美國(guó)一對(duì)智商平平的夫婦生下的孩子竟然都是智商高達(dá)160 以上的天才，他們所采用的胎教方法一時(shí)之間成為人們的話題。根據(jù)這對(duì)夫婦的名字，此胎教法被稱為斯瑟蒂克胎教法，其主要內(nèi)容是對(duì)胎兒說(shuō)話并通過(guò)卡片教授他們文字與數(shù)字。斯瑟蒂克胎教法的中心思想是：只要以父母對(duì)孩子的愛(ài)為基礎(chǔ)制訂完全的懷孕計(jì)劃，并積極地將其付諸實(shí)踐，無(wú)論是誰(shuí)都可以生下聰明伶俐的小孩。

　　每一個(gè)胎兒都是天才

　　身為機(jī)械工人的父親和平凡的母親所生下的4 個(gè)女兒智商都超過(guò)了160，這一事件在一時(shí)之間幾乎震驚了整個(gè)美國(guó)。它意味著有某一因素能夠超越遺傳，對(duì)人類的智商起到?jīng)Q定性的作用。

　　這對(duì)夫婦看重的東西就是宮內(nèi)教育。“孩子在出生前就開始學(xué)習(xí)了”，雖然每個(gè)人都知道這句話，但是究竟應(yīng)該怎樣對(duì)胎兒進(jìn)行教育卻是一個(gè)不折不扣的難題。

　　但對(duì)于這一點(diǎn)，斯瑟蒂克夫人的心中卻有著明確的答案。

　　斯瑟蒂克夫婦一直堅(jiān)信“每一個(gè)胎兒都是天才”，正是在這種觀念下他們從懷孕開始的時(shí)候起就堅(jiān)持對(duì)胎兒說(shuō)話，還利用卡片教授胎兒文字和數(shù)字。除此以外，他們的胎教方法還包括聽(tīng)音樂(lè)和瀏覽圖書，以及將準(zhǔn)爸爸和孕婦的生活趣事用非常自然的語(yǔ)調(diào)說(shuō)給胎兒聽(tīng)。

　　實(shí)際上，這對(duì)夫婦對(duì)胎教的信念并沒(méi)有在一開始就達(dá)到現(xiàn)在的程度。他們的胎教歷程是在丈夫的勸導(dǎo)下開始的，那時(shí)斯瑟蒂克夫人對(duì)胎教的態(tài)度并不像后來(lái)那樣堅(jiān)決。然而隨著時(shí)間的推移，她也逐漸意識(shí)到了胎教的必要性，對(duì)胎教的熱情也自然而然地高漲了起來(lái)。

　　斯瑟蒂克夫人心里十分清楚，不順應(yīng)自然而去人為地制造天才是一種徒勞的行為。孩子可以清楚地察覺(jué)到父母的聲音和情感，也可以分辨出話語(yǔ)的意圖。所以這對(duì)夫婦告誡人們：準(zhǔn)父母的心中不能有一絲急功近利的思想，而應(yīng)該懷著即將與胎兒相見(jiàn)的喜悅心情進(jìn)行胎教。

　　胎教的方法

　　進(jìn)行子宮對(duì)話

　　斯瑟蒂克夫人究竟用了什么方法讓4 個(gè)女兒都是那樣的聰明伶俐呢？在她的胎教法中有一個(gè)不可缺少的要素，這就是所謂的“子宮對(duì)話”。子宮對(duì)話并不是需要什么高超技術(shù)的胎教法，無(wú)論古今，對(duì)孕婦們來(lái)說(shuō)它都是一種不可或缺的胎教手段。

　　孕婦應(yīng)該以比做任何事都積極的態(tài)度來(lái)對(duì)待與胎兒的談話，盡管一直以來(lái)有著養(yǎng)育小孩的婦女應(yīng)該把自己變成話匣子這樣的話，但按照胎教的理念，這個(gè)時(shí)間范圍應(yīng)該擴(kuò)大到懷孕階段。在對(duì)話的過(guò)程中，應(yīng)該把自己在日常生活中所遇到的事情非常詳細(xì)地說(shuō)給胎兒聽(tīng)，爭(zhēng)取用語(yǔ)言把自己所接受的五感刺激全部表達(dá)出來(lái)。

