第一方面是思想品德素質(zhì)，最主要考核以職業(yè)道德為核心的思想品德素質(zhì)。  
　�、賹�兒童生命的熱愛和保護。   
　　《兒童權(quán)利公約》里的最基本的精神是保護兒童生存權(quán)和受教育權(quán)。作為教師，首先是兒童幼小生命的保護者。幼兒園多年來很注意對幼兒生活上的照顧，對孩子種種生活習(xí)慣的養(yǎng)成，但是并不是沒有問題的。比如說94年北京的一所幼兒園發(fā)生了一起事故，那天，老師帶班時，班上有個男孩不想吃飯，老師考慮到保健教師有要求，每頓飯必須吃多少的定量，這個孩子不想吃時，老師著急了，上來就把孩子的碗奪過來，拿著筷子往孩子嘴里喂，催孩子趕緊吃完。這個孩子很勉強地把飯吃下去了，午休時，這位帶班的老師著急接自己的孩子，這時，這個孩子就想咳嗽，老師又怕到別的孩子入睡，為了維持這個秩序和紀律，就說“不要咳嗽”，訓(xùn)了孩子，然后就匆匆忙忙下班就走了，等接班的老師來了一看，發(fā)現(xiàn)孩子的臉已憋得鐵青，當時就與園長和保健教師聯(lián)系送醫(yī)院，在半路上，這個六歲的男孩就死了。孩子的家長強烈要求解剖孩子的尸體，查查是什么原因，最后的結(jié)果只是孩子的氣管里嗆了幾粒米。只是保護性的反應(yīng)，但老師為了維持秩序，為了不影響其他小朋友入睡，就不讓這個男孩咳嗽。孩子年齡過小，不敢不聽老師的話，因此，這個幼小的生命就熄滅了。如果從工作程序上看，這個教師似乎沒犯什么錯，讓孩子把飯都吃下，不剩飯，該休息時趕緊入睡。但是，這個老師恰恰沒有把這個幼小的生命看成是珍貴的，是非常脆弱的。他沒有站在孩子的立場上考慮一下，大人有時都不想吃飯，孩子不想吃飯可能有什么原因，為什么沒有這個權(quán)利呢，孩子不舒服咳嗽兩聲，不是故意搗亂，也應(yīng)該替孩子想想，而不應(yīng)強迫他。因此，幼兒教師首先要強調(diào)的是對幼兒生命的熱愛和保護。評價教師品德素質(zhì)僅僅抓住了一個核心，就是對兒童生命的熱愛與保護，從這個角度來要求教師愛護孩子，尊重孩子。   
　�、谧鹬睾蛺圩o兒童的自尊。   
　　孩子的年齡在小，教師也把孩子當成“一個人”來看待。教師和孩子在人格上是平等的。教師要尊重和愛護每個兒童的自尊心。在這個問題上，近年來，幼教改革十年，幼兒教師得到了很多的轉(zhuǎn)變，但也還有注意的地方，感覺最深的是在小學(xué)教師中，對兒童的諷刺、挖苦甚至連家長都訓(xùn)的現(xiàn)象時有發(fā)生，如果幼兒園和小學(xué)不銜接的話，那么，在幼兒園里很開朗、很活潑、創(chuàng)造性等都很好的兒童，在小學(xué)里，老師并不喜歡這類孩子，會讓孩子受到很大挫折，甚至為了孩子所謂的點過失，違反一點紀律，太活躍的話，老師就會和孩子過不去，而造成孩子心理的傷害。因此，一方面幼兒教師要尊重幼兒的自尊，做所有的事情都要考慮到每個孩子的自尊心。因此，尊重兒童的人格，鼓勵每個兒童的努力和進步，在幼兒教師的眼里，每個孩子都是好孩子，在這一點上，還沒有完全做到。對兒童自尊心的尊重，首先要求教師公平、民主地對待每一個兒童，公平、民主地給每一個孩子表現(xiàn)自己的機會，每個孩子都有表現(xiàn)自己的需要，如果教師只是派那幾個個子大、聰明的、能力強的孩子為全班小朋友做事，只表揚那為數(shù)不多的幾個孩子，這就打擊了大多數(shù)的幼兒。別的幼兒就會認為我再努力，老師也看不見�？赡軓拇瞬辉倥�力，孩子的自尊心受到了挫折。所以，幼兒教師應(yīng)該真心地愛護每一個孩子，包括孩子的身體和靈魂。如果一個孩子在成長過程中，自己都不喜歡自己，不能接納自己，不認為自己是有能力的人，不認為自己是個好孩子，那這孩子長大后就真的沒有希望了。   
