有正文150課,每課有一幅插圖,序言和結(jié)束語各有一幅插圖,全書共有插圖187幅。這本小書以其方法上的直觀性和所闡發(fā)的教育新觀念、新思維、新概念,如教育是生活的準(zhǔn)備,為永生的最好準(zhǔn)備就是充分過好今生的幸福生活;要有益地利用現(xiàn)世人生,就要把一切事物的知識(shí)教給一切人;一切知識(shí)都是通過感官得來的等,預(yù)示了教育發(fā)展的新方向,也確立了夸美紐斯在世界學(xué)前教育史上的顯赫地位。
夸美紐斯非常重視學(xué)前教育。他認(rèn)為,人類的天性中即蘊(yùn)藏著知識(shí)、道德、宗教,應(yīng)依靠教育的力量去啟發(fā)、培植,而啟發(fā)和培植應(yīng)及時(shí),因而提倡學(xué)前教育。其理由是:幼小兒童雖然軟弱,但也容易塑造;人的年歲有限,可學(xué)問無窮,應(yīng)盡早利用時(shí)間學(xué)習(xí);神之所以賦予幼年特別長(zhǎng)的時(shí)間,就是為了使兒童能接受充分的教育;幼年時(shí)所受教育的影響最大最久;人心好動(dòng),如不施教,則有損無益。因此,學(xué)前時(shí)期是接受教育的最佳期,是知識(shí)的播種期,如錯(cuò)過機(jī)會(huì),則難以后補(bǔ)。
夸美紐斯還闡發(fā)了自己的學(xué)前教育課程思想。
1.學(xué)前教育課程的性質(zhì)學(xué)前教育課程是一種什么性質(zhì)的課程?這個(gè)問題,人們至今仍在試圖回答,但無一致性意見?涿兰~斯幾個(gè)世紀(jì)前就在《母育學(xué)校》中提出了自己的觀點(diǎn)。他認(rèn)為,兒童生活的前六年,是為以后學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的時(shí)期。這一時(shí)期兒童所接受的課程是簡(jiǎn)易的實(shí)物課程。應(yīng)教兒童認(rèn)識(shí)石頭、植物和動(dòng)物,兒童自身肢體的名稱和用途,辨識(shí)光亮和黑暗以及各種顏色;認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境,如房間、農(nóng)場(chǎng)等。
夸美紐斯把學(xué)前教育課程定性為實(shí)物課程,是基于他對(duì)幼兒、幼兒的活動(dòng)以及學(xué)前教育性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為,“任何人在幼年時(shí)代播下什么樣的種子,那他老年就要收獲那樣的果實(shí),誠(chéng)如諺語所說:‘幼年的追求就是老年的愛好。’”幼兒愛好活動(dòng),他的所有知識(shí)都通過感官獲得。因此,為學(xué)前兒童提供的課程就應(yīng)是實(shí)物課程。實(shí)物課程的具體內(nèi)容包括(1)自然事物;(2)光和光學(xué)方面;(3)地理學(xué)方面;(4)時(shí)間和年代;(5)家務(wù)和家庭;(6)國(guó)家及有關(guān)知識(shí)。除此之外,課程還包括語言、體育、德行和德性訓(xùn)練。這些內(nèi)容,也是母育學(xué)校所開設(shè)的課程。
2.學(xué)前教育課程的組織方式與教學(xué)方法夸美紐斯在《大教學(xué)論》中闡述了兩個(gè)教學(xué)的基本思想:意思,一切教學(xué)必須依循自然的秩序;一是對(duì)兒童傳授知識(shí),必須依靠感官進(jìn)行。因此,他特別強(qiáng)調(diào),對(duì)幼兒教育,第一年必須在搖籃里搖播,讓幼兒聽大人唱歌和細(xì)語,帶幼兒到大自然中,盡量給予溫暖和安全。第二年,應(yīng)經(jīng)常與幼兒做游戲,或讓他們自己玩耍,跑動(dòng)和追逐,并利用音樂及適合的圖片,增進(jìn)幼兒的身心愉快。要發(fā)展幼兒的關(guān)觀知覺能力,重視幼兒的活動(dòng)。
關(guān)于教材的選擇,夸美紐斯認(rèn)為,應(yīng)根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn),切勿超過其理解程度,否則,教師的努力將無法把握最佳時(shí)機(jī),難讓兒童做最大量的吸收;教材的選擇應(yīng)由淺入深,注意知識(shí)間的聯(lián)系,應(yīng)實(shí)用。
總之,夸美紐斯對(duì)學(xué)前教育課程的發(fā)展的貢獻(xiàn),不僅在于他提出可學(xué)前教育課程的性質(zhì)為實(shí)物課程,而且還在于他提出課程必須按照兒童身心發(fā)展階段來編排,適應(yīng)自然原則,通過周圍生活發(fā)展兒童的觀念,發(fā)展外部感官能力等。他這樣依照兒童生長(zhǎng)發(fā)育階段,確定學(xué)制和課程,是西方教育史上的創(chuàng)舉。
(二)盧梭的學(xué)前教育課程思想盧梭是18世紀(jì)法國(guó)偉大的思想家、哲學(xué)家和教育家。他的教育思想與其的行為、性格,尤其與他的政治主張和哲學(xué)觀點(diǎn)有著密切的關(guān)系。他生性愛好自然,行為不拘,一生只受過2年正規(guī)教育。但他善于學(xué)習(xí),與一些社會(huì)名流交往,深受影響,形成了自己的政治主張。他認(rèn)為,所有社會(huì)的壓迫和腐敗,都是由于文明進(jìn)化;科學(xué)徒示人以技巧,而藝術(shù)則只召人以浮華,剝奪人類心靈的自由和本