美音樂、非洲音樂、東方音樂，從年代講，分古典音樂、現(xiàn)代音樂，而古典音樂中又分為古典主義、浪漫主義、民族樂派、德國民族音樂。

　　第二、重視人文性、富于理想色彩。如果僅從社會的職業(yè)需求這一“現(xiàn)實功利”因素來設(shè)置課程，那么，像宗教、拉丁語等課程幾乎沒有設(shè)置的必要，而歷史、政治、音樂等學科也沒有必要那么重視。但這些學科知識能厚實底蘊，滋潤心靈，對人的文明素養(yǎng)的形成與提升、對人性的厚重與覺醒有不可替代的作用。以拉丁語為例，近代以降，隨著各國民族語文的興起發(fā)展，拉丁語被封塵在歷史的故紙堆中。然而你千萬別小看它，拉丁語是歐洲諸多民族語言的源頭，學一點拉丁語有助于學好民族語言。再說，作為曾經(jīng)的“世界語”，歐洲文明的許多文化寶藏都以拉丁語為載體，懂一點拉丁語有助于提升人的文化修養(yǎng)，成為氣質(zhì)高貴者。近代以來，許多對人類文明有突出貢獻的歐洲人，如笛卡兒、牛頓、伏爾泰、康德……都深諳拉丁語。不記得哪位教育家曾經(jīng)說過這樣的話：教育如果要為理解我們自身及我們生活于其中的世界貢獻智慧，就必須了解和熟知一些貌視無用卻極其崇高而神圣的先輩遺產(chǎn)。我想，對于德國的教育來說，拉丁語就是這樣的遺產(chǎn)。

　　第三、關(guān)注特殊群體。學習指導和就業(yè)指導是寧芬堡中學的特色課程。以前者為例，在五六年級開設(shè)，目的是讓十一、二歲的孩子適應中學生活。內(nèi)容包括怎樣集中注意力、進行團隊合作、發(fā)現(xiàn)自身長處、獨立獲取信息等。該課程對幫助孩子擺脫“轉(zhuǎn)型”困境、實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展發(fā)揮了很重要的作用。

　　學校的機構(gòu)設(shè)置十分簡單，根本沒有我們中國大陸的學校那樣通常設(shè)有教務(wù)處、學生處、總務(wù)處之類的機構(gòu)，也就沒了印在我們腦海中的“中層”一詞。整個學校只有正副校長各一人，主持學校的日常工作，其作用有點像國外跨國公司的“首席執(zhí)行官”(CEO)。其余便是專任教師。因為是私立學校，寧芬堡中學還設(shè)有一個董事會，其成員由慕尼黑市那些喜愛孩子、熱衷教育、富于人道情懷的社會名流組成，董事長奧特芬·凱伯先生(法學博士，巴州著名職業(yè)律師，有自己的事務(wù)所，同時還是慕尼黑大學、柏林自由大學兼職法學教授)。董事會的功能主要是監(jiān)督學校管理、促進孩子發(fā)展，而不是把孩子和家長當奶牛，設(shè)法從他們身上“擠奶”。

　　開放式教育

　　大概是由于體制和文化的雙重作用，我國的各類各級學校都設(shè)有班主任一職。在我國的國情下，這個職務(wù)自有它的合理性，但其弊端也常為人詬病。筆者也是班主任，以我之見，班主任如果無法從生活、學習和文化層面對學生進行切入人性需求的引導，那就有“誤人子弟”之嫌。只有“教學班”，沒有“行政班”，因而也就沒有了“班主任”一職。這是西方國家班級組織與我國的明顯不同，寧芬堡中學也不例外。

　　沒有了班主任，怎么組織學生？由于他們是按照課程來組織學生的，必修課基本按年級上課，因為可以選擇教師，上課時，學生們只要跟教師走便是。選修課則依照自己申報的課程和寫有時間與地點的課表走。這種制度設(shè)置不能說沒有一點弊端，但它的優(yōu)越性是顯而易見的：首先，沒有了班主任“保姆式”的監(jiān)督和約束，學生必須發(fā)揮更大的自主性和自治力來遵守課堂秩序，掌握學科知識，這為未來的大學學習打下了基礎(chǔ)。其次，由于學生們大部分時間都處于一個相對流動的群體中，這給了大家更多的交流機會，同時也要求每個學生樂于交流，善于交流，這種頻繁交流能在保持個體獨特性的同時，比較充分地分享他人的知識、經(jīng)驗和思想。