數(shù)學(xué)教具蒙特梭利常常了解人類的學(xué)習(xí)過程,是由簡單到復(fù)雜,具體到抽象;所以在面對"數(shù)學(xué)"這種純抽象概念的知識時,唯一讓孩子覺得容易學(xué)習(xí)的方法,也只有以具體、簡單的實物為起始。讓孩子們在親自動手中,先由對實物的多與少、大和小,求得了解,再自然而然地連想起實象與抽象間的關(guān)系。比如說為了要孩子了解0、1、2、3、4等五個概念,在"紡錘棒箱"的設(shè)計上, 我們就分別在5個空格的上方,標(biāo)出0、1、2、3、4;然后再依據(jù)每個數(shù)目的多寡,放入同數(shù)量的棒子。這樣可以使孩子切身看到1、和2、3、……之間多少的比較, 而知道什么是"1"、"2"和"3",結(jié)合起"數(shù)量"(1 根棒子)與"數(shù)字"(1的字形)。
所以,蒙特梭利采用"數(shù)棒"為學(xué)習(xí)數(shù)概念的先鋒步驟,然后循序漸進(jìn)地指導(dǎo)幼兒了解數(shù)的意義(量)與數(shù)的字形(符號),而最后進(jìn)入加、減、乘、除的千位四則運算。
這類教具,包括了數(shù)學(xué)上的許多基本概念,能為孩子奠定下良好的數(shù)學(xué)根基。
雖然現(xiàn)在人類的計算已走上電腦化,似乎數(shù)字已不再構(gòu)成威協(xié),但在這里我們愿意向"聰明"的父母們提出警告:"電腦是'人'腦設(shè)計制造的",你不能因為世界上有了省心省力的電腦,就讓孩子的"人"腦漸漸地去接近"豬腦",而變成"死腦"呀!
蒙特梭利教育法施行步驟在我們了解了蒙特梭利的基本理論之后,才可以開始著手于教育方法和教具操作。
在作施行步驟的介紹之前,我仍想再一次地糾正:現(xiàn)在社會上有很多的幼兒園,在運用蒙特梭利教學(xué)法之前,并未先進(jìn)一步徹底地探索她的原理,就直接運用"教具"來指導(dǎo)孩子了。這是一個相當(dāng)危險的行為,因為它會"誤導(dǎo)"小孩子,使小孩子養(yǎng)成不用思考只生吞活剝知識的習(xí)慣;也會誤用"教具",使教具成為呆板的玩具。甚至于誤解老師,誤解老師的頭腦,教育方法簡單而且呆板!
舉一個最簡單的例子來說:假如啟導(dǎo)者(導(dǎo)師)不知道教具的真正目的,在引發(fā)孩子的"內(nèi)在"認(rèn)知時,也不清楚一件教具都擁有秩序、創(chuàng)造性的基本變化功能,以及自動改正等等在教育上的積極意義,她可能對一個正在堆紅長棒(圖)的孩子,發(fā)出"先放這個"、"再放這個"……的指示,這又與傳統(tǒng)式的"教"又有何兩樣?孩子仍舊無法真正了解為什么那個應(yīng)在前,這個該在后的道理,無異于是在作積木的堆積游戲罷了!不但孩子覺得教具不過是漆了顏色大小不同的木頭,也會讓他感到老師的頭腦也和那堆木頭差不多!
所以,惟有在你對蒙特梭利的原理,有了基本的心領(lǐng)神會后,才會誘導(dǎo)你進(jìn)入下一步能正確地實行教育孩子的進(jìn)程。
五大步驟蒙特梭利幼兒教育的方法可分下述五個步驟:
(1) 預(yù)備環(huán)境:我們不止一次強調(diào)一個適合他們生命發(fā)展的環(huán)境對兒童的重要性,所以在蒙氏的教學(xué)中,如何為孩子準(zhǔn)備一個適合他們生命發(fā)展的環(huán)境,被列為首要的條件。
(2)發(fā)現(xiàn)意愿:兒童表現(xiàn)在外的行為, 往往是內(nèi)在需求的反應(yīng),尤其是幼兒時期會在某一階段對某種需求有特別的"敏感期",如果都能掌握這一時期的需要而予以教育,對孩子的啟發(fā),其效果將是事半功倍的。
(3) 協(xié)調(diào)意愿:蒙特梭利教學(xué)法的老師與傳統(tǒng)教師最大的差別,在于蒙特梭利教學(xué)法的老師所扮演的角色不在"教"學(xué)生,而是教具、兒童及學(xué)習(xí)意愿的協(xié)調(diào)者。 她必須依孩子的需要而整備環(huán)境,并且觀察孩子的需要和意愿,而提出適當(dāng)?shù)慕叹咦尯⒆?quot;工作"。
(4) 延長工作周期:如果孩子已經(jīng)進(jìn)入"工作"情況,導(dǎo)師就該鼓勵他繼續(xù)操作,以"延長他的工作周期"。其表現(xiàn)在外的方法就是鼓勵孩子盡情地反復(fù)操作。蒙特梭利說:'延長工作周期的目的,在于培養(yǎng)孩子的專心和耐力。"我更認(rèn)為一個兒童未來生命發(fā)展的"精度"與他的"專心與耐力"的程度成正比的。因此,蒙特梭利特別重視并且告訴教師,需要"等待",反復(fù)練習(xí)的行為發(fā)生,而予以鼓勵,使孩子樂意"再來一遍",甚至于幾十遍。因為兒童知道如何使用教具,只不過是教具的功能開始顯現(xiàn)的階段而已。孩子能對教具產(chǎn)生盡情的反復(fù)操作,才會使兒童發(fā)生"真正的成長"。我稱之為"心智的韌性發(fā)展"。這種盡情"反復(fù)"操作的情況,只有當(dāng)兒童感到"工作"的樂趣,且能符合他的"內(nèi)在需要"時才會發(fā)生。