三門蓓蕾幼兒園   葉巧巧

    摘  要:  在幼兒教育中,教師要培養(yǎng)幼兒的觀察力,要鼓勵幼兒的好奇心,注重培養(yǎng)幼兒的想象力、自主能力和幼兒的自我評價能力,樹立幼兒的自信心,拓展幼兒的活動空間。在教育教學(xué)中,教師應(yīng)參加各種學(xué)習(xí)班,努力提高自身的素質(zhì)。同時在進(jìn)行幼兒教育時，我們應(yīng)該有大教育觀。
關(guān)鍵詞：幼兒教育，培養(yǎng)，師德，繼續(xù)教育，大教育觀念

       如何面對新的時代和新的變化,如何提高學(xué)校德育工作的實(shí)效性,培養(yǎng)德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展的“四有”新人,是我們每一個教育工作者義不容辭的職責(zé)。筆者認(rèn)為,江澤民同志的“三個代表”重要思想,為我們?nèi)绾巫龊糜讕熒�的思想道德教�?從根本上提供了行動指南。江澤民同志指出:“思想政治工作必須講求春風(fēng)化雨,潤物無聲,耐心細(xì)致,潛移默化。”堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的文化活動,是幼師生陶冶情操、接受教育和自我教育的重要途徑。學(xué)習(xí)“三個代表”重要論述,結(jié)合自身的親身的教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為要提高幼兒教育主要應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面做起：
 
