1 開心

　　一個(gè)人首先要開心，如果連開心都做不到，那什么也談不上了。有人說(shuō)，有些時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)到某個(gè)目標(biāo)而暫時(shí)忍耐痛苦，雖然不開心，但是也很有意義。其實(shí)，為了一個(gè)目標(biāo)而忍受的一些東西，并非不開心，他可是身體上苦一點(diǎn)，情感上孤獨(dú)一點(diǎn)，但是他的內(nèi)心并非不開心，因?yàn)橛邢Ｍ�在安慰和召喚他。真正的不開心就是對(duì)自己的徹底失望、被動(dòng)的屈辱和內(nèi)心不可揮散的空虛與恐懼。

    　沒(méi)有誰(shuí)愿意不開心，為什么還有太多的人擁有很好的生活依然不開心呢？其實(shí)，開心與否更多時(shí)候不是與事情有關(guān)而是與人的心境有關(guān)。快樂(lè)與其說(shuō)個(gè)性使然，不如說(shuō)是一種素質(zhì)和能力�？鞓�(lè)需要一個(gè)豁達(dá)心胸和樂(lè)觀的心態(tài)和足夠的安全感。不為一些不好的事情耿耿于懷，而能夠迅速的從委屈、傷痛中恢復(fù)，不為過(guò)去所累，不為未來(lái)而憂，活在當(dāng)下，不為過(guò)多的欲望所累，能夠自我悅納、自得其樂(lè)，這怎么是一個(gè)性格了得，只是一種素質(zhì)。

   　 所以，為人父母，對(duì)孩子要慈愛(ài)有加，讓孩子在情感上有足夠的溫暖和歸屬感；要求孩子時(shí)要嚴(yán)格卻不能嚴(yán)厲、兇惡；當(dāng)孩子受了委屈、挫折、冷落的時(shí)候，要引導(dǎo)孩子樂(lè)觀通達(dá)，讓孩子感到如果用好的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就不會(huì)那么糟糕。總之，讓感到人生是一件讓人開心的事情，學(xué)會(huì)快樂(lè)，是教育中再重要不過(guò)的事情。

　　2 放松

    　人類的智慧和能量是驚人的，但是人們的自我束縛、自我困擾、自我矛盾太多了，所以大多數(shù)人不僅無(wú)為無(wú)能而且煩惱無(wú)盡。

　　在妨礙人類潛能發(fā)揮的諸多因素中，緊張應(yīng)該是比較突出的一個(gè)。人在放松的狀態(tài)中，思維是開放而且活躍的，而在緊張中是封閉而僵化的，就好比在臺(tái)上演講，放松讓人侃侃而談，而緊張讓人結(jié)結(jié)巴巴。

　　很多時(shí)候，我們還是太容易緊張了，這是因?yàn)槲覀儚暮茉缇宛B(yǎng)成了緊張的習(xí)慣，每當(dāng)面對(duì)挑戰(zhàn)、危險(xiǎn)和不確定因素的時(shí)候，面對(duì)那些在我們心中高高在上的人的時(shí)候，面對(duì)那些重大的場(chǎng)合的時(shí)候，我們總是緊張不已。

   　 小時(shí)候見(jiàn)到老師的緊張和如今見(jiàn)到領(lǐng)導(dǎo)的緊張是一樣的，小學(xué)時(shí)走進(jìn)考場(chǎng)的緊張和后來(lái)面試時(shí)的緊張沒(méi)有什么不同。

　　這些緊張妨礙了我們自我的發(fā)揮。其實(shí)有什么值得緊張的呢，只要我們能關(guān)注當(dāng)前的事情而不是外界的環(huán)境和事情結(jié)果所能帶來(lái)的影響，我們就不會(huì)感到緊張，我們只想著發(fā)揮自己，事情就簡(jiǎn)單了，往往我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候更出色。

    　所以我不希望孩子緊張。我認(rèn)為暴力的強(qiáng)迫是導(dǎo)致孩子緊張的重要根源之一。粗暴的讓孩子感到不可抗拒的威脅是我們應(yīng)該格外注意避免的。

　　3 專注

　　彌散的陽(yáng)光算不了什么，而如果用凸透鏡把它凝聚起來(lái)，則可以使物體燃燒。人的精力也是如此，散散慢慢，渾渾噩噩，一天天過(guò)去，什么進(jìn)步和變化也沒(méi)有，但是，心系一處，持之以恒，就會(huì)創(chuàng)造出讓人驚訝的成績(jī)，那些讓我們尊崇的人必定是善于集中精力的人。

　　有些人看似漫不經(jīng)心，實(shí)際上很專注。但是這種人是少數(shù)，更多的人看似緊張兮兮，但實(shí)際上用不下心去。往往用百分之九十的時(shí)間來(lái)關(guān)注問(wèn)題，卻只用百分之十時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題，關(guān)注越多，壓力越大，精神上已經(jīng)“苦”的不行了，行動(dòng)上還沒(méi)有開始，到最后不做不行了，只好草草了事，好可憐。但是，有幾個(gè)人敢說(shuō)自己身上不存在這種現(xiàn)象呢？

