中國人羞于談“性”，以至于我寫下這個題目的時候都擔(dān)心有人罵我“淫蕩”。我國著名的第一位研究性的女社會學(xué)家——李銀河，在幾十年的研究過程當(dāng)中，也遭到了無數(shù)次的攻擊和人身謾罵。

　　為什么我要討論這個話題呢？首先，我認(rèn)為文明社會的標(biāo)志之一就是:我不同意你的觀點，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利，所以先別罵我；其次，人們常常在說要營造生活當(dāng)中的儀式感，為什么要營造生活當(dāng)中的儀式感呢？吃飽穿暖不就行了嗎？儀式感是為了讓我們感覺更加的幸福。夫妻生活難道不是儀式感的一個重要組成部分嗎？我覺得，我們應(yīng)該，也有權(quán)利，為自己的生活多增加些情趣，少一些佛性夫妻，這樣，在壓力叢生的社會當(dāng)中，我們活起來才會覺得不那么壓抑和困難。

　　毋庸置疑的是，性是一個私密的話題，夫妻生活也是一個私密的話題。在美國作家John Gottman和Nan Silver合著的《幸福的婚姻》當(dāng)中提到，即便在大家認(rèn)為性觀念比較開放的美國，夫妻之間談?wù)撨@個話題顯然也是一種挑戰(zhàn)，他們也常常含糊地談?wù)撨@個話題。但是不可否認(rèn)的是，在一對夫妻的生活中，沒有什么東西比性更能給他們帶來潛在的尷尬，傷害和拒絕了。

　　我們在現(xiàn)在的社會當(dāng)中遭遇到了太多太多的壓力，工作上的壓力，物質(zhì)上的壓力，還有中國人骨子里深深的“匱乏感”也讓我們時常感覺朝不保夕。已婚人士更是要承擔(dān)養(yǎng)育孩子的壓力、為孩子升學(xué)結(jié)婚作打算的壓力，已婚人士身上有太多的責(zé)任，好像根本無暇顧及夫妻生活這方面。似乎只有等我們解決了養(yǎng)老，醫(yī)療，育兒，住房等等這些最基本的生活保障時，我們就可以得到幸福。 回想一下，原來我們認(rèn)為不再受壓迫便是幸福，后來我們認(rèn)為能吃飽穿暖就是幸福，再到后來，我們認(rèn)為，把所有的社會保障體系健全了，我們才會得到內(nèi)心的安全感。真的是這樣的嗎？安全感有很大一部分是來自于內(nèi)心的，而不是僅僅依靠外部物質(zhì)的給與。這么看來，似乎我們永遠(yuǎn)都不能談?wù)摲蚱奚�活這個話題，因為我們永遠(yuǎn)都不會得到安全感。

　　有一個形象的比喻說，夫妻生活是夫妻感情的潤滑劑。這個比喻也在根本上說明了，夫妻生活是一個可有可無、只是一個調(diào)劑的作用。真的是只有當(dāng)一切的壓力都解決了，人們才能談?wù)撨@個話題，才會真的愿意敞開心扉的談?wù)撨@個問題嗎？如果真的那樣，我們也活的太苦了，況且，壓力是永遠(yuǎn)都解決不完的。試問有幾個人和自己的伴侶談?wù)撨^夫妻生活中自己的感受呢？當(dāng)然，這也不能怪我們在婚姻中的每一個人。因為本身在我們走進(jìn)婚姻之前，性教育就已經(jīng)相當(dāng)匱乏，性知識也是相當(dāng)?shù)亩倘�。但是不可否認(rèn)夫妻生活在一段婚姻當(dāng)中的重要性。有太多的案例表明太多的家庭問題存在著性生活的問題。當(dāng)然，這并不僅僅是一段婚姻走向盡頭的唯一的因素。夫妻當(dāng)中的溝通和交流也是一個決定性的因素。可是即便夫妻之間的溝通交流順暢了，夫妻生活也是很重要的�？鬃釉凇抖Y記》里講“飲食男女，人之大欲存焉。”凡是人的生命，不離兩件大事：飲食、男女，即生活和性。所謂飲食，等于民生問題，男女屬于康樂的問題。幸福和諧的家庭除了民生，也需要康樂。

