內(nèi)容摘要： 教育是面向未來(lái)的事業(yè)，幼兒教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)合格兒童的任務(wù)。近些年，早期教育大力提倡為幼兒的明天作準(zhǔn)備，提出幼兒不僅具有豐富的知識(shí)，較強(qiáng)的人際交往能力，更具有合作、寬容、承受挫折、有愛(ài)心等健康品質(zhì)。  
然而，當(dāng)今的幼兒大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們集千般寵愛(ài)于一身，是家中的“小皇帝”、“小太陽(yáng)”，他們吃好的、穿好的、用好的，玩好的，象溫室中的花朵，被家長(zhǎng)小心翼翼地呵護(hù)著。久而久之，養(yǎng)成了自我為中心，認(rèn)為一切好的事物都應(yīng)該給自己的不良品質(zhì)。他們只知道向別人索取愛(ài)，而不知道將愛(ài)奉獻(xiàn)給別人，不懂得尊重他人，關(guān)心他人，呵護(hù)他人，幫助他人，與他人分享。因此，成人在教會(huì)幼兒享受愛(ài)的同時(shí)，應(yīng)教會(huì)幼兒如何付出愛(ài)，如何使他人接受自己的愛(ài)。這樣才能使幼兒知道愛(ài)是需要雙向交流，只有付出了愛(ài)才能得到愛(ài)，從而使幼兒的身心更加健康發(fā)展。所以對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心教育具有重要的意義，也是刻不容緩的。  
關(guān)鍵詞：愛(ài)心、對(duì)物的愛(ài)心行為、幼兒、培養(yǎng)  
一、背景和意義  
1、幼兒教育的改革向幼兒園提出了新的要求  
面向21世紀(jì)，人類(lèi)社會(huì)呈現(xiàn)出全球化、信息化、國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)。與此  
相適應(yīng)，教育領(lǐng)域在價(jià)值觀(guān)、培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法和管理模式等方面發(fā)生了一系列的變化，幼兒的品德教育在這一歷史背景下得以重視和發(fā)展，并不斷走向成熟。在教育部2001年6月29日頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中，突出了幼兒教育中情感、興趣、態(tài)度、人性等方面的價(jià)值取向。而當(dāng)今家長(zhǎng)對(duì)這一方面的教育意識(shí)叫薄弱，無(wú)論是獨(dú)生子女的家長(zhǎng)還是非獨(dú)生子女的家長(zhǎng)，他們對(duì)孩子的教育偏重于知識(shí)、技能方面，而對(duì)品德教育方面要求不多。隨著社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，許多家長(zhǎng)把孩子智力發(fā)展看成頭等大事，識(shí)字、繪畫(huà)、舞蹈、鋼琴、珠心算等樣樣讓孩子去學(xué)，而有意識(shí)引導(dǎo)孩子關(guān)心、幫助他人、為他人做一些力所能及的事卻要求不夠，有的甚至認(rèn)為對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)心教育只會(huì)讓自己的孩子吃虧，這種錯(cuò)誤的觀(guān)念正是造成幼兒缺乏愛(ài)心的主要原因。如何貫徹綱要的精神，使幼兒教育具有整體性是新時(shí)期幼兒教育對(duì)幼教工作者提出的新要求。  
2、從區(qū)域活動(dòng)中看幼兒的愛(ài)心行為  
幼兒教育不管是作為人類(lèi)的一種活動(dòng)還是作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它都是一個(gè)整  