    一、進(jìn)行幼兒教育，要重視兒童非智力因素的開發(fā)及培養(yǎng)。
    幼兒教育是人的終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的啟蒙教育，為整個人生奠定基礎(chǔ)。中國幼兒教育特別強(qiáng)調(diào)智力的開發(fā),卻忽視了非智力因素的開發(fā)特別是心理素質(zhì)的培養(yǎng)。智力因素的培養(yǎng)僅僅是浮于水面的冰山一角，而非智力因素的培養(yǎng)則是水下的冰懸。著名生物學(xué)家達(dá)爾文說過：“我之所以能在科學(xué)上成功，最主要的就是對科學(xué)的熱愛，對長期探索的堅(jiān)韌，對觀察和搜集事實(shí)的勤奮。”美國幼兒教育從小就特別重視幼兒非智力因素的開發(fā)及培養(yǎng), 充分開發(fā)幼兒的潛力, 發(fā)揮其天性,培養(yǎng)具有獨(dú)立個性的創(chuàng)造性人才。
    對于如何在幼兒園中有效實(shí)施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)幼兒敢于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的能力,筆者認(rèn)為主要應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面做起:
    ⒈ 注重培養(yǎng)幼兒的觀察力
    觀察是幼兒認(rèn)識事物、增長知識的重要途徑。但是,由于幼兒期是觀察力初步形成的時期,此時,幼兒觀察的有意性較差,缺乏一定的順序性和系統(tǒng)性,往往只停留在事物的表面,不易觸及事物的本質(zhì)。因此,教師有必要確定觀察的目的任務(wù)，并教給幼兒觀察的方法和技巧,引導(dǎo)他們從不同側(cè)面和不同層次去觀察。比如觀察大公雞，可先引導(dǎo)觀看雞頭、雞身、雞腳，以后進(jìn)一步觀察公雞和母雞有什么異同，邊看邊引導(dǎo)，還可提出一些問題讓幼兒自答。這樣就有助于他們的思維能力不斷得到提高。
    ⒉ 注重保護(hù)幼兒的好奇心
    好奇心是神圣的,是科學(xué)發(fā)明的巨大動力。如果沒有好奇心和求知欲,就不可能產(chǎn)生社會和人類具有巨大價值的發(fā)明和創(chuàng)新。如果愛迪生的媽媽對孵蛋的小愛迪生給予批評，對他的許多好奇心給予否定，愛迪生就不會產(chǎn)生眾多的發(fā)明創(chuàng)造，更不會成為發(fā)明大王。幼兒由于知識有限,很容易對事物表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心,并會以自己的方式去進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。作為教育者,應(yīng)當(dāng)注意保護(hù)幼兒的好奇心和探索精神,正確對待幼兒的提問和因好奇而導(dǎo)致的破壞行為等，激發(fā)幼兒的求知欲。
    3. 注重發(fā)展幼兒的想象力
    傳說魯班發(fā)明木船是受了鞋飄在水上的啟發(fā)而想象出來的。許多發(fā)明創(chuàng)造，起初都源于人們的想象和幻想。幼兒時期是想象力表現(xiàn)最活躍的時候,想象力是他們進(jìn)行探索活動和創(chuàng)新活動的基礎(chǔ)。愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,因?yàn)橹�識是有限的,而想象力概括世界上的一切,推動著進(jìn)步�！苯處熞�通過多種活動，擴(kuò)大幼兒眼見，豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)，鼓勵和啟發(fā)幼兒大膽進(jìn)行想象,為他們提供自由想象、獨(dú)立思考的空間，并加以正確引導(dǎo)。面對幼兒神奇豐富的想象、充滿靈氣的妙答，應(yīng)該放棄原先準(zhǔn)備的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)幼兒可貴的想象力，不能將幼兒的一些美好設(shè)想扼殺在萌芽狀態(tài)，給幼兒插上想象的翅膀，還幼兒以自由的廣闊空間。
    ⒋ 注意發(fā)展幼兒的自主能力
    自主是健全人格的體現(xiàn)。自主活動對幼兒的生活、學(xué)習(xí)質(zhì)量以及幼兒成長具有非常重要的影響，是幼兒發(fā)展的需要，是幼兒心理調(diào)節(jié)和精神鼓勵的強(qiáng)大動力，也是幼兒的一種權(quán)利。在自主活動中幼兒有著最真實(shí)的表現(xiàn)。幼兒教育新理念告訴我們，在自主活動中，應(yīng)讓幼兒自由參加與活動，而不是教師在操縱幼兒。要為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的、自由發(fā)展的心理環(huán)境，讓他們能自然發(fā)展、創(chuàng)造自我、展示自我。只有這樣，幼兒才會喜歡并主動投入這樣的環(huán)境，大膽自主地開展活動。教師不僅要重視為幼兒提供充裕的玩具和操作物，支持幼兒將自主活動拓展、延伸，而且要提供適時、適度的指導(dǎo)。
    ⒌ 注意合理培養(yǎng)幼兒的自我評價能力
    由于幼兒特定的生理和心理特點(diǎn)，缺乏正確評價自身言行的能力，他們往往是從成人的評價作為自我評價的主要依據(jù)。而在幼兒心目中，教師是至高無上的權(quán)威。教師在幼兒自主活動中的態(tài)度、語言，會對幼兒產(chǎn)生很大影響。因此，教師要讓幼兒對自己做事情充滿自信，鼓勵幼兒堅(jiān)持不懈地把事情做完，教師一定要通過暗示性語言“試試看”“你肯定行”等幫助幼兒，使幼兒感受成功，對學(xué)習(xí)充滿信心。由于幼兒自我評價常常帶有主觀情緒，所以要有意識地引導(dǎo)幼兒積極地、客觀地認(rèn)識和評價自己。在日常教育中多肯定幼兒的積極行為，讓幼兒接受積極地評價標(biāo)準(zhǔn)，從而逐步學(xué)會客觀、如實(shí)地評價自己。