　　由于性知識的匱乏，太多的妻子只會死魚躺。有的丈夫可能稍微有一點性知識，也只是變換幾個體位。夫妻生活的前戲和日常愛撫都是一種奢望。我認(rèn)同這樣的一種說法:維系一段關(guān)系最堅固的紐帶就是情緒價值和性生活，二者缺一不可。我在婚姻育兒群里和已婚父母談?wù)撨@個問題時，根本沒有人來接招，甚至一提起就會被打斷，可見這種羞恥感，這種不好意思是深入骨髓的。但是在另一個解決情感問題的群里，大家卻對這個問題暢所欲言，因為當(dāng)你的感情出現(xiàn)問題的時候，才能真真切切的認(rèn)識到夫妻生活對一段關(guān)系的重要性。

　　有了孩子之后的一年的時間里，是離婚的高發(fā)期，除了溝通交流方面的問題，很多也伴隨著性生活出了問題。對于女性而言，承擔(dān)了撫養(yǎng)孩子的重要的負(fù)擔(dān)，所以她們沒有更多的體力和精力來考慮這方面的問題。而作為男性，他們在道德的約束下，即便是有這方面的需求，也不敢說出來，因為他們一旦說出來，就會被全社會指責(zé):你的妻子在這么累的時候，你還在想“那種事”，你還是不是人�。克�以有太多的出軌也發(fā)生在這個階段。比較有所謂的道德感的男人，他們會采取看三級片或者是出去找妓女來解決自己的需求，提上褲子回到家里，依然是賢夫良父。我不想再看到那么多女人在發(fā)現(xiàn)自己用痛苦生產(chǎn)和辛苦養(yǎng)育，換來的是男人出軌時的絕望。

　　有的人可能會說男人在婚姻當(dāng)中，因為工作的壓力對夫妻生活也沒有太多的要求，但是從科學(xué)家的實驗數(shù)據(jù)上來說，男人身體里面的睪酮素是可以通過刺激慢慢的增加。這似乎也符合拉馬克的器官用進(jìn)廢退原理。

　　我想每一個教給人們維持婚姻的手段的之一都會提到要給兩個人獨處的時間，這個獨處的時間，當(dāng)然不是說只是為了做愛而做愛，而是要給大家一個小小的約會的時間，談?wù)撘幌卤舜说男枨�，彼此的感覺和對對方的期望。但是，這樣的小小的約會在我們中國式的婚姻當(dāng)中都仿佛是一種奢望。每當(dāng)感情出現(xiàn)問題的時候，女人似乎總是處于弱勢的那一方，然后嘆一句，沒有男人不吃腥，但是我們?yōu)槭裁捶且�等到那個時候再來感嘆呢？現(xiàn)在就可以把自己的婚姻磊高加固。

　　任何問題都是要疏通而不是堵塞的。只有把這個問題解決了才會真正的順暢，如果一味的堵塞只會造成婚姻當(dāng)中的更大的問題。也許有的人是真心想解決這樣的問題，但是羞于向外尋求幫助。我覺得造成這種羞恥感的一個原因之一，就是人們僅僅是把夫妻生活等同于啪啪啪。其實，皮膚是人體最大的性器官，我們的平時夫妻之中的愛撫也是屬于夫妻生活的一個重要的部分。當(dāng)然，這一方面的咨詢是很欠缺的。我們身邊很少有這樣的咨詢機(jī)構(gòu)，哪怕是有的話，人們也羞于咨詢。其實在網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容，健康的也特別的少。其實我獲取的渠道也很單一，我是通過花鎮(zhèn)app里面的直播來學(xué)習(xí)的。其實花鎮(zhèn)平臺是一個專注于情感方面的一個平臺，性技巧只是花鎮(zhèn)很小的一個方面。我也是通過咨詢情感問題才接觸到的這個平臺。再就是文首提到的《幸福的婚姻》這本書里有提到怎樣和伴侶完善夫妻生活，但篇幅很少。