn),孩子就會變得非常不安,對環(huán)境的安全感產生懷疑。所以,對于孩子來說,秩序井然的生活環(huán)境是其安全感的基礎。
2、無秩序,毀“三觀”
因為對環(huán)境和生活的秩序有所要求,在孩子眼里,凡事都是有對錯之分的:東西擺放在這個地方,就是對的,擺放在那個地方,就是錯的;爸爸的東西,爺爺不能用,媽媽不能用;有人按門鈴了,應該我來開門,你開就不行……這類對于事物存在格式和發(fā)生秩序的要求,正是孩子認識世界的過程,也是孩子最初的規(guī)則意識,也是其人生觀、道德觀、世界觀的基礎。
3、培養(yǎng)秩序感,生活有條理
孩子在秩序感的作用下,往往會以為世界是按照特定的秩序存在的,如果父母能夠尊重孩子的這個特點,因勢利導,盡量給孩子建立科學規(guī)律的作息安排、布置整潔有序的家庭環(huán)境、呵護孩子的物權和歸位意識,則孩子更容易養(yǎng)成條理的生活習慣。