    二、進(jìn)行幼兒教育，要重視加強(qiáng)幼師的道德與專業(yè)教育。
    道德是立身之本,也是個體素質(zhì)的核心。教育是激發(fā)生命,激發(fā)生命力,使學(xué)生能以自己的力量生存下去的事業(yè),而生命力首先是道德力量。在堅(jiān)持幼師道德教育常抓不懈之外,還應(yīng)加強(qiáng)幼師學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想,組織幼師進(jìn)行黨章學(xué)習(xí),暢談學(xué)習(xí)心得,鼓勵幼師積極參加黨校學(xué)習(xí)，使其養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀。
    為了加速師資培養(yǎng)，提高師資素質(zhì)，對在職幼兒教師進(jìn)行繼續(xù)教育顯得越來越重要。繼續(xù)教育是各類幼兒教師不斷進(jìn)行教育思想、專業(yè)知識、技能的更新和補(bǔ)充拓寬的一種追加教育。為了適應(yīng)幼師發(fā)展社會化的需求，幼兒教師應(yīng)該加強(qiáng)以下幾個方面的學(xué)習(xí)：
    ⅰ 幼師必須加強(qiáng)專業(yè)的補(bǔ)償教育；
    幼師中有些沒有受過職前專業(yè)訓(xùn)練，缺乏幼兒教育基礎(chǔ)知識和基本技能，必須采用邊工作邊培訓(xùn)的方法，使其逐步達(dá)到規(guī)定的學(xué)歷要求。這種方式投資少、見效快，對幼師教育是一種有效的補(bǔ)充。
    ⅱ  幼師必須加強(qiáng)專業(yè)的更新教育；
    當(dāng)今，世界各國正掀起教育改革的新浪潮，我國幼兒教育正處在改革的過程中，近幾年，國家教委與有關(guān)部門發(fā)布了一系列重要行政法規(guī)和文件，這些在改革過程中出現(xiàn)的新思想、新觀念、新問題，需及時傳授，使在職幼兒教師的思想、專業(yè)知識理論、技能得到補(bǔ)充與更新，形成自我專業(yè)發(fā)展和更新的目的，這是繼續(xù)教育的又一個重要職能。
    ⅲ  幼師必須加強(qiáng)專業(yè)的提高教育；
    曾受過職前專業(yè)教育的教師，經(jīng)過一段時間的工作后，將會遇到新問題，為了適應(yīng)幼教事業(yè)不斷發(fā)展的新形勢，他們要求繼續(xù)學(xué)習(xí)，接受再教育，增加新學(xué)問，獲取新信息，以自己不斷流動更新的知識體系，面對幼兒。這種，將職前一次教育轉(zhuǎn)向終生教育也是未來教育發(fā)展的又一個重要趨勢。

    三、進(jìn)行幼兒教育,我們應(yīng)該有大教育觀念。
    大教育觀，既符合中國國情，又順應(yīng)時代幼兒教育的發(fā)展。它強(qiáng)調(diào),對兒童的教育,不能僅依賴于學(xué)校,而應(yīng)是家庭、社區(qū)和社會配合學(xué)校一起進(jìn)行,這樣才能取得教育的合力效應(yīng)。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),主要基于以下幾個方面的原因:
    1、家庭和社區(qū),作為幼兒生活的主要文化環(huán)境,或者作為對幼兒產(chǎn)生作用的最“親近”的環(huán)境，對幼兒的影響相當(dāng)大；
    2、幼兒園是人生啟蒙的第一站，是人性真善美體學(xué)構(gòu)建的發(fā)端，而它的教育不是以書本為基礎(chǔ)，其本身就是面向社會、面向幼兒的周圍環(huán)境和生活。我們要引導(dǎo)在社會中、在生活中認(rèn)識事物，培養(yǎng)情感，促進(jìn)幼兒在社會化的過程中得以發(fā)展，可以說，幼兒園的教育是一種完全的面向社會開放的教育；
    3、家庭、幼兒園、社區(qū)和社會構(gòu)成的大環(huán)境是一種大體系，對幼兒進(jìn)行教育必須依賴于這種大體系，而且在這種大體系中，幼兒園和其它兩者之間發(fā)生著交換和融合，幼兒園不能單獨(dú)成為一個獨(dú)立的環(huán)境；

參考文獻(xiàn):
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