　　二、教師自身的身體心理素質(zhì)。   
　　幼兒教師很辛苦，既是一個腦力勞動者，又要分解目標，要寫計劃、觀察日記，要備課，做教具等。又是體力勞動者，跟著孩子活動，教孩子跳舞，布置環(huán)境，擺桌椅等。因此，作為一個合格的教師，首先自己必須要有一個健康的身體，在教師工作評價的指導(dǎo)思想是對教師的要求，但也應(yīng)考慮到教師的承受能力，教師個人的家庭和幸福。對教師的一種尊重和愛護，才能換來老師的自尊，因而才能夠善待兒童。在對老師心理素質(zhì)的要求上，老師自身應(yīng)該是一個人格健全的人，有主體的意識，有與人合作的能力，有責任心，有開朗幽默的性格等。其次還應(yīng)該是一個具有人格魅力的人，不管是在幼兒園、中小學(xué)、大學(xué)，如果碰上一個具有人格的魅力的老師，可能這位老師對你終生的成長產(chǎn)生深遠的影響。是能夠執(zhí)行教師工作的和職責和規(guī)范，同時又是一個有創(chuàng)造性能力的人，因為幼兒教師面對的是孩子。   
　　三、文化專業(yè)素質(zhì)   
　　目前，美國、前蘇聯(lián)、日本、加拿大、澳大利亞、法國等比較發(fā)達的國家中，幼兒教師的文化水平基本是本科和研究生的學(xué)歷。相比較之下，距離相當大，中國的幼兒教師文化水平基本是中專。   
　　《教師法》規(guī)定，小學(xué)教師要求的學(xué)歷是大專，其實對小學(xué)教師的要求也是對幼兒園教師的要求。因此，為了工作的需要，目前市場的需要以及改革的需要出發(fā)，幼兒教師都要提高自己的文化素質(zhì)，學(xué)歷水平，否則，就很難適應(yīng)新時期對幼兒教師的要求。  [媽咪愛嬰網(wǎng)教案頻道]
　　三年的幼師教育給教師專業(yè)的東西主要是音、體、德、美，是陳舊的和理論上的東西。而美國的幼師卻開設(shè)了哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)，幼兒教師學(xué)的東西起點就很高。現(xiàn)在圍繞兒童的發(fā)展到底需要哪方面知識，老師要去選擇，去建構(gòu)，要系統(tǒng)的。   
　　中央教科所在96年期間，做了一個國際教育評價協(xié)會的IA第二期測查。第一階段的IA調(diào)查測出幼兒期間，在體格、性格方面，家庭影響占70％，但在認知方面，主要在幼兒園。但在第二次測查結(jié)果是城市幼兒在認知方面的發(fā)展，家庭的貢獻量大于幼兒園的貢獻量。這是由于幼兒教師用的課程體系、教材，還有活動設(shè)計是一種拼盤、大雜燴。單從認知的角度來講，整體效果是下降的，因此，幼兒教師需要學(xué)會選擇，要在新的背景下重新建構(gòu)自己的專業(yè)知識，適應(yīng)現(xiàn)在的發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)在幼兒園改革，來逐漸更新舊的知識。