在素質(zhì)教育越來越受到重視的今天，蒙臺(tái)梭利的名字頻頻出現(xiàn)在早教的文章里，在幼兒園和早教機(jī)構(gòu)中，應(yīng)用蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的也特別多。然而，它就象一盒七彩的蠟筆，大家都知道它可以繪出色彩斑斕的明天，但要自己拿起筆去繪，還要弄懂如何運(yùn)筆，種種疑慮和困惑阻撓著老師們。因而，北大深圳南山實(shí)驗(yàn)幼兒園和深圳幾十家幼兒園日前專門組織了一個(gè)關(guān)于蒙臺(tái)梭利教育整合的沙龍，并邀請(qǐng)了北京師范大學(xué)霍力巖教授親臨指導(dǎo)。

   在沙龍上，身為教育部中國蒙臺(tái)梭利教育研究課題組專家霍教授，對(duì)于如何理解蒙臺(tái)梭利的教育理念和體系作了深入的闡析。

對(duì)大批量生產(chǎn)人才的否決
  霍教授指出，蒙臺(tái)梭利不是一屋子的教具，也不是一群擺弄教具的孩子和老師，它是一種教育方式。蒙氏教學(xué)法生產(chǎn)于工業(yè)革命時(shí)代，那正是大批量生產(chǎn)機(jī)器的時(shí)代，這種生產(chǎn)方式?jīng)Q定了教育形態(tài)也是大批量地生產(chǎn)人才，從而產(chǎn)生了班級(jí)授課形式的幼兒園基本框架，即老師拿著一本教科書一統(tǒng)天下，所有的孩子如同一個(gè)模子里制造出來，這個(gè)時(shí)候，蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的出現(xiàn)，對(duì)這種傳統(tǒng)的教育產(chǎn)生了很大的沖擊。
  1907年，蒙臺(tái)梭利在意大利創(chuàng)辦了第一所“兒童之家”。她在教學(xué)過程中肯定了孩子具有自發(fā)性的教育本能，因而成人應(yīng)為孩子準(zhǔn)備一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境（即兒童之家），在多樣化的教具操作中和教師的引導(dǎo)下，讓孩子自我教育。
 
實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育 
  蒙臺(tái)梭利提出“教育要物化”，其教育形式是提供優(yōu)良的環(huán)境和豐富的教具，讓創(chuàng)設(shè)好的環(huán)境為教師和孩子之間架構(gòu)一座橋梁。蒙氏班通常是20人左右的小班制，要求人均室內(nèi)空間活動(dòng)面積大，更適合于實(shí)行個(gè)別化的教育。蒙氏強(qiáng)調(diào)它的教具都必須有可操作性，讓孩子能動(dòng)手去做，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。只有孩子在操作活動(dòng)中，老師才可以觀察、研究他們，然后試驗(yàn)孩子的反應(yīng)，并給予個(gè)別化的啟發(fā)和誘導(dǎo)，最后讓孩子自己去發(fā)現(xiàn)，自己去學(xué)習(xí)，自己去成長，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育的理念，讓孩子永遠(yuǎn)有持續(xù)性的發(fā)展。
 
教師是導(dǎo)師而非教書匠 
  由于蒙氏教育是一種特定的教育模式，其選配老師的要求與傳統(tǒng)最大的區(qū)別是，他們是導(dǎo)師而不是教書匠，他們應(yīng)該是舞臺(tái)的提供者、知識(shí)的引導(dǎo)者、環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、方向的引領(lǐng)者，給學(xué)習(xí)中的孩子起一個(gè)點(diǎn)撥的作用，根據(jù)孩子的特點(diǎn)而設(shè)置基本的環(huán)境，并因個(gè)別化教育而不斷改造和提升環(huán)境。
  霍教授認(rèn)為，蒙臺(tái)梭利是既有理論，又有實(shí)踐的教育體系，目前許多蒙氏班還沒有認(rèn)識(shí)到蒙氏的精髓，沒有做到根本上去；要真正讓大多數(shù)兒童的心智不被壓抑，不被錯(cuò)誤地教育，還需要付出相當(dāng)?shù)呐�力�?/DIV>