上海金童幼兒園 陳麗萍
 
    幼兒園“探索型主題活動”是中小學“研究性學習”向幼兒教育階段的一種延伸，是一種整合性的活動，其特點是開放性、綜合性、整體性。在近年來的實踐積累中我感到，“探索型主題活動”更重要的是強調(diào)兒童的自主觀察、問題探索；強調(diào)教師的關注生成，有效支持；強調(diào)師生互動共同發(fā)展。而這里的三個強調(diào)則與我國教育家陳鶴琴的“活教育”思想中的“做中教、做中學、做中求進步”，有著高度的趨同性。

    作為陳鶴琴教育思想研究基地的金童幼兒園,我園十分重視主題活動中關于“活化”思想的研究，即生活情景化的“活環(huán)境”、游戲趣味化的“活材料”、教學多元化的“活方法”，并在實踐反思中把時間、空間、大腦還給孩子的研究，走出一條推進幼兒學會生活、學會創(chuàng)造、學會關愛的幼兒“活的發(fā)展”之路。

 

    環(huán)境作為一種隱性課程，正越來越被教育工作者所重視。而情境化的學習環(huán)境更能激發(fā)學前兒童的學習主動性。所以，如何選擇幼兒感興趣，能推動其綜合能力的發(fā)展的主題，則是我們一直在思考的。為此我們以幼兒的生活經(jīng)驗、最近發(fā)展區(qū)、情感興趣為依據(jù)，選擇貼近其現(xiàn)實生活的主題，如《好玩的水》、《冬天不怕冷》、《我要上小學了》等幼兒喜聞樂見的內(nèi)容。一些能啟迪幼兒情感、充實其對生活認知的內(nèi)容，又與幼兒生活有著若即若離關系的主題活動如：《新老建筑》、《民間游戲》等，則是我們充分挖掘幼兒生活中的各種資源而來，模仿旅游景點，我們創(chuàng)設情景化的老街、廟會、弄堂……孩子們在城隍廟的虎頭鞋、小水桶、煤油燈的把玩中，在跳房子、甩菱角、斗斗雞的游戲中感受著濃濃的民族情、家鄉(xiāng)情。當孩子們在自由活動中向同伴展示由旅游地帶來的特色服裝——“新疆帽”時，教師及時捕捉到幼兒對民族服飾的好奇心，于是由旅游生活而引發(fā)的“民俗文化”的主題誕生了。由于活動的內(nèi)容來自于孩子們的生活，他們的探究、好奇、問題接連不斷，教師則以此為基礎，和孩子們共同創(chuàng)建了 “中華民俗村”展，不斷滿足孩子們表達創(chuàng)造的欲望，同時“中華民俗村”展也成為班級弘揚民族文化的一道亮麗的風景線，不管是家長、還是跨年齡班的孩子或是客人，只要踏進班級，孩子們都會自豪地介紹民俗村的故事、游戲等內(nèi)容。

    陳鶴琴先生所倡導的“做中學”，“放手讓孩子去親身體驗”的教育思想也自然在教師的實踐中得到了充分運用。

 

 

    針對傳統(tǒng)教育過分迷信書本知識的缺點，陳鶴琴提出了“大自然、大社會都是活教材”的活教育課程論。陳鶴琴認為：兒童的知識是由經(jīng)驗得來的，一定要讓小孩子有與環(huán)境充分接觸的機會。只有引導兒童自己去探討、去求索，才能發(fā)現(xiàn)屬于他自己的真知識和真世界。既然兒童的知識和能力是在其親自參與各種活動中逐漸積累的，這就要求各科圍繞某一自然和社會的話題組織活動單元教學，而不僅僅注重傳統(tǒng)的課堂書本教學。

 

    那么怎樣提供與主題相吻合的游戲性、趣味化的“活教材”呢？ 在實踐中我們看到：熟悉的生活環(huán)境，能使幼兒自由自在地融入。真實的生活用品，能使幼兒在自然適應。所以，教師們注重為幼兒提供不僅是現(xiàn)成的游戲材料，更多的是利用廢舊材料做成的游戲材料。這些低成本高價值的游戲材料，讓幼兒在自由自在的操作擺弄中積累了相關的經(jīng)驗，并不斷地激發(fā)著他們進行新的操作。如：在大班主題活動“我們的城市”中，我們設計了“各種各樣的房子”、“社區(qū)地圖” 等活動內(nèi)容。在給“各種各樣的房子”提供材料時，我們先投放的是同孩子一起收集來的各種紙盒等廢舊材料，讓幼兒隨意地選擇材料制作房子，滿足幼兒的好奇和創(chuàng)作欲望；經(jīng)過一段時間后，能力強的幼兒勢必會產(chǎn)生不滿足，我們就再投放自制的自動投幣機、路邊電話亭樣板、讓這部分幼兒自主探索，發(fā)現(xiàn)它的制作方法，隨后自己嘗試操作，再后來我又提供多種其他材料，支持幼兒用自己制作的房子、電話亭及其他材料搭建“我家門前一條街”的探究，激發(fā)了幼兒進一步探索的興趣。

