幼兒在觀察和學(xué)習(xí)榜樣行為、接受了種種教育后，成人要幫助他們逐步建立起良好的內(nèi)部行為準(zhǔn)則。這樣，當(dāng)幼兒的行為符合這個(gè)準(zhǔn)則時(shí)，就能自己表?yè)P(yáng)自己，違反了這個(gè)行為準(zhǔn)則時(shí)，也能自己批評(píng)自己。只有做到邊教育邊鞏固，才能使他們形成習(xí)慣。

　　社會(huì)性是指作為社會(huì)成員的個(gè)體為適應(yīng)社會(huì)所表現(xiàn)出的心理和行為特征。幼兒期是人一生中社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。但長(zhǎng)期以來(lái)，在幼兒保教方面，人們往往只注意對(duì)幼兒生活的照顧和知識(shí)的傳授，而忽視了對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)性的教育。幼兒是21世紀(jì)的棟梁，他們將生活在一個(gè)開(kāi)放的、瞬息萬(wàn)變的、競(jìng)爭(zhēng)性極強(qiáng)的社會(huì)里，他們不僅需要有較高的智力，還需要有較強(qiáng)的社交能力和社會(huì)適應(yīng)能力。這種能力不是一朝一夕可以形成的，而是要經(jīng)過(guò)反復(fù)的培養(yǎng)，反復(fù)的模仿練習(xí)才能形成。因此，在教育教學(xué)工作中，教師應(yīng)注意有計(jì)劃地、循序漸進(jìn)地對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)性的教育。

　　教導(dǎo)幼兒遵守規(guī)則，培養(yǎng)良好的社會(huì)行為對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)性教育，首先讓幼兒掌握和遵守最基本的社會(huì)行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。教師要通過(guò)言語(yǔ)教導(dǎo)和動(dòng)作指導(dǎo)等方法向幼兒具體說(shuō)明應(yīng)遵守的準(zhǔn)則是什么，并講解一些簡(jiǎn)單的道理，使其知道什么是對(duì)的，什么是不對(duì)的，應(yīng)怎樣做和為什么要這樣做的道理。行為習(xí)慣的培養(yǎng)過(guò)程可分講解培養(yǎng)和習(xí)慣形成兩個(gè)階段進(jìn)行。教師要讓幼兒在日常生活中實(shí)踐，在與周?chē)�環(huán)境相互作用中獲得各種感受，并把由此產(chǎn)生的觀念、認(rèn)識(shí)、情感轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)。幼兒年紀(jì)小，尚未形成系統(tǒng)的世界觀，因此，要從小開(kāi)始培養(yǎng)，使他們形成正確的觀點(diǎn)，并在這些觀點(diǎn)的指導(dǎo)下按照自己的意志行動(dòng)，從而逐步學(xué)會(huì)控制自己，時(shí)間長(zhǎng)了他們的意志就能得到鍛煉和加強(qiáng)。要達(dá)到以上目的，首先應(yīng)該給幼兒提供大量的行為實(shí)踐機(jī)會(huì)。只有在實(shí)際生活中，幼兒才能進(jìn)行社會(huì)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)則的學(xué)習(xí)，將所學(xué)到的知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)踐，并逐漸養(yǎng)成習(xí)慣。在教學(xué)工作中，可以設(shè)計(jì)一些情景教學(xué)內(nèi)容，如《可愛(ài)的白雪公主不見(jiàn)了》的表演。在表演過(guò)程中讓幼兒分別扮演失主和拾物者，讓他們進(jìn)入角色后，再引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)丟失心愛(ài)的娃娃玩具的焦慮心情，讓他們思考：“你的娃娃玩具被別人拾到了，你希望他怎么做呢？”“如果你拾到別人的東西該怎樣做？”通過(guò)以上活動(dòng)，使幼兒在移情、同情和角色轉(zhuǎn)換過(guò)程中，形成“不是自己的東西不能要”的認(rèn)識(shí)，懂得在現(xiàn)實(shí)生活中拾到東西應(yīng)交還給失主的道理。其次，要注意引導(dǎo)、幫助幼兒，將其在特定條件或場(chǎng)合中學(xué)到的良好社會(huì)行為應(yīng)用到更廣泛的日常生活中去。

