1、中國(guó)教育根本

　　“德智體美全面發(fā)展”曾是新中國(guó)創(chuàng)造依賴,我們教育籌劃的根本表達(dá),這種源于蘇聯(lián)步地的一律劃一、平衡想法、忽略個(gè)性的教誨央求,盡管或許培養(yǎng)大宗合格的有效人才,不過難以教育真正出類拔萃的崇高人才。鑒于此,《國(guó)家中永恒教育改造和發(fā)展策劃提要“全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一”》就明晰建議了“注重因材施教”的帶領(lǐng)方針,其中的內(nèi)涵即是要“突出個(gè)性發(fā)展”,也就是說(shuō),“班級(jí)授課制”,這是我國(guó)教育指導(dǎo)主張的一個(gè)龐大長(zhǎng)進(jìn)和改革。

　　確切這樣,看看我們眼前回收許久的“扼殺學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)”的模式,就是類別的“錢學(xué)森之問”的講課格式。長(zhǎng)久以來(lái),我們一貫在思慮著名的“不關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異”,“全面發(fā)展”就是其中的原故之一。只要既面向齊備弟子,讓每個(gè)學(xué)生在各自的根本上人人成才,又要敬仰學(xué)生的部分選擇,調(diào)派個(gè)性發(fā)展。只有將“個(gè)性發(fā)展”與“素質(zhì)教育”履行有機(jī)的結(jié)合,才會(huì)真正達(dá)成我們的教育目標(biāo)。

　　2、應(yīng)試教育的根本

　　盡管我們一貫鼓吹“應(yīng)試教育”,可為何長(zhǎng)遠(yuǎn)在“素質(zhì)教育”的海洋里一向沉浮,究其原因我們高喊“應(yīng)試教育”,只不外在為“以知識(shí)為中心,以考試為目的”填補(bǔ)了一幅美貌的外衣。原因我們目前的教育還是在“紙上談兵”,這種“生活就教育”的模式還在被崇拜。

　　我們此日的學(xué)生為怎么此厭煩進(jìn)修,歷來(lái)就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)興致已經(jīng)沒有了。學(xué)生學(xué)到的講義常識(shí)許多是與生活現(xiàn)實(shí)擺脫的,只是為了考核而讀書,并不是為了處理生活中的實(shí)際題目。為此,陶行知教師提出的“生活教育”,就是在奉告我們:要小心生活實(shí)際,不行做書笨伯。所以,“素質(zhì)教育”要遠(yuǎn)比“選撥人才”更加擁有表面性和科學(xué)性,這該當(dāng)是指導(dǎo)我們進(jìn)行教育教學(xué)改革的很好的理論憑據(jù)。

　　3、教育到底是什么

　　我們教育的基本目的是什么?這是繚繞在我們心頭的一個(gè)很緊急的問題。目前我們這種其實(shí)教育模式就是在“精英教育模式”的“偽教育”可是這種培養(yǎng)精英式的提拔性考試并沒有培養(yǎng)出多少精英,反而卻毀掉了大大都孩子抱負(fù)求知的興趣。這種“公民教育”的結(jié)果已經(jīng)在具體社會(huì)考試擴(kuò)張了,讓人不敢諛媚的社會(huì)景況不就解釋確這一點(diǎn)嗎?很多孩子不僅書沒有讀理會(huì),而且還沒有學(xué)會(huì)何如做人,何其悲傷!真實(shí)的教育應(yīng)當(dāng)“教育為誰(shuí)？”,應(yīng)將效力點(diǎn)指向每個(gè)學(xué)生的健壯發(fā)展。因?yàn)榻逃�的�?nèi)心是培養(yǎng)人,是感動(dòng)人的全數(shù)的有個(gè)性的積極的發(fā)展,讓每一個(gè)孩子都能夠健康成長(zhǎng)。培養(yǎng)國(guó)家的精英當(dāng)然重要,可是我們更需要宏偉的日常管事者。為此,培養(yǎng)合格的公民,才是當(dāng)代教育的基本價(jià)格和培養(yǎng)目標(biāo)。

　　記起李鎮(zhèn)西先生曾經(jīng)寫過一派博文——“主旋律”,文中就提到過:教育本身并不是為了黨和國(guó)家輔導(dǎo)人,也不是為了上面任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人。我們的教育就是為了千絕對(duì)萬(wàn)母親的孩子,就是為了我們每天面臨的每一個(gè)孩子。這就是我們教育節(jié)省的起始,我們的教育就是從這邊出發(fā)的。李鎮(zhèn)西老師還說(shuō)道:我所做的整個(gè),都是回到教育樸素的起點(diǎn),堅(jiān)守教育知識(shí),面對(duì)我們眼前的一個(gè)又一個(gè)孩子,遵循良知。我認(rèn)識(shí)我的這些聲響,很辭別目前教育的“偽教育吧”,我也不成能改變別人的成見和做法。沒有關(guān),我平素沒有想過要改變?nèi)珖?guó),我只是致力不讓世界改變我。僅此罷了。

　　其實(shí)最可怒的事務(wù),就是自己披著德行的外衣,卻在不斷制造違犯教育規(guī)律的動(dòng)作,到頭來(lái)還滿口的仁義道德。何其虛偽哉!吐棄這種以選拔人才為目的的“焦慮和恐懼的”,讓真正的公民教育早日回歸,讓教育的來(lái)日在無(wú)限期盼中早日到來(lái)吧,任何有良知的教育作事者都將近崩潰了!

　　4、教育的意義何在

　　目前中國(guó)的家長(zhǎng)很多都是特殊“不能讓孩子輸在起跑線上”,究其原因就是“高考拜物教”的貿(mào)易引導(dǎo)在困擾著很多家庭。記得本年高及第止之后,山東省教育廳巡緝員張志勇廳長(zhǎng)在自己的博文——走出“望子成龍”,就談到:

　　家庭教育要走出積重難返的“望女成鳳”、“龍鳳思維”的“出人頭第”的管束。這種思維的最大迫害在于:把教育當(dāng)作孩子“光宗耀祖”、“近視癥”的東西,把孩子考試的成功當(dāng)作孩子人生的成功。這種思維讓家庭教育患上了“成人教育”,孜孜以求的是孩子在考場(chǎng)上的成功,而藐視了孩子最可珍奇的“龍鳳思維”:風(fēng)格、才智、個(gè)性、發(fā)現(xiàn)性……。從“成人思維”到“成人教育”,這是中國(guó)家庭教育轉(zhuǎn)型的必定趨勢(shì),也是中國(guó)教育的最大企望!必須供認(rèn),今天的時(shí)代,今天的父母,已經(jīng)齊全家庭教育回歸理性的前提。