體，在孩子眼里，世界是紛繁復(fù)雜的整體，他們更關(guān)注具體事物為什么是這樣或者是那樣，而并不在意這些感覺(jué)來(lái)自于哪個(gè)學(xué)科的范疇。幼兒教育的發(fā)展就應(yīng)該充分發(fā)展協(xié)調(diào)多種資源、多方面的教育影響，調(diào)動(dòng)多方面的積極性，使幼兒成為一個(gè)系統(tǒng)，因此對(duì)幼兒進(jìn)行教育不能過(guò)于分化。從教育者的角度來(lái)看，區(qū)域活動(dòng)便實(shí)現(xiàn)了教育目標(biāo)的重要途徑。  
區(qū)域活動(dòng)的開(kāi)設(shè)給幼兒愛(ài)心行為的培養(yǎng)即帶來(lái)了挑戰(zhàn)又帶了機(jī)遇。區(qū)域活動(dòng)要順應(yīng)教育的需求，就必須投入大量的玩具和操作材料。這些玩具和操作材料的投入使用正是考驗(yàn)幼兒愛(ài)心行為的好時(shí)機(jī)。要想延長(zhǎng)玩具和操作材料的使用壽命就需要每個(gè)幼兒的愛(ài)護(hù)，即要要求幼兒具有愛(ài)心。往往幼兒在對(duì)物的愛(ài)心行為相當(dāng)冷落。本班有在對(duì)待區(qū)域活動(dòng)中的玩具和操作材料是沒(méi)有愛(ài)心。這可以從我班幼兒的舉動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。本班幼兒只要一聽(tīng)到區(qū)域活動(dòng)開(kāi)放就拼命地奔向自己喜歡的活動(dòng)區(qū)，進(jìn)入?yún)^(qū)角后就開(kāi)始爭(zhēng)搶玩具、藏玩具的情況，有的幼兒用手扔、用腳踢，當(dāng)成了發(fā)泄工具，有的幼兒在放學(xué)家人來(lái)接時(shí)就把自己玩過(guò)的玩具隨便一攤，一走了之。既然幼兒對(duì)自己玩過(guò)的玩具都不能收拾好，他還能把掉在地上的玩具主動(dòng)地?fù)炱饋?lái)送回原處，這簡(jiǎn)直是天方夜談！玩具能經(jīng)得起幼兒這樣的折騰嗎？玩具還能以原來(lái)的面貌出現(xiàn)在區(qū)角嗎？所有的疑問(wèn)可以在幼兒的愛(ài)心行為沒(méi)有得以形成中找到答案。  
3、從飼養(yǎng)小兔看幼兒愛(ài)心行為  
發(fā)展是永不變的話(huà)題，時(shí)代在發(fā)展、社會(huì)在發(fā)展、幼兒的道德品質(zhì)是否也在  
發(fā)展呢？現(xiàn)就從本班幼兒飼養(yǎng)小兔中再看幼兒愛(ài)心行為。  
有一天，小翔小朋友從家里帶來(lái)了一只小兔。當(dāng)時(shí)我既高興又擔(dān)心，高興的是一向被我們認(rèn)為小氣的他也學(xué)會(huì)了和人分享，擔(dān)心的是本班幼兒連區(qū)域中的玩具和操作材料都不能愛(ài)護(hù)，小兔能照顧好嗎？這下不是給我找麻煩嗎？幼兒見(jiàn)到小兔格外興奮，各個(gè)手舞足蹈，爭(zhēng)先恐后得圍在小兔身邊。自然地孩子告狀的現(xiàn)象就增多了，孩子的道德品質(zhì)就毫無(wú)掩飾的流露出來(lái)了。我聽(tīng)到孩子間一陣陣的爭(zhēng)吵聲“你為什么要推我啊”、“你不可以站旁邊一點(diǎn)的”、“小兔不是你一個(gè)人的，你干嘛擋住別人”、“我和小翔是好朋友，你不是，你不能看”等等的吵聲此伏彼起。過(guò)了一會(huì)兒小翔的聲音從吵鬧中驚醒了大家，他說(shuō)：“好了，你們不要吵了，再吵小兔就要餓死了，小兔也要安靜的環(huán)境，你們一吵它就要煩了，然后它就不吃草了。小兔和我們小朋友一樣，討厭噪音，你們?cè)俪承⊥镁鸵�回到兔媽媽的身邊，這樣我們就再有看不到可愛(ài)的小兔了，你們快閉上嘴巴”。他的話(huà)音一落，全場(chǎng)一片安靜。這片安靜給我這位教育工作者帶來(lái)了很多思考。為什么孩子們聽(tīng)到小翔的話(huà)能保持安靜呢？這不就說(shuō)明了孩子對(duì)小兔還是有很強(qiáng)的愛(ài)心嗎？他們懂得了小兔和人一樣需要一種環(huán)境。  
