大多數(shù)父母在談及與子女的關(guān)系時(shí)，都會(huì)提及“管教”的問(wèn)題。他們會(huì)說(shuō)：“真不知怎樣管這孩子”，或“這個(gè)孩子真難教”。似乎，在父母的觀念中，孩子就是天性不馴的，所以需要管；他們亦不懂事的，故此需要教。所以我們時(shí)常見(jiàn)到父母會(huì)對(duì)孩子說(shuō)“不要看電視”、“你有時(shí)間便應(yīng)多加溫習(xí)”的話。好象若不加以提點(diǎn)，孩子便會(huì)躲懶和頑皮似的。管教還是培養(yǎng)？

　　當(dāng)然，孩子是要管教的。所謂玉不琢，不成器。我們要管孩子，他們才不會(huì)胡亂生事；要教他們，他們才明白處世的道理。但是，父母在強(qiáng)調(diào)管教之時(shí)，往往忽略了另一個(gè)重要的任務(wù)：“培育。”

　　培育有培養(yǎng)和孕育兩方面的意思。在這個(gè)觀念下，孩子是有其本身發(fā)展的潛力。父母的角色，就是要做一塊肥沃的土壤，提供所需的營(yíng)養(yǎng)，讓孩子茁壯成長(zhǎng)。

　　你希望培養(yǎng)出怎樣的子女？

　　若說(shuō)父母的任務(wù)是在培育，那么，我們期望培育的成果是甚么呢？我們心目中理想的子女，應(yīng)具備那些質(zhì)素？心理學(xué)的研究告訴我們，一些兒童發(fā)展的質(zhì)素是有助個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)適應(yīng)。這包括孩子的自尊、自我效能感、自我接納、內(nèi)在控制、應(yīng)付問(wèn)題等力等等。不同學(xué)者根據(jù)不同的學(xué)派，會(huì)推薦不同的質(zhì)素。然而，在這連串術(shù)語(yǔ)的背后，我認(rèn)為有五個(gè)質(zhì)素，是值得父母重視的。

　　這五項(xiàng)質(zhì)素包括“四自一他”。“四自”是指自在、自信、自律和自主，而“一他”則是為他人設(shè)想。這個(gè)當(dāng)今流行的情緒智商或“EQ”的概念，有類(lèi)似的地方。情緒智商包括五方面，即自知、自制、自發(fā)、為人設(shè)想和社交技巧，屬于個(gè)人情緒管理和人際關(guān)系兩方面的元素。全面的兒童發(fā)展，除了情緒領(lǐng)域外，實(shí)須包括道德、認(rèn)知和社交等的元素。

　　自在

　　在五項(xiàng)當(dāng)中，我認(rèn)為自在是最重要的。自在者，感到舒適、快樂(lè)、無(wú)慚也。雖然很多人也希望一生能活得自在，但明確認(rèn)定此為理想質(zhì)素的人卻不多。在我而這，沒(méi)有快樂(lè)自在的童年，管他有多大成就，也是一種遺憾！

　　我認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，他的女兒只有九歲，已有一手超卓的鋼琴技巧。不單女兒自己獲得別人的欽羨，父母也感到相當(dāng)光榮。有一次，在這小妹妹演奏一曲后，我問(wèn)她是否因擁有這卓越技巧而自豪。她縐著眉，搖頭地說(shuō)：“我想爸爸媽媽會(huì)較我為之興奮。雖然我有一手好琴藝，但我不可以像其它小朋友般玩他們喜歡的游戲。我彈琴，只是為了讓爸媽一嘗他們的心愿。”對(duì)于這個(gè)不就自己專(zhuān)長(zhǎng)而感到自在的小妹妹，有多少孩子會(huì)真的感到羨慕？

　　早前傳媒亦報(bào)導(dǎo)過(guò)數(shù)宗青少年自殺的新聞。在這些令人唏噓的個(gè)案中，有些是向來(lái)品學(xué)兼優(yōu)的年青人。為何他們會(huì)作這些愚蠢的行為？個(gè)中原因當(dāng)然不易為人知，但我可以肯定，若他們的父母可以選擇的話，他們必定會(huì)寧愿子女過(guò)?平凡但自在的生活。所謂自在，不是指物質(zhì)上的，而是心靈上的。

　　各位父母，請(qǐng)讓你的孩子有個(gè)自在快樂(lè)的童年。不要單看表面的成就，而要照顧到他們的心靈。

　　自信

　　有位朋友的兒子，學(xué)小提琴已經(jīng)四年。父母見(jiàn)他的技巧已經(jīng)不錯(cuò)，便鼓勵(lì)他參加校內(nèi)的周年音樂(lè)比賽。他們只是希望兒子有機(jī)會(huì)和別人觀摩，并非期望他獲得任何獎(jiǎng)項(xiàng)�？墒牵瑑鹤訄�(jiān)決推卻，說(shuō)自己還是不到家。內(nèi)心中，其實(shí)他害怕面對(duì)挑戰(zhàn)和失敗。他就是因?yàn)榍啡弊孕�，便喪失了一些擴(kuò)闊視野的機(jī)會(huì)。

　　很多父母