　　開(kāi)展各種游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的交往能力幼兒與同伴的交往對(duì)于幼兒掌握社會(huì)交往的本領(lǐng)具有至關(guān)重要的意義。因此，要重視和鼓勵(lì)幼兒的同伴交往，給予幼兒充分與同伴接觸、交往的機(jī)會(huì)。在日常教育活動(dòng)中，游戲不僅是幼兒喜愛(ài)的活動(dòng)，而且能為幼兒提供大量的交往機(jī)會(huì)，滿足幼兒參與社會(huì)活動(dòng)的愿望。例如：角色游戲《我是小主人》，幼兒通過(guò)扮演“主人”這一角色，學(xué)習(xí)了作為主人所應(yīng)具有的職責(zé)和行為要求：照顧好客人；待人有禮貌；當(dāng)接待比自己小的弟弟、妹妹時(shí)，更應(yīng)體貼、關(guān)心和愛(ài)護(hù)等等。通過(guò)游戲教育幼兒學(xué)習(xí)如何待人接物、關(guān)心同伴。其次，可以在游戲中引導(dǎo)和培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)互助的協(xié)作精神。這種品質(zhì)情感是一種巨大的精神力量，是社會(huì)性教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，在開(kāi)展游戲、活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)注意發(fā)揮他們的自主性，讓幼兒自己商量如何進(jìn)行游戲、建立游戲規(guī)則。在游戲中重視引導(dǎo)他們解決爭(zhēng)執(zhí)和矛盾，學(xué)習(xí)如何協(xié)調(diào)各種關(guān)系，正確采納別人的意見(jiàn)等。

　　教師要以身作則，為幼兒樹(shù)立榜樣在日常生活中，教師的行為是幼兒行為的榜樣，幼兒會(huì)主動(dòng)地觀察、學(xué)習(xí)教師的行為。因此，教師要非常重視自身對(duì)幼兒的榜樣作用。教師的觀念、價(jià)值觀的選擇、言行舉止、心理行為特征、外表著裝特征等都無(wú)時(shí)無(wú)刻地、潛移默化地、有力地影響著幼兒。如果老師親切友善、樂(lè)于助人，無(wú)形中就為幼兒樹(shù)立了良好的榜樣，幼兒天天與老師在一起，也會(huì)逐漸表現(xiàn)出同樣積極的行為。其次，老師與幼兒都不是單一、獨(dú)立相處的，因此，教師對(duì)某一孩子的關(guān)心、體貼，不僅溫暖了這一個(gè)孩子的心，也會(huì)起到教育其他孩子的作用。例如：當(dāng)孩子傷心、難過(guò)時(shí)，教師如果能給予關(guān)切、慈愛(ài)的詢問(wèn)、溫柔的摟抱，孩子在感動(dòng)之余，也學(xué)習(xí)到了如何關(guān)心、撫慰別人的行為。因此，教師應(yīng)特別注意自身的行為，并利用社會(huì)生活和文藝作品中的正面形象教育幼兒，防止社會(huì)生活和文藝作品中的不良行為對(duì)幼兒產(chǎn)生消極影響。

　　注意外部強(qiáng)化與自身強(qiáng)化相結(jié)合外部強(qiáng)化是指教師通過(guò)語(yǔ)言、表情動(dòng)作、物品等，向幼兒傳遞對(duì)其特定行為的肯定或否定信息，以達(dá)到鼓勵(lì)或控制幼兒行為的目的。外部強(qiáng)化也是對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)性教育的重要方法之一。由于幼兒的心理發(fā)展和認(rèn)識(shí)水平都處于較低的發(fā)展階段，因此，幼兒往往通過(guò)他人的評(píng)價(jià)來(lái)指導(dǎo)自己的行為。他人的評(píng)價(jià)直接影響了幼兒的行為。外部強(qiáng)化對(duì)幼兒行為影響較大，所以要針對(duì)幼兒不同性質(zhì)的行為采取明確適宜的強(qiáng)化方式。對(duì)幼兒良好的行為，老師要明確表現(xiàn)出自己的贊許、肯定和高興；對(duì)那些不適宜和不良的行為，老師要明確表現(xiàn)出自己的不滿、遺憾，從而使幼兒明辨美丑，強(qiáng)化塑造幼兒的行為。其次，要注意強(qiáng)化的及時(shí)性，要抓住幼兒生活中發(fā)生的事情對(duì)幼兒進(jìn)行及時(shí)的教育，這樣可以取得事半功倍的效果。在注意外部強(qiáng)化的同時(shí)，也要注重幼兒的自我強(qiáng)化。自我強(qiáng)化對(duì)幼兒行為的形成與發(fā)展具有控制和調(diào)節(jié)的作用。幼兒在觀察和學(xué)習(xí)榜樣行為、接受了種種教育后，成人要幫助他們逐步建立起良好的內(nèi)部行為準(zhǔn)則。這樣，當(dāng)幼兒的行為符合這個(gè)準(zhǔn)則時(shí)，就能自己表?yè)P(yáng)自己，違反了這個(gè)行為準(zhǔn)則時(shí)，也能自己批評(píng)自己。只有做到邊教育邊鞏固，才能使他們形成習(xí)慣。由于幼兒的可塑性大，除了老師的耐心教育和培養(yǎng)，還要借助家長(zhǎng)及社會(huì)的力量共同參與，使幼兒學(xué)會(huì)有意識(shí)地控制和調(diào)節(jié)自己的行為。在當(dāng)今社會(huì)，要生存、要發(fā)展，就必須有良好的心理素質(zhì)。如果幼兒的社會(huì)性沒(méi)有得到很好的發(fā)展、沒(méi)有社交能力和與人協(xié)作的精神，就不懂得如何去做人，如何去適應(yīng)社會(huì)生活。