于是，我接過(guò)小翔的話(huà)說(shuō)：“對(duì)了，小兔是很聰明的，它知道了你們?cè)诔匙欤�它就不吃了，我們�?yīng)該給它一種安靜的環(huán)境，讓它過(guò)得開(kāi)心，你們說(shuō)好不好��？”所有的幼兒異口同聲地說(shuō)：“好，我們會(huì)做到的，我們一定會(huì)做到的，你放心，張老師�！贝藭r(shí)彬彬脫口而出問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題：“張老師，我們小朋友每天要吃飯，那小兔餓了怎么辦�。空l(shuí)來(lái)喂它？”彬彬的問(wèn)題又引起了大家的議論。有的幼兒說(shuō)讓小翔自己帶菜葉來(lái)，小兔是他自己的；有的幼兒說(shuō)讓我們張老師帶菜葉，因?yàn)閺埨蠋熓俏覀兊睦蠋�；有的幼兒說(shuō)到廚房里要點(diǎn)菜葉；有的幼兒說(shuō)讓每個(gè)小朋友輪流照顧小兔一天；有的說(shuō)干脆把小兔放到傳達(dá)室給大伯管……經(jīng)過(guò)討論后我們最后決定讓我們每個(gè)小朋友每天輪流照顧小兔一天。第二天輪到包順澤小朋友，他一大早就提著一袋青菜興高采烈地走進(jìn)教室對(duì)我說(shuō)：“張老師，你來(lái)瞧瞧我?guī)��?lái)的青菜可新鮮了，是我爺爺跑到很遠(yuǎn)的地方買(mǎi)來(lái)的，很鮮很嫩的，小兔肯定很喜歡吃的，是我特意吩咐我爺爺?shù)�。爺爺說(shuō)現(xiàn)在很多菜葉是打過(guò)農(nóng)藥的，小兔吃了會(huì)拉肚子”。說(shuō)完話(huà)就朝小兔的方向跑去，之后，他又對(duì)我說(shuō)：“張老師，小兔的籠子好臟，我們一起把籠子洗洗干凈，讓小兔有一個(gè)溫暖舒適的家”。聽(tīng)到阿順的這些話(huà)我被感動(dòng)了。原來(lái)的阿順是全園有名的皮大王，任性、缺乏愛(ài)心、沒(méi)有同情心的人，曾經(jīng)把我班的小烏龜從三樓扔到一樓，摔的粉身碎骨。可現(xiàn)在他卻變了！第三天、第四天、第五天……輪到的幼兒都自覺(jué)主動(dòng)地照顧好小兔。一轉(zhuǎn)眼周末快到了，周末小兔該怎么辦呢？我的問(wèn)題一提很多小朋友都搶著要帶小兔回家過(guò)周末。一番你爭(zhēng)我搶的場(chǎng)面久久難以平靜。最終西西小朋友的一句話(huà)使大家拱手把小兔讓她帶回家過(guò)周末。西西說(shuō)：“小兔和我過(guò)周末吧，因?yàn)槲覌寢屖轻t(yī)生。萬(wàn)一小兔生病了，我媽媽會(huì)給它藥吃的，我一定會(huì)把小兔照顧好的”。果真如此，星期一小兔回到班級(jí)后所有的小朋友都覺(jué)得小兔好象長(zhǎng)胖了點(diǎn)。接下來(lái)的周末兔子都是和我班的小朋友共同度過(guò)�？梢�(jiàn)，每個(gè)幼兒是最有愛(ài)心的。從此，助認(rèn)為樂(lè)，關(guān)心他人，學(xué)會(huì)分享在孩子間已蔚然成風(fēng)。  
  二、概念界定  
愛(ài)心行為分為對(duì)人的愛(ài)心行為和對(duì)物的愛(ài)心行為兩部分。對(duì)人的愛(ài)心行為又  
分為尊重他人、幫助他人、關(guān)心他人、理解他人和與他他人分享五類(lèi)，對(duì)物的愛(ài)心行為分為愛(ài)惜物品、關(guān)心動(dòng)植物兩類(lèi)。  
