金童幼兒園 陳靈君
禮儀是人類(lèi)文明的基本要求,也是個(gè)體道德素質(zhì)的外在體現(xiàn),“少成若天性,習(xí)慣成自然”,文明禮儀及其習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)兒童的終生發(fā)展有著十分重要的意義。
著名作家余秋雨說(shuō):“在孩子們還不具備對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候,就把經(jīng)典交給他們,就是文明傳代的絕佳措施。幼小的心靈純凈空廓,由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往”。這為我們幼兒園開(kāi)展對(duì)幼兒的禮儀教育帶來(lái)了啟示:我們可以古詩(shī)導(dǎo)讀活動(dòng)為載體,開(kāi)展幼兒文明禮儀教育的實(shí)踐研究,通過(guò)多種途徑幫助孩子誦讀與理解反映文明、禮儀以及積極精神面貌的古詩(shī)詞,引發(fā)孩子對(duì)祖國(guó)的自豪感、民族情,并培養(yǎng)孩子的良好品行,在潛移默化中對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀的啟蒙教育。因此,我園主要從以下幾個(gè)方面開(kāi)展了實(shí)踐研究:
一、創(chuàng)設(shè)豐富的古詩(shī)導(dǎo)讀環(huán)境,營(yíng)造良好的文明禮儀氛圍
陳鶴琴先生認(rèn)為:“凡是可以給小孩子刺激的都是他的環(huán)境!币虼,我們十分注重在自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中充分挖掘幼兒學(xué)習(xí)文明禮儀的資源,從營(yíng)造豐富的古詩(shī)導(dǎo)讀環(huán)境入手,讓幼兒在耳聞目濡、潛移默化中形成良好的文明禮儀行為。例如:我們充分利用有限的空間,師生共同創(chuàng)設(shè)良好的古詩(shī)導(dǎo)讀環(huán)境,使孩子在與環(huán)境交互作用中潛移默化習(xí)得古詩(shī)。我們?cè)诿總(gè)教室里都開(kāi)辟了古詩(shī)林,幼兒可以把自己喜歡的或已經(jīng)學(xué)會(huì)的歌頌美德的經(jīng)典古詩(shī)放入林中和伙伴共學(xué)共享;在師生自制的古詩(shī)專題板塊上,孩子們把自己對(duì)古詩(shī)中尊老愛(ài)幼、關(guān)愛(ài)他人以及團(tuán)結(jié)互助等方面的理解用繪畫(huà)、剪貼等形式表現(xiàn)出來(lái),和同伴們一起閱讀與欣賞。我們還在教室的語(yǔ)言角投放《小兔找朋友》、《猜猜我有多愛(ài)你》等禮儀方面的圖書(shū),使幼兒在欣賞的同時(shí),受到人物典范的感染;在幼兒園張貼與禮儀教育要求相一致的兒童畫(huà),用視覺(jué)語(yǔ)言暗示、提示幼兒,提醒幼兒一言一行要符合禮儀規(guī)范。
我們努力營(yíng)造良好的文明禮儀氛圍,讓幼兒在講禮儀的氛圍中,學(xué)會(huì)禮儀規(guī)范。每天清晨金童廣播電臺(tái)播放名人朗讀有關(guān)禮儀的經(jīng)典古詩(shī)陪伴幼兒入園,從幼兒園的大門(mén)到大廳一直到教室,從值班老師、保健醫(yī)生和班級(jí)教師都用熱情的微笑以及最真誠(chéng)的問(wèn)候,迎接所有小朋友的到來(lái),一聲聲親切的問(wèn)候,一個(gè)個(gè)愛(ài)護(hù)的動(dòng)作,感染著家長(zhǎng),影響著孩子。良好的導(dǎo)讀環(huán)境從多種途徑傳遞給幼兒大量的有關(guān)禮儀的古詩(shī)信息與刺激,使孩子在與環(huán)境交互作用中潛移默化習(xí)得了古詩(shī),為幼兒初步
形成文明禮貌的良好行為習(xí)慣起到了獨(dú)特的推動(dòng)作用。
二、開(kāi)展有趣的古詩(shī)導(dǎo)讀活動(dòng),促進(jìn)幼兒的禮儀習(xí)慣養(yǎng)成
