人類生存的一切起源都有他必然的自然規(guī)律,想逆然而上的人，必定會(huì)得到應(yīng)有的懲罰。而現(xiàn)在的家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望過(guò)高，讓年幼的孩子過(guò)早的接觸他本可以更晚的接觸的知識(shí)和事物，反而她們本應(yīng)該學(xué)會(huì)的禮儀、日常規(guī)范、道德認(rèn)知和對(duì)大自然的接觸卻是越來(lái)越少了，可是家長(zhǎng)去還不以為然。

　　這兩天空余的時(shí)間，一直在看《幼兒教育》雜志上的文章，其中十月份的雜志中有一篇文章名為《教育應(yīng)敬畏兒童的自然智慧》，把我的眼球牢牢的留住了。一開(kāi)始我也沒(méi)有怎么覺(jué)得，到是越看越有想法，越看約有感觸�？粗�這篇文章中寫(xiě)的家長(zhǎng)對(duì)幼兒的期望，我就想到了我們幼兒園里的孩子們的一些孩子，她們的家長(zhǎng)對(duì)它她們的期望也是那么的高，可是只要她們做的有一點(diǎn)不對(duì)，家長(zhǎng)就變得異常的嚴(yán)格，孩子取得了成果卻沒(méi)有及時(shí)的肯定，而是讓她們繼續(xù)努力，對(duì)其他大人就開(kāi)始吹捧自家的孩子有多么的好，已經(jīng)學(xué)會(huì)哪些東西了。難道孩子就是你們大人心中學(xué)習(xí)的機(jī)器、攀比的工具嗎？試問(wèn)你們的童年生活你們是怎么過(guò)來(lái)的？沒(méi)有這么刻意的強(qiáng)求學(xué)習(xí)，你們就沒(méi)有很好的工作了？不是有句話叫“活到老學(xué)到老”嗎？家長(zhǎng)們，你們現(xiàn)在還有學(xué)習(xí)嗎？還在進(jìn)步嗎？幼兒園的孩子正處于美好的童年，有的是時(shí)間讓他學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，但是童年就只有一個(gè)，等她們正的老了，她們回憶著一生的經(jīng)歷，就是從幼兒園到老了，不是學(xué)習(xí)就是為自己的生計(jì)做拼搏？那快樂(lè)呢？快樂(lè)在哪里？

　　我突然想到，為什么現(xiàn)在有那么多的小學(xué)生、初中生、高中生甚至大學(xué)生有越來(lái)越多的學(xué)生選擇在教學(xué)樓、在寢室自殺的呢？難道不是家長(zhǎng)和現(xiàn)在的教育對(duì)孩子們只產(chǎn)生負(fù)面的壓力，卻沒(méi)有及時(shí)給孩子們做好心理調(diào)整的過(guò)程，有很多的家長(zhǎng)只注重孩子的學(xué)習(xí)能力，是否進(jìn)步了，還是退步了？考的好了繼續(xù)努力，考得差了一頓嚴(yán)厲的斥責(zé)或是毒打！那現(xiàn)在有多少家長(zhǎng)會(huì)站在孩子們的角度，考慮一下她們是否對(duì)現(xiàn)在的生活滿意，多少家長(zhǎng)還會(huì)和孩子交心，觀察孩子每一個(gè)階段的心理變化？現(xiàn)在的孩子都背負(fù)了太多的期望，到最后總覺(jué)得自己活的不像她們自己了，就是父母的附屬品。

　　在這篇文章里，我看到一句話寫(xiě)的很好，“兒童是自然之子，兒童是歷史之子，兒童生來(lái)就是一個(gè)‘游戲者’、‘探索者’‘思想家’‘夢(mèng)想家’‘藝術(shù)家‘童話家（神話家）’”一個(gè)孩子，是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他有他自己的想法，有自己的亮點(diǎn)，也許他的夢(mèng)想就是他以后成就的事業(yè)。抓住孩子們最初的夢(mèng)想，讓她們懂得抓住自己的夢(mèng)想，不放棄自己的夢(mèng)想，這不就是一件孩子也很樂(lè)意的學(xué)習(xí)過(guò)程，家長(zhǎng)也能高興的看著孩子們不斷的成長(zhǎng)嗎？何必把太多成人話的知識(shí)一下自己都灌輸給自己的孩子呢？就像讓自己放棄最想做的事業(yè)一樣，你愿意嗎，家長(zhǎng)？如果你是孩子，你想一想，逼迫你做你一點(diǎn)興趣也沒(méi)有而且枯燥的學(xué)習(xí)，你愿意嗎？

　　家長(zhǎng)們總說(shuō)“別讓孩子輸在起跑線上”，確實(shí)，家長(zhǎng)們都提倡教育，但是卻提倡反自然的“消極教育”，也總是對(duì)孩子以“你必須用多少時(shí)間把這些學(xué)會(huì)”“你必須要鍛煉身體”“你必須……”可年幼的孩子看到家長(zhǎng)嚴(yán)厲的眼神和如此強(qiáng)硬的口吻，她們只知道跟著家長(zhǎng)的指示做，根本不敢說(shuō)出自己喜歡的是什么？這樣的學(xué)習(xí)有何意義？到最后，家長(zhǎng)也得不到她們滿意的成果。

　　教育中的“柏拉圖問(wèn)題”表明，教育所賦予人的與自然人性（人性）所賦予人的相比，是渺小的；盡管人離不開(kāi)教育，但是教育在自然人性面前應(yīng)當(dāng)保持謙恭和畏敬；教育本身發(fā)揮左右也要建立在自然人性的協(xié)作和配合上，教育要倚重自然人性并通過(guò)自然人性而發(fā)揮作用。其中就體現(xiàn)了，對(duì)孩子的教育要尊重自然任性，不能把硬生生的知識(shí)硬塞給孩子，不如在潛移默化中，傳授給孩子。就像每個(gè)剛出生的嬰兒能在不知不覺(jué)中，用最快最短的時(shí)間學(xué)會(huì)自己的方言和母語(yǔ)，家長(zhǎng)不也常常說(shuō)：“誒，這些詞語(yǔ)和句子我們從來(lái)都沒(méi)有去故意交給這小家伙，這個(gè)小家伙就自己學(xué)會(huì)了！”這個(gè)就不是最好的例子嗎？