 

    又如：小班幼兒的思維帶有很大的直覺性，離開了一定的具體事物的感知，他們的思維也就會隨之停止或轉(zhuǎn)移，他們很容易受到外界因素的干擾而“見異思遷”。小班幼兒剛來園時，往往不會用餐具，進餐時，有的用手反拿勺子，有的干脆不用勺子，直接用手拿著吃。針對這一現(xiàn)狀，于是，我們在生活區(qū)內(nèi)放入了用“小籮筐和動物臉”制作的各種“動物寶寶”，又提供了小勺子、紅棗、黃豆、綠豆等材料。顏色鮮明、形象生動的“動物寶寶”吸引了孩子們，他們爭著喂“動物寶寶”吃東西，喂時嘴里還說著“大熊貓我喂你吃棗子，要把核吐出來�！敝赡鄣难哉Z，讓人忍俊不禁。其實，在喂“動物寶寶”的同時，孩子們已不知不覺地學習了使用小勺子。

    當然，幼兒的發(fā)展是存在著各別差異的。我們在提供材料時，遵循了層次性原則的同時，還要考慮到材料的“游戲化”、“趣味性”，年齡偏小的孩子尤為突出。由此，我們感到豐富多彩的活動環(huán)境及材料的投放有著密切的關系，它直接影響到幼兒的興趣，以及學習效果。

 

 

    陳鶴琴在方法論上提出一個基本方法，即“做中教、做中學、做中求進步�！边@種以“做”為中心，并使教、學、做融為一體的方法論精神，實際上是貫穿其所有的教學原則和教學過程的。他要求教師要把學生從片面的知識灌輸中解放出來，讓孩子自己做、自己想、自己觀察、自己實驗、自己去發(fā)現(xiàn)這個世界的奧秘；而教師的作用則在于利用各種藝術化教學手法進行適時啟發(fā)和引導，并與學生一起研究探討和反省自己，以求得教與學的共同進步。

 

    鑒于幼兒必須在自主、自由的環(huán)境中才能獲得知識和技能的提高、體驗與嘗試的成功，進而得以建構(gòu)自己的認知體系，在主題活動中我們進行了多元化的“活方法”實踐研究，旨在使幼兒在全面參與的各項活動中，親身感受主題活動的樂趣，獲得自由探索和學習的機會，最后實現(xiàn)和諧發(fā)展。如我們在布置“春天”這一主題內(nèi)容時，有幼兒提議在墻飾上增加一棵柳樹以表示春天，幼兒制作后發(fā)現(xiàn)在初春柳樹只有小小的嫩芽，于是將“柳枝”上的柳葉換成了小小的“嫩芽”，等到春天慢慢走近，“柳樹上的嫩芽”也終于變成了“綠綠的新葉”。幼兒通過自己的觀察，在參與的過程中增強了主題意識，這也表現(xiàn)了參與式活動的自我調(diào)節(jié)的特性。又如，我們時常發(fā)現(xiàn)小班孩子們用好材料后隨意亂放，當游戲結(jié)束后，總要老師重新整理放置，為此我們開展了“玩具寶寶的家”的主題活動，在主題活動中，教師除了通過故事、兒歌等小班幼兒喜歡的活動，培養(yǎng)其生活習慣，更多的是通過家長的互動參與，提供“寶寶的家”，“找找寶寶的玩具”、“寶寶真能干”等家庭錄像資料，讓幼兒在接觸同伴的生活，了解同伴行為習慣的基礎上，進一步懂得養(yǎng)成良好生活習慣的重要，同時我們又在幼兒的游戲生活中，注重環(huán)境的創(chuàng)設，為了便于幼兒在操作時能由易到難、循序漸進，也便于有序地自主地整理，我們將第一次放的材料在籃子上帖上一個“☆”，相應的位置也帖一個“☆”，由淺入深地編上“☆☆”，“☆☆☆”，現(xiàn)在幼兒活動時都能根據(jù)自身的需要取放材料，幼兒都知道了，一個五角星要和一個五角星做朋友，用好了要放回原處，孩子們良好的生活習慣已初見端倪。

 

       探索和實踐證明：在主題活動中實踐“活的教育”需要的是教師鼓勵幼兒自己去探究和發(fā)現(xiàn)、學會傾聽幼兒的心聲。在活環(huán)境、活材料、活方法的深入研究下，不斷豐富和完善主題活動課程，促進幼兒的自主發(fā)展，更需要教師用心、用智慧去創(chuàng)造。