　　斯瑟蒂克夫人每次懷孕時(shí)都會(huì)不停地和自己的孩子對(duì)話。這些對(duì)話的直接目的并不是讓孩子進(jìn)行某種學(xué)習(xí)，而是要表達(dá)自己對(duì)孩子的愛(ài)意。

　　在孩子出生以后，她一直堅(jiān)持用深情的聲音呼喚孩子的小名，不僅如此，她還為她們唱歌、講故事、哄她們玩。

　　閱讀有圖畫的書籍

　　我們都知道童話書對(duì)胎兒有很大的益處。斯瑟蒂克夫人是一個(gè)思想較為樸實(shí)的人，但她牢記著要給胎兒朗讀印有美麗圖畫的童話書。插畫的線條和色彩鮮明、文字內(nèi)容豐富的童話書可以把夢(mèng)想、希望和友情的概念傳遞給胎兒，使子宮對(duì)話的內(nèi)容范圍瞬間變得寬廣起來(lái)。

　　靈活地運(yùn)用卡片

　　為胎兒講解數(shù)字、文字和圖形等概念的時(shí)候，應(yīng)靈活地運(yùn)用卡片。在白色的圖紙上用鮮明的顏色寫下文字或數(shù)字等內(nèi)容，然后把圖紙裁剪成卡片。這是一種簡(jiǎn)單而實(shí)用的方法。接下去可以首先簡(jiǎn)單地說(shuō)明符號(hào)的樣子，然后描述一下聯(lián)想到的相關(guān)畫面，最后再直接拿實(shí)際生活中的對(duì)應(yīng)事物舉例，讓胎兒留下深刻的印象。

　　一切源自心底無(wú)限的愛(ài)

　　斯瑟蒂克夫人在胎教之后又對(duì)4 個(gè)女兒實(shí)行了早期教育，使姊妹4 個(gè)都變得極為聰明，并成長(zhǎng)為感情豐富且情緒安定的女孩。

　　除了胎教方法得當(dāng)這個(gè)重要的原因之外，另一個(gè)不能不提的根本原因就是偉大的母愛(ài)。從斯瑟蒂克胎教法中極為樸實(shí)的胎教內(nèi)容就可以看出，要想和這對(duì)夫婦一樣持有堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)并不是一件容易的事，斯瑟蒂克夫婦的成功告訴我們，應(yīng)該讓自己的內(nèi)心對(duì)胎兒的愛(ài)變?yōu)樘ソ痰母�源和基礎(chǔ)，而不是某一種簡(jiǎn)單的期望或者目標(biāo)，只有做到這一點(diǎn)，胎教這棵樹才能結(jié)出最飽滿的果實(shí)。

　　不同時(shí)期的胎教法

　　懷孕之前

　　每次說(shuō)起胎教，人們很容易將其想象成一件從懷孕以后才開始的事情；實(shí)際上，胎教這個(gè)概念十分廣泛，它涵蓋了精子和卵子相遇時(shí)的注意事項(xiàng)，以及懷孕成功以后父母為即將降臨的孩子所提供的環(huán)境和教育。

　　斯瑟蒂克夫人也特別看重在懷孕前做好為人父、為人母的心理準(zhǔn)備。丈夫和妻子要相敬相愛(ài)，隨后在確定完整的懷孕計(jì)劃之后，竭盡全力地創(chuàng)造讓健康的精子和卵子相遇的良好條件。

　　要想讓健康的精子和卵子相遇，夫妻兩人就必須將精神和身體調(diào)整到最佳狀態(tài)。

　　反之，如果心緒不寧，人的血液就會(huì)偏向酸性，這會(huì)對(duì)胎兒產(chǎn)生不好的影響。

　　提前做好懷孕計(jì)劃也很重要。有詳細(xì)的懷孕計(jì)劃時(shí)，即使不能確定自己是否已經(jīng)懷孕，也可以在相應(yīng)的期間里有意識(shí)地回避會(huì)給胎兒造成危害的行為和言語(yǔ)。