在世界傳世名畫中，小隱兒與我一樣，最感興趣的是圣母子題材。每次看基督誕生的那一幅，小隱兒總是喜極而笑。耶穌是誕生在馬槽里的，連個(gè)干凈的地方都沒有�？墒且�穌又是宗教的，他一誕生便有天使為他贊美，為他祝福。只見圣母瑪利亞的綠色斗篷掀翻一角，赤裸的幼子耶穌仰臥其上張開雙臂，似在尋求圣母的懷抱，神態(tài)自適。身邊是聞?dòng)嵹s來的一群牧羊人操琴而歌。小隱兒剛剛有了一丁點(diǎn)的生理知識(shí)，他知道一個(gè)人有什么隱蔽的部位需要遮蓋，需要衣服的裝飾。他當(dāng)然還不能理解藝術(shù)的堂奧�？此�一臉壞笑。

 　　看圣母子畫自然會(huì)注意上拉斐爾。他是意大利文藝復(fù)興盛期的一位著名畫家。我真的喜歡他那種優(yōu)雅、秀潤(rùn)、柔和的畫風(fēng)。這種藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)該是得益于他一帆風(fēng)順的個(gè)人遭際和藝術(shù)遭遇。后世評(píng)說，他擅用世俗化描寫方法處理宗教題材，所繪圣母子像參用生活中母親與幼兒的形象加以理想化。這正是我所想說的。無論是《大公爵的圣母》、《草地上的圣母》、《園丁圣母》、《西斯庭圣母》、《阿爾巴公爵的圣母》，還是《小椅子的圣母》，讀畫后我都有一種十分家常的感覺。什么圣母和圣嬰，那簡(jiǎn)直就是我們視野可及的一對(duì)母子，或許是鄰居，或許是朋友。有一個(gè)發(fā)現(xiàn)更使我激動(dòng)不已。畫家在1504至1507年的幾幅作品，圣母穿的竟是同一系列的服裝，貼身穿的是大紅絨衣，領(lǐng)口和腰帶鑲著金線縫花的黑絨邊。外面常會(huì)披一件墨綠或湛藍(lán)色的斗篷，也是金線縫花邊，舒適而高貴。只是每一件紅絨上衣的領(lǐng)口會(huì)有小小的不同，有時(shí)是方形領(lǐng)，有時(shí)是低胸圓領(lǐng)，有時(shí)是V字分叉圓領(lǐng)，像一個(gè)認(rèn)定了某一品牌服裝有著某種癖好的女子，這使她更加生活化，更加人性化。

 　　當(dāng)然，最具親和力的還是瑪利亞的慈愛和恬淡，目光如月華，儀態(tài)帶溫馨。有時(shí)，拉斐爾還會(huì)在圣母子之外，再添上圣約翰，就是比耶穌大6個(gè)月、后來成為施洗者的那個(gè)。瑪利亞坐在草地上，如水柔情地看他們兩個(gè)赤子兩小無猜。小隱兒不知天高地厚，指著那兩個(gè)金發(fā)孩子叫弟弟，在他眼里圣嬰和圣約翰又何嘗不是鄰居或者朋友。

 　　我沒有宗教信仰，不愿用宗教來解釋長(zhǎng)大后的耶穌所行的神跡。但我還是愿意相信它有著某種象征意義。有一節(jié)故事是說耶穌在曠野里用五餅二魚喂飽了聽道的眾人，人數(shù)在五千以上，最后門徒們把碎餅碎魚收拾起來，竟裝滿了12個(gè)籃子。我想，這是一種精神的物化。

 　　在網(wǎng)上親子論壇結(jié)識(shí)了許許多多因?yàn)楹⒆佣�博愛的母親，她們因?yàn)樽约菏菋寢尪鴳z惜隔壁受虐的孩子，攙扶不認(rèn)識(shí)的小孩過馬路，為需要幫助的人伸出援手……她們的帖子有很高的點(diǎn)擊率，跟帖也排成長(zhǎng)龍。她們的文筆可能不是最好，但她們的精神總是最令人感動(dòng)的。我想每一個(gè)充滿愛心的母親都會(huì)是一個(gè)圣母，每一個(gè)充滿愛心的母親用如水的目光沐浴成長(zhǎng)的孩子都會(huì)是一個(gè)耶穌。信基督的人，請(qǐng)?jiān)�諒我如此理解你們的教義。

 　　2002.10 　　文/小隱娘