在中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育思想精華中，三國(guó)時(shí)期著名的政治家諸葛亮的家庭教育思想是最耀人眼目的亮色之一。

　　作為杰出的政治家，天才的軍事家，諸葛亮（字孔明）的名字可謂家喻戶曉。當(dāng)人們走進(jìn)“武候祠”，看到諸葛亮以及子、侄都戰(zhàn)死、病死、累死在自己的崗位上，無(wú)不為這“滿門忠烈”而動(dòng)容。諸葛亮自26歲起輔佐蜀漢，出任軍師、丞相等要職。此后27年里，他忠心耿耿地為劉備父子兩代蜀帝南征北戰(zhàn)，出謀劃策，以實(shí)現(xiàn)“東聯(lián)孫吳，西據(jù)荊、蓋，南和夷、越，北抗曹氏，待機(jī)進(jìn)軍中原”的隆中戰(zhàn)略，最后病死在五丈原，謚忠武候，被后人推為“鞠躬盡力，死而后已”的忠君典型。

　　諸葛亮一生著有《諸葛亮集》24篇，十萬(wàn)余言，其中《誡子書》、《誡外生書》等書信中，集中體現(xiàn)了他的家教思想。諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。因此，他告誡子侄：“才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！敝臼浅刹诺那疤岷突�礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！币虼�，諸葛亮提出了靜與儉相結(jié)合的道德修養(yǎng)論。他首先提出：“夫君子三行，靜以修身，儉以養(yǎng)德�！痹炀腿瞬疟仨氁造o與儉的修養(yǎng)開始。

　　諸葛亮告誡兒子要注意防止“險(xiǎn)躁”和“淫慢”兩種毛病，不要躁動(dòng)，不要追求安樂，渙散自己的意志，浪費(fèi)寶貴的青春年華：“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”這種靜與儉想結(jié)合的修養(yǎng)理論是諸葛亮對(duì)自己成才經(jīng)歷的總結(jié)沒，是對(duì)年輕一代的一個(gè)有益忠告。