我認(rèn)為要著重培養(yǎng)幼兒對(duì)物的愛(ài)心行為。因此幼兒愛(ài)心行為的發(fā)生受發(fā)生對(duì)象的影響，幼兒對(duì)人的愛(ài)心 行為往往高于對(duì)物的愛(ài)心行為。據(jù)具體記錄來(lái)看，幼兒對(duì)于自己比較熟悉的人，如父母、伙伴，較易產(chǎn)生愛(ài)心。在家中，他們能主動(dòng)地幫父母做一些力所能及的事，在父母忙或不適時(shí)會(huì)體諒他們，不去麻煩他們、打擾他們。在幼兒園更是如此。每天一早來(lái)到幼兒園他們就幫老師做事情而且還會(huì)幫能力弱的幼兒系鞋帶、扣扣子�？墒窃趯�(duì)物的愛(ài)心行為上就不夠理想了。他們對(duì)待班級(jí)的植物角態(tài)度冷淡，都要在老師再三叮囑下記住給植物澆水。同時(shí)對(duì)班級(jí)中的公共設(shè)施，幼兒很少會(huì)去愛(ài)護(hù)，特別是區(qū)域活動(dòng)中的玩具和操作材料。很多幼兒看見(jiàn)玩具和操作材料掉在地上，他們不但不去撿而且是不屑一顧甚至部分幼兒用腳踢、用腳踩�？梢�(jiàn)，對(duì)幼兒進(jìn)行對(duì)物的愛(ài)心教育勢(shì)在必行。  
三、影響幼兒愛(ài)心行為的因素  
影響幼兒愛(ài)心行為的發(fā)展因素是多方面的，如社會(huì)因素、家庭環(huán)境熏陶、個(gè)  
體因素等，但我認(rèn)為起決定作用的還是家長(zhǎng)的教育因素。  
1、家長(zhǎng)的兒童觀(guān)影響  
家長(zhǎng)是否具有正確的、科學(xué)的兒童觀(guān)對(duì)幼兒愛(ài)行為的形成和發(fā)展起著致關(guān)重要的影響�，F(xiàn)在仍有很多家長(zhǎng)把孩子看成是自己的私有財(cái)產(chǎn)，只屬于自己的一部分，依附于自己，而不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，一個(gè)獨(dú)立特殊的社會(huì)成員。在這種觀(guān)念的支配下，家長(zhǎng)往往更多的是呵護(hù)，照顧甚至是溺愛(ài)，很少以平等的心態(tài)給孩子義務(wù)、權(quán)利、責(zé)任。這樣無(wú)形中便影響和阻礙了幼兒愛(ài)心行為的正常培養(yǎng)。所以樹(shù)立一個(gè)正確的兒童觀(guān)對(duì)幼兒愛(ài)心行為培養(yǎng)是十分重要的。  
2、家長(zhǎng)的教育觀(guān)念  
家長(zhǎng)對(duì)這一方面的教育意識(shí)叫薄弱，無(wú)論是獨(dú)生子女的家長(zhǎng)好是非獨(dú)生子女  
的家長(zhǎng)，他們對(duì)孩子的教育偏重于知識(shí)、技能方面，而對(duì)品德教育方面要求不多。隨著社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，許多家長(zhǎng)把孩子智力發(fā)展看成頭等大事，識(shí)字、繪畫(huà)、舞蹈、鋼琴、珠心算等樣樣讓孩子去學(xué)，而有意識(shí)引導(dǎo)孩子關(guān)心、幫助他人、為他人做一些力所能及的事卻要求不夠，有的甚至認(rèn)為對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)心教育只會(huì)讓自己的孩子吃虧，這種錯(cuò)誤的觀(guān)念正是造成幼兒缺乏愛(ài)心的主要原因。因此，要培養(yǎng)幼兒的愛(ài)心行為，必須轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀(guān)念。  
3、家長(zhǎng)的教育方式、方法  
采取依賴(lài)的包辦代替的態(tài)度還是放手讓孩子自由的教育方式、方法呢？在兩  