只有當(dāng)幼兒感到學(xué)習(xí)是一件很有趣的事,感到學(xué)習(xí)是一種需要,而不是負(fù)擔(dān)時(shí)他們才會(huì)樂(lè)意地去學(xué),主動(dòng)地去學(xué)。樂(lè)學(xué)之說(shuō),中國(guó)古已有之。因此,我們注重將古詩(shī)導(dǎo)讀活動(dòng)融于幼兒的閱讀活動(dòng)之中,例如:在古詩(shī)閱讀活動(dòng)中,我們把《望天門(mén)山》這首古詩(shī)制作成多媒體課件,讓幼兒在閱讀、感受、欣賞的基礎(chǔ)上體驗(yàn)古詩(shī)語(yǔ)句的優(yōu)美,感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情;幼兒還用繪畫(huà)、小圖書(shū)、手工紙、毛線、樹(shù)枝等廢舊材料來(lái)制作古詩(shī)書(shū),進(jìn)一步表達(dá)自己對(duì)古詩(shī)寓意的理解。 我們還注重將禮儀教育滲透在豐富有趣的古詩(shī)導(dǎo)讀游戲活動(dòng)之中,使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶。如:我們將幼兒喜愛(ài)傳統(tǒng)游戲“擊鼓傳花”——念一首喜愛(ài)的古詩(shī)、“抽卡片”——說(shuō)一句禮貌用語(yǔ)等運(yùn)用于導(dǎo)讀活動(dòng)中,充分運(yùn)用陳老先生“做中學(xué)”、“做中教”、“做中求進(jìn)步”教育方法,讓孩子邊玩邊記,樂(lè)中學(xué),樂(lè)中記,使幼兒在充滿無(wú)窮樂(lè)趣的古詩(shī)導(dǎo)讀活動(dòng)中,習(xí)得了基本的禮儀常識(shí)。
我們注重為孩子在古詩(shī)導(dǎo)讀的活動(dòng)中,為幼兒提供獲得自主自信、快樂(lè)成長(zhǎng)的空間。例如:在“我作小老師”活動(dòng)中,幼兒可以煞有介事地去在廣告欄里自我推薦:“我已會(huì)了《憫農(nóng)》這首古詩(shī),愿意學(xué)的請(qǐng)與我聯(lián)系”等話語(yǔ),并選擇好教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)好教學(xué)方案,組織自己的“學(xué)生”們一起學(xué)習(xí),還邊表演邊認(rèn)真講解應(yīng)如何學(xué)會(huì)珍惜他人的勞動(dòng)成果,愛(ài)惜每一粒糧食。而老師適時(shí)地介入引導(dǎo)幼兒討論如何愛(ài)惜糧食與正確進(jìn)餐的方法,有效提升了幼兒的生活經(jīng)驗(yàn),使孩子們?cè)诨?dòng)交流與實(shí)踐中,懂得珍惜糧食的道理,學(xué)會(huì)了文明進(jìn)餐的行為禮儀,F(xiàn)在如果在午餐時(shí)有人沒(méi)將飯菜吃干凈,孩子們就會(huì)吟誦:“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦!北M管孩子們對(duì)古詩(shī)的理解是似懂非懂,但已自然流露出了想用古詩(shī)中優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)表達(dá)的欲望。利用“兒童教兒童”的古詩(shī)導(dǎo)讀學(xué)習(xí)方式,充分體現(xiàn)了孩子們學(xué)習(xí)的自主性,激發(fā)了他們學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣,為幼兒文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成起到了很好的促進(jìn)作用。我們還開(kāi)辟了每月一次的 “金童娃娃本領(lǐng)大”舞臺(tái),將孩子們將自己學(xué)到的《三字經(jīng)》中孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、勤學(xué)苦練等富有教育意義的內(nèi)容結(jié)合旋律讓孩子吟唱與表演……小小的舞臺(tái)不僅體現(xiàn)孩子的自信,更在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中傳遞著講文明,懂禮儀的信息。我們?yōu)橛變禾峁└鞣N有趣的古詩(shī)導(dǎo)讀活動(dòng),讓幼兒主動(dòng)地參與到活動(dòng)中去,有目的地培養(yǎng)幼兒良好禮儀行為的養(yǎng)成,是培養(yǎng)幼兒禮儀行為的重要保證,是傳承中華民族文化的有效途徑。
三、在古詩(shī)導(dǎo)讀與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,內(nèi)化幼兒的文明禮儀品質(zhì)
