的幼兒和他們眼里靈動(dòng)的“物”來說，幼兒正經(jīng)歷著喜、怒、哀、樂等豐富而生動(dòng)的情緒、情感體驗(yàn)。不管這種交往持續(xù)多久，幼兒關(guān)注的始終是交往過程本身。而成人之間的交往往往帶有很明確的目的性。不論這種目的指向是事務(wù)性的還是情感性的，交往總是為了達(dá)到特定的目的。需強(qiáng)調(diào)的是目的性并不與功利性一致，而只是表明成人的交往是主體雙方頭腦中預(yù)先圖式的一種反映，至于交往的結(jié)果是否達(dá)成了預(yù)先的圖式并不影響這種目的性。而幼兒在與他心愛的“物”交往時(shí)是沒有這種預(yù)先設(shè)置的意圖的。

　　（二）交往的模式：自主參與

　　研究表明：由教師開啟的師幼互動(dòng)事件占69．1％，而以幼兒作為施動(dòng)者教師作為受動(dòng)者的互動(dòng)事件只占30．9％，前者是后者的兩倍有余�？梢�，在師幼互動(dòng)中，教師與幼兒還未能達(dá)成真正的平等對(duì)話關(guān)系。而當(dāng)幼兒與無聲的“物”交往時(shí)，幼兒似乎成了交往的“主宰”。他們可能興高采烈地向你宣布“昨晚月亮陪我一起散步啦”!或者鄭重其事地責(zé)備“不聽話的皮球”怎么從桌上跑到地上來。在與“物”的交往中，幼兒獲得了更多的主動(dòng)性，更傾向于在交往中首先發(fā)出交往意向，并對(duì)“物”的意外“行為”采取積極措施。

　�。ㄈ�）交往的對(duì)象：模擬角色

　　幼兒在與“物”交往中，“物”是作為一個(gè)模擬的角色參與進(jìn)來的。首先，“物”是交往的對(duì)象而不是媒介。“對(duì)象”是指行動(dòng)或思考時(shí)作為目標(biāo)的人或事物，而“媒介”是指使雙方(人或事物)發(fā)生關(guān)系的人或事物(《現(xiàn)代漢語詞典》2002年增補(bǔ)本)。幼兒在與“物”的交往中，時(shí)時(shí)處處考慮“物”的感受，要求自己與“物”共同遵守交往規(guī)則。“物”被看作平等的主體。所以，在該過程中“物”不是作為媒介存在的。其次，交往對(duì)象是非真實(shí)的。“物”之所以成為幼兒交往的對(duì)象而非媒介，在于幼兒會(huì)把“物”擬人化，從而使“物”在交往中表現(xiàn)出幼兒所能理解的人類反應(yīng)。如枕頭掉到地上，幼兒會(huì)認(rèn)為它一定摔疼了；洋娃娃在打針，幼兒“幫著”它喊疼等。最后，這種交往也伴隨一定信息反饋，并非虛擬。與網(wǎng)絡(luò)交往這種典型的虛擬交往形式不同，幼兒與“物”的交往在幼兒的視界中又是真實(shí)的。在這個(gè)過程中幼兒展現(xiàn)了豐富的內(nèi)心世界，表現(xiàn)出真實(shí)的情感體驗(yàn)，也顧及到“物”的“一顰一笑”或“一舉一動(dòng)”。

　�。ㄋ模┙煌�的手段：投射反饋

　　在與“物”的交往中，幼兒的信息來源較為特殊。“物”作為一個(gè)模擬主體，除了提供少量的物理特征以外，無法提供其他信息。幼兒能夠樂此不疲地參與這種交往，就是因?yàn)樵谶@一過程中存在投射反饋的機(jī)制。一方面，幼兒根據(jù)自己所理解的社會(huì)關(guān)系，對(duì)于交往中的規(guī)則產(chǎn)生一套自己的看法，這一規(guī)則對(duì)幼兒自己的行為也有規(guī)定。他們就把這種對(duì)自己行為的規(guī)定看作“物”的觀點(diǎn)，如此才會(huì)出現(xiàn)這樣富有童趣的觀點(diǎn)，認(rèn)為小球從桌子上滾下來是“頑皮的行為”。另一方面，“物”畢竟只是