種不同的舊方式方法下孩子的表現(xiàn)大不相同。放手讓孩子自由行動(dòng)的方式方法，使孩子的獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，嘗試實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，從而培養(yǎng)了孩子的責(zé)任感。而那種對(duì)孩子照顧的無(wú)微不至，怕孩子這也不行那也不會(huì)的事事包辦代替的家長(zhǎng)，使孩子失去了鍛煉的機(jī)會(huì)，習(xí)慣于“等”而不“做”，變得意志薄弱，依賴(lài)性強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)薄弱，所以家長(zhǎng)的教育方式、方法要科學(xué)大膽。  
四、培養(yǎng)幼兒愛(ài)心行為的對(duì)策  
影響幼兒愛(ài)心行為的因素是多方面的，那么關(guān)于幼兒愛(ài)心行為的培養(yǎng)也是多角度、多方位的。從幼兒區(qū)域活動(dòng)和飼養(yǎng)小兔兩方面中我認(rèn)為可以從以下幾方面著手：  
（一）培養(yǎng)孩子的愛(ài)心要從心理學(xué)中尋找答案  
  教育心理學(xué)告訴我們，要培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，必須給孩子一個(gè)自由的天地，讓他能行使自己的權(quán)利、盡自己的義務(wù)、負(fù)自己的責(zé)任，不能把孩子當(dāng)成自己的一部分，包辦代替。一個(gè)對(duì)培養(yǎng)幼兒愛(ài)心行為有幫助的建議是：“無(wú)論幼兒園還是家庭，都要讓孩子充當(dāng)一些有意義的角色，使他們感到自己的行為對(duì)集體所產(chǎn)生的重要性，同時(shí)也培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝自己弱點(diǎn)，增長(zhǎng)各種能力的信心”。就家長(zhǎng)而言，對(duì)孩子進(jìn)行有效的愛(ài)心行為的培養(yǎng)，首先，要求家庭具有良好的民主氣氛。平時(shí)家長(zhǎng)多向孩子討論接觸到的各種信息、問(wèn)題，鼓勵(lì)孩子發(fā)表見(jiàn)解，用日常生活中常見(jiàn)的涉及倫理道德等問(wèn)題的事例，引導(dǎo)孩子對(duì)社會(huì)現(xiàn)象獨(dú)立做出正確的解釋。其次，強(qiáng)調(diào)孩子的主題作用。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中絕不是完全被動(dòng)的角色，對(duì)一種現(xiàn)象，如果他心中原有的解釋沒(méi)有出現(xiàn)矛盾，他就永遠(yuǎn)不會(huì)接受新的解釋。  
（二）、改變家長(zhǎng)的教育觀(guān)念，加強(qiáng)家庭教育  
1、家長(zhǎng)要為孩子作出愛(ài)心榜樣  
父母和孩子的關(guān)系是社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系，孩子是天真、幼稚、好模仿，因此在家中父母應(yīng)以身作則，表里如一的尊重長(zhǎng)輩、關(guān)心他人；外出時(shí)遇有機(jī)會(huì)也要對(duì)他人付出愛(ài)心，如扶盲人過(guò)馬路、幫老人扛東西、公交車(chē)上給年幼老少讓座等。這樣可以使孩子在耳濡目染中受到教育。正如孔子曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不人”。  
2、  家長(zhǎng)要結(jié)合日常生活對(duì)孩子進(jìn)行情感教育  
父母可以有意識(shí)地結(jié)合生活中的小事對(duì)孩子進(jìn)行情感教育。如：在公交車(chē)上  
看到老年人時(shí)，家長(zhǎng)可以對(duì)孩子說(shuō)：“你看，奶奶年齡這么大，站著多辛苦，多累，給奶奶讓個(gè)座吧”。當(dāng)孩子表現(xiàn)出關(guān)心、呵護(hù)、幫助他人等愛(ài)心行為或?yàn)閻?ài)心行為作出努力時(shí)，父母應(yīng)及時(shí)給予肯定或表?yè)P(yáng)，進(jìn)行心理上的強(qiáng)化。這樣，時(shí)間久了，習(xí)慣就成自然了，孩子會(huì)逐漸形成思維定勢(shì)，愛(ài)心行為也將日益增多。  
