“胎教”一詞，2000多年前已有

　　“胎教”一詞是中國(guó)古代流傳下來(lái)的。劉澤倫教授向記者介紹說(shuō)：“據(jù)說(shuō)在周朝之前就有胎教觀念了。”西漢人劉向編寫(xiě)的《列女傳》記載：周文王的母親懷孕時(shí)“目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出惡言，能以胎教”。西漢賈誼在《新書(shū)》中也提到“胎教”一詞。這就是說(shuō)，在距今2000多年的西漢，就已經(jīng)有了“胎教”一詞。到了魏晉南北朝和唐朝的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的醫(yī)書(shū)中已有了“胎教”這一門(mén)類，說(shuō)明胎教已經(jīng)成了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支。到了近代，康有為、蔡元培都提出了設(shè)立“胎教院”的主張。

　　古代胎教對(duì)當(dāng)今的胎教有著啟迪意義，但并不是一回事�，F(xiàn)在所謂的胎教，實(shí)際上是對(duì)胎兒生長(zhǎng)發(fā)育的一個(gè)良好的維護(hù)與促進(jìn)。胎教本身不屬于教育的范疇，之所以還用“胎教”這個(gè)詞，是因?yàn)閺V大老百姓都是這樣稱呼的，因此，就一直沿用下來(lái)了。

　　除了營(yíng)養(yǎng)，孕期還要注重胎教

　　很多準(zhǔn)媽媽對(duì)胎教往往一知半解。科學(xué)的胎教理念，應(yīng)該是從營(yíng)養(yǎng)和環(huán)境兩方面維護(hù)和促進(jìn)胎兒大腦生長(zhǎng)發(fā)育。僅僅營(yíng)養(yǎng)好是不夠的，必須聯(lián)合環(huán)境刺激，胎兒大腦發(fā)育才會(huì)更好。

　　胎教就是給予胎兒良性的環(huán)境刺激，包括音樂(lè)胎教、觸摸胎教、光照胎教、語(yǔ)言胎教、閱讀胎教等。

　　胎兒有感覺(jué)的時(shí)候要給他刺激。日本東京大學(xué)的研究人員對(duì)猩猩做實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，絕對(duì)安靜的環(huán)境對(duì)猩猩胎兒的發(fā)育不好。一個(gè)人智力的高低與神經(jīng)元的發(fā)育直接關(guān)聯(lián)。因?yàn)�，腦神經(jīng)元有一個(gè)大的分支稱為軸突，有很多小的分支稱為樹(shù)突，兩個(gè)神經(jīng)元之間依靠軸突、樹(shù)突相互接觸形成一種叫“突觸”的聯(lián)系，信息就是這樣在大腦細(xì)胞之間進(jìn)行傳遞的。通過(guò)音樂(lè)、觸摸、光照，就會(huì)刺激胎兒的大腦神經(jīng)元分叉，生成新的樹(shù)突，樹(shù)突越多，大腦的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建得就越好，人就越聰明。這就從原理上解釋了胎教為何有效。

　　以觸摸胎教為例，胎兒在3個(gè)月的時(shí)候就有了觸覺(jué)，胎兒身體表面已經(jīng)分布著神經(jīng)末梢，無(wú)意中碰到時(shí)，會(huì)做出反應(yīng)，同時(shí)在這個(gè)時(shí)期，胎兒的大腦也在快速發(fā)育，細(xì)胞的數(shù)量決定大腦的容量�？茖W(xué)家認(rèn)為，可以利用胎兒的觸覺(jué)，對(duì)其進(jìn)行良性刺激，使其通過(guò)建立觸覺(jué)神經(jīng)通路，把信息傳到大腦皮層，使神經(jīng)元有更多的分支來(lái)傳遞信息。實(shí)踐證明，凡接受撫摸刺激的胎兒，靈敏度就高，而且肌肉力量強(qiáng)壯，出生后抬頭、爬行、行走動(dòng)作都要比沒(méi)有接受撫摸刺激的孩子早。

　　因此，給胎兒進(jìn)行音樂(lè)、觸摸刺激都是豐富胎兒環(huán)境的一種手段，屬于良性的適宜的刺激。這些良性刺激，會(huì)使胎兒的神經(jīng)元增多，樹(shù)突稠密，突觸數(shù)目增加，將來(lái)大腦網(wǎng)絡(luò)就會(huì)豐富，人就聰明。