陳鶴琴先生說(shuō)過(guò):“凡是兒童自己能夠做,應(yīng)讓他們自己做!薄胺彩莾和约耗軌蛳氲模瑧(yīng)讓他自己想!薄爸挥袆(dòng)手做,才能獲取直接的經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)!边@些思想為我們重視開(kāi)展古詩(shī)導(dǎo)讀與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓幼兒在實(shí)踐中體會(huì)禮儀行為的意義,內(nèi)化禮儀品質(zhì),學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)生活提供了很好的思路與方法。
在日;顒(dòng)中,我們給幼兒提供了多種動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的活動(dòng)機(jī)會(huì),在將培養(yǎng)幼兒良好禮儀行為教育滲透到幼兒的實(shí)踐活動(dòng)之中。如幼兒將自己已學(xué)會(huì)的有關(guān)禮儀的古詩(shī)內(nèi)容收集整理在一起,出版 “我喜歡的古詩(shī)”、 “文明禮儀古詩(shī)專集” 等,這些書(shū)籍在自由活動(dòng)、在茶余飯后成為伙伴們交流的工具,大家比試著古詩(shī)的多少,交流著制作的心得,還活靈活現(xiàn)的利用角色表演,詮釋自己對(duì)古詩(shī)中團(tuán)結(jié)互助,關(guān)愛(ài)他人的初淺理解,更有甚者孩子們還將彼此的書(shū)籍作為生日的賀禮,使幼兒園這個(gè)小小的社會(huì)充滿著人文的氣息,讓孩子們充分的感受到了朋友的情誼。又如:在春游活動(dòng)活動(dòng)前師生討論公共場(chǎng)合的禮儀行為要求,活動(dòng)中在引導(dǎo)幼兒爭(zhēng)做文明的旅游參觀者,文明對(duì)待小動(dòng)物,遵守園規(guī),文明乘車(chē)等一些公共場(chǎng)合的禮儀;顒(dòng)中同伴之間有了爭(zhēng)執(zhí),他們就會(huì)念起《三字經(jīng)》中的詩(shī)句,教育彼此要相互謙讓;孩子們看見(jiàn)公園里的柳樹(shù),會(huì)輕輕吟誦:“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳!苯處熯有意設(shè)置一些障礙,如問(wèn)路求助等,讓孩子主動(dòng)禮貌地與人交往。我們還充分利用周邊資源提供機(jī)會(huì)讓幼兒進(jìn)行行為實(shí)踐。如在“小鬼當(dāng)家”活動(dòng)中通過(guò)組織幼兒上超市購(gòu)物,為幼兒提供獨(dú)立購(gòu)物的機(jī)會(huì),在購(gòu)物中引導(dǎo)幼兒碰到困難有禮貌地詢問(wèn),能與營(yíng)業(yè)員交往,同時(shí)引導(dǎo)幼兒心中有他人,購(gòu)得食物與成人一起分享。為了讓幼兒了解“劇院看戲”等公共場(chǎng)合的禮儀,我們組織幼兒上劇場(chǎng)看演出,讓幼兒親臨劇場(chǎng)體驗(yàn)觀看演出時(shí)的文明行為,如安靜觀看演出、演出完畢會(huì)鼓掌致謝等。
通過(guò)開(kāi)展古詩(shī)導(dǎo)讀與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使孩子們?cè)谟H身的體驗(yàn)和感受的過(guò)程中,潛移默化的學(xué)會(huì)了交往的禮儀,學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)與提問(wèn),學(xué)會(huì)了討論與表達(dá),更重要的是孩子們的行為實(shí)踐、情感體驗(yàn)、禮儀行為在這個(gè)過(guò)程中不斷的得以內(nèi)化與鞏固,孩子們的學(xué)習(xí)能力和生活能力在這個(gè)過(guò)程中得到了有效的提高。
詹姆斯說(shuō)過(guò):“播種一個(gè)理念,你將收獲一種行動(dòng);播下一個(gè)行動(dòng),你將收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,你將收獲一種性格;播下種性格,你將收獲一種命運(yùn)。”我想只要我們時(shí)時(shí)刻刻從弘揚(yáng)中華美德,傳承民族文化的角度,將禮儀教育放在心上,在以傳誦經(jīng)典古詩(shī)為載體,培養(yǎng)幼兒文明行為習(xí)慣的同時(shí),促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展,讓禮儀教育滲透于孩子的各項(xiàng)活動(dòng)之中,相信在不久的將來(lái),禮儀教育一定會(huì)結(jié)出碩果。