（三）、教師應(yīng)增強(qiáng)對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心行為教育重要性認(rèn)識(shí)，有意識(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心教育。  
1、有意識(shí)地選用愛(ài)心教育方面的教材。目前，有關(guān)對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心教育的專(zhuān)用教材、書(shū)籍很少，教師需付出努力，多方面閱讀，充分利用已有的材料加強(qiáng)對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心教育，結(jié)合日常生活，創(chuàng)作適合幼兒學(xué)習(xí)、理解的愛(ài)心教材。  
2、教育目標(biāo)，采用多種教育方法。對(duì)幼兒的愛(ài)心教育目前大多數(shù)采用隨機(jī)教育，沒(méi)有一定的主題目標(biāo)。有的幼兒園開(kāi)展“愛(ài)”的主題教育，也只局限于一時(shí)一事，時(shí)間過(guò)后，“愛(ài)”的主題教育也隨之結(jié)束。幼兒園中的愛(ài)心教育沒(méi)有系統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)，不能象健康領(lǐng)域、語(yǔ)言領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域等有總目標(biāo)，階段目標(biāo)、年齡目標(biāo)，還有具體的課時(shí)目標(biāo)。因此，要使愛(ài)心教育象其他教育目標(biāo)一樣正規(guī)化、系統(tǒng)化，教師在進(jìn)行愛(ài)心教育時(shí)要運(yùn)用靈活多樣的教育形式，使幼兒更有興趣更好的掌握。如游戲活動(dòng)，游戲是具有社會(huì)性與實(shí)踐性，又是幼兒喜歡活動(dòng)。將愛(ài)心教育貫穿于游戲中，讓幼兒在娛樂(lè)中輕松的掌握愛(ài)心行為。隨機(jī)教育，這種方法是我們教師對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心教育時(shí)運(yùn)用較多的一種。但教師應(yīng)在原有的基礎(chǔ)上更仔細(xì)的觀(guān)察幼兒在每一個(gè)生活環(huán)節(jié)中的活動(dòng)，抓住每個(gè)教育契機(jī)，隨時(shí)隨地，有的放矢的教育。  
3、意識(shí)創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境。環(huán)境對(duì)幼兒有著重要的作用，因此，教師在進(jìn)行創(chuàng)設(shè)各種活動(dòng)區(qū)，布置環(huán)境時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地加入愛(ài)心行為教育的內(nèi)容，將愛(ài)心教育內(nèi)容滲透于幼兒的各項(xiàng)活動(dòng)和生活之中，在潛移默化中培養(yǎng)幼兒的愛(ài)心行為。 

[媽咪愛(ài)嬰網(wǎng)教案頻道] 
結(jié)語(yǔ)  
有愛(ài)心是道德品質(zhì)發(fā)展的催化劑，而在素質(zhì)教育全面提倡的今天，愛(ài)心行為的培養(yǎng)更是迫在眉睫了。它并非一朝一夕能完成，而是一個(gè)長(zhǎng)期、堅(jiān)持、積累的過(guò)程。因而，有待廣大的幼教工作者與家長(zhǎng)在生活和教育中共同不懈的努力！