     　所以，要從小培養(yǎng)孩子的專注能力。創(chuàng)造和利用各種各樣的刺激來(lái)吸引孩子的注意，孩子一旦沉迷于某件事情（只要它不是有害的），我們就盡可能的不要去打擾他，至少不要因?yàn)槌燥埲ゴ驍嗨�，晚吃一�?huì)兒飯沒(méi)什么，飯菜涼了可以再熱一下，孩子專注狀態(tài)十分珍貴的，我們這一點(diǎn)麻煩千萬(wàn)不能忍不得。孩子的專注狀態(tài)一貫的被破壞，他的專注能力就會(huì)受到損害，這將是終生的損失。

　　4 主動(dòng)

　　人生中雖然也有禍從天降和好運(yùn)撞頭的事情，但是更多的時(shí)候，災(zāi)禍和幸福還是要靠我們主動(dòng)去避免和爭(zhēng)取。人生更多的時(shí)候像是一次自助餐，想要什么要靠我們自己去拿。

　　主動(dòng)才有機(jī)會(huì)，以逸待勞只是特殊情況。主動(dòng)才能成長(zhǎng)，嘗試越多，經(jīng)驗(yàn)就越多，應(yīng)變就越強(qiáng)，閱歷越廣，就越不容易鼠目寸光、大驚小怪。相反，被動(dòng)保守則會(huì)導(dǎo)致成長(zhǎng)停滯。

　　孩子天生具有很強(qiáng)的主動(dòng)性，什么都想試一試，什么都想嘗一嘗，新鮮的事物、刺激的感覺(jué)讓他們樂(lè)此不疲。為什么許多孩子那么木訥和被動(dòng)呢？究其原因是在很小的時(shí)候，大人禁止的東西太多，管制的太嚴(yán)厲，讓孩子不敢去嘗試。孩子個(gè)性強(qiáng)還好，個(gè)性要是比較弱，就會(huì)處處擔(dān)心、生怕越軌，從而精神生命開始萎縮。

　　5 自主

　　要孩子自主。如果讓我在偏執(zhí)和毫無(wú)主見(jiàn)選擇，我寧愿孩子偏執(zhí)。偏執(zhí)雖然很多時(shí)候都很討厭，而且有一意孤行的危險(xiǎn)，但是，當(dāng)孩子的想法是正確的時(shí)候，就能夠成功�，F(xiàn)實(shí)中，很多時(shí)候正確的都是睿智的少數(shù)人，只有能夠頂住各方面的壓力，堅(jiān)持自己的見(jiàn)解，才能夠不吃盲目從眾的虧。英特爾總裁格魯夫?qū)懥艘槐緯�《只有偏�?zhí)狂才能成功》，許多人說(shuō)這本書比英特爾集團(tuán)更能提升的他的身價(jià)，這本書確實(shí)充分說(shuō)出了強(qiáng)大的自主意志對(duì)于成功的決定性意義。

　　假如孩子沒(méi)有主見(jiàn)，他就永遠(yuǎn)不能成功，只能跟著別人的想法走，只能任憑環(huán)境的擺布，無(wú)論人家的想法是對(duì)是錯(cuò)，無(wú)論環(huán)境是否適合他。一個(gè)人假如沒(méi)有主見(jiàn)，那么，他自己和他的人生都不屬于他，而屬于外在的各種影響。這實(shí)在是一件很可悲的事情。

　　但是，孩子的自主性很容易被破壞，父母都喜歡孩子按照自己的設(shè)想去發(fā)展，都害怕“管不住”孩子。固然，所有的父母都是出于對(duì)孩子的一片好心，而且父母的引導(dǎo)對(duì)孩子是必要的，但是，除了這些必要的東西之外，有沒(méi)有多余的東西呢？當(dāng)自己因?yàn)楹⒆逾枘娑�發(fā)火的時(shí)候，是否有一點(diǎn)“控制欲”在內(nèi)心做崇呢？當(dāng)孩子的做法我們十分看不慣但并不無(wú)大礙的時(shí)候，我們是否能夠允許孩子去做而不干涉何評(píng)論呢？我的觀點(diǎn)是，身為父母不應(yīng)該因?yàn)楹⒆硬宦犜挾�暴跳如雷，相反要為孩子毫無(wú)想法、只會(huì)聽從而憂心忡忡。

　　6 公正

　　大凡成功者，必然公正。當(dāng)他在處理自己和他人的關(guān)系時(shí)，能夠比較公允的對(duì)待，既不會(huì)過(guò)分顧及自己，也不會(huì)過(guò)分顧及他人。過(guò)分估計(jì)自己，他人不會(huì)接受，過(guò)分顧及他人，自己?jiǎn)适Х较�。我不想在這方面進(jìn)行道德討論，公正并非直接對(duì)應(yīng)正義。我想強(qiáng)調(diào)的是，公正是一種能力，善于理解他人，通俗的講就是“講道理”、凡事“拎的清”。面對(duì)上司能夠“拎的清” ，會(huì)做到不卑不亢，面對(duì)朋友和家人能夠“拎的清” ，會(huì)做到和諧雙贏；面對(duì)下屬或者比自己的晚輩等能夠“拎的清”，會(huì)備受尊敬。公正是一種原則感和分寸感，知道什么時(shí)候說(shuō)不，知道自己應(yīng)該持什么態(tài)度，堅(jiān)持什么立場(chǎng)，知道自己所扮演的角色的含義和界限，才能做到言行有致。

　　要孩子具備公正的能力，父母必須能在與孩子相處的過(guò)程中保持一種公正的相處狀態(tài)，既不強(qiáng)迫孩子，也不遷就孩子。