寧波市華光幼兒園   楊斐

一、問(wèn)題的提出
　　幼兒期是一個(gè)個(gè)性、品德開(kāi)始形成的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期形成的一切品德、習(xí)慣是非常牢固的，往往會(huì)影響一生而成為個(gè)人行為準(zhǔn)則的重要組成部分。因此，為了使孩子健康成長(zhǎng)應(yīng)重視幼兒的早期品德和良好情感的培養(yǎng)。
　　幼兒愛(ài)的情感的形成，與家庭的教養(yǎng)方式有著很大的關(guān)系，家庭是以婚姻、血緣關(guān)系為紐帶的人們共同生活的社會(huì)組織。在家庭中，全體成員朝夕相處，甘苦與共，禍福相依。他們的關(guān)系最親密，感情最強(qiáng)烈，相互影響最深刻。馬克思說(shuō)：“人是社會(huì)的存在物”。家庭成員包括經(jīng)常來(lái)往的親友構(gòu)成了一個(gè)完整的、繁雜的、微觀的網(wǎng)狀系統(tǒng)，它以一種全方位、多側(cè)面綜合交叉的方式，影響著兒童的身心發(fā)展，影響著親子之間雙向關(guān)系的質(zhì)量和子女的個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)。在不同的家庭中，由于父母的性格與素質(zhì)有差異，所受民族文化熏陶、教育年限、早期生活經(jīng)歷、從事職業(yè)和興趣、特長(zhǎng)等的差異，加上子女在相貌、健康、智力、性格特征等方面的千差萬(wàn)別，往往會(huì)產(chǎn)生出多種不同的教育方式，而且不同的教養(yǎng)方式導(dǎo)致孩子的情感發(fā)展也是不同的。國(guó)內(nèi)外研究父母教育方式的文獻(xiàn)很多，早在60年代美國(guó)心理學(xué)家佩克和哈維格斯特等在美國(guó)中西部關(guān)于家庭作風(fēng)對(duì)幼兒情感發(fā)展的大規(guī)模調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)對(duì)待子女過(guò)分溺愛(ài)、嚴(yán)厲和過(guò)分放任都會(huì)產(chǎn)生不良后果。早在80年代，我國(guó)教育家曾專(zhuān)門(mén)對(duì)33戶(hù)家庭的父母教養(yǎng)方式及其對(duì)子女良好情感的影響做過(guò)追蹤調(diào)查，也發(fā)現(xiàn)家庭的教養(yǎng)方式對(duì)幼兒愛(ài)的情感有著直接的影響。
　　近年來(lái)由于家庭結(jié)構(gòu)的日益“核心”化，大多數(shù)家庭只有父母和一個(gè)孩子，使得家長(zhǎng)教育方式與幼兒的情感發(fā)展的關(guān)系更加密切。獨(dú)身子女在家庭中往往是父母、祖輩、親友等照顧、撫愛(ài)、贈(zèng)物和智力刺激的集中對(duì)象。他們受到的關(guān)心和愛(ài)實(shí)在太多，而引導(dǎo)他們?nèi)ジ冻鲫P(guān)心和愛(ài)的機(jī)會(huì)、措施太少。他們習(xí)慣于為所欲為，有求必應(yīng)的生活，認(rèn)為這是理所當(dāng)然的享受，很少想到別人的需要，以致使相當(dāng)數(shù)量的獨(dú)生子女染上了自私、懶惰、任性和不會(huì)關(guān)心他人的毛病，也就是缺乏愛(ài)心，而這愛(ài)心正是幼兒良好情感的體現(xiàn)。
　　蘇霍姆林斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“善良的感情是良好行為的肥沃土壤。良好的情感是在幼兒時(shí)期形成的，如果童年蹉跎，失去的將永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)�！边@句話深刻地告訴我們應(yīng)重視幼兒早期良好情感的培養(yǎng)。良好的情感，無(wú)論對(duì)幼兒身心健康的和諧發(fā)展，還是使其將來(lái)成為高素質(zhì)的人才都是十分重要的。本文試圖從家庭的教養(yǎng)方式對(duì)幼兒愛(ài)的情感的影響方面做出一些探索。
　

二、 課題研究的方法
　�。ㄒ唬� 課題的界定
　　家庭教養(yǎng)方式指的是父母對(duì)待孩子的比較穩(wěn)定的教養(yǎng)觀念（如兒童觀、教育觀、養(yǎng)子觀、人生觀）和已經(jīng)習(xí)慣的教育行為。歸納起來(lái)主要有以下幾種類(lèi)型：民主型、溺愛(ài)型、粗暴型、放任型、苛求型等。良好情感包括著多種內(nèi)容，而本文所涉及的良好情感主要是指愛(ài)的情感，是指幼兒是否具有愛(ài)心。愛(ài)心是熱情開(kāi)朗的性格和對(duì)人、對(duì)物、對(duì)事的一貫關(guān)心的態(tài)度，就是能覺(jué)察體驗(yàn)別人的心情，能站在別人的位置與角度感受別人的快樂(lè)、痛苦、煩惱、失望之心。培養(yǎng)孩子的愛(ài)心主要通過(guò)愛(ài)親人從而擴(kuò)展到愛(ài)他人、愛(ài)集體、愛(ài)自然、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的良好情感。
　�。ǘ�） 研究假設(shè)
　　通過(guò)幼兒園、家庭、社會(huì)“三位一體”的聯(lián)合教育，采用各種行之有效的方法為家長(zhǎng)進(jìn)行正確的教養(yǎng)方式提供全方位服務(wù)，從而使家長(zhǎng)運(yùn)用科學(xué)的教養(yǎng)方式培養(yǎng)幼兒愛(ài)的情感。
　�。ㄈ�） 研究目標(biāo)
　　我們研究此課題的目標(biāo)可以從兩方面來(lái)闡述：
　　1、 理論上的目標(biāo)：通過(guò)調(diào)查和研究，旨在探索家庭教養(yǎng)方式對(duì)幼兒良好情感影響的一般規(guī)律，從而指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)發(fā)展。
　　2、 實(shí)踐上的目標(biāo)：通過(guò)本課題研究，進(jìn)而達(dá)到提高家長(zhǎng)對(duì)培養(yǎng)幼兒愛(ài)的情感的認(rèn)識(shí)，掌握培養(yǎng)方式、改變不良的教養(yǎng)方式，從而萌發(fā)幼兒愛(ài)的情感。
　�。ㄋ模� 研究?jī)?nèi)容
家長(zhǎng)教養(yǎng)方式及幼兒愛(ài)的情感的現(xiàn)狀調(diào)查；成因分析；對(duì)策研究；
　�。ㄎ澹� 研究時(shí)間和對(duì)象
　　時(shí)間：2001.1－2002.1
　　對(duì)象：全園幼兒
　�。�六） 研究步驟
　　1、 研究前期的準(zhǔn)備階段（2001年1月）
　�。�1） 確定課題，制定計(jì)劃。
　�。�2） 組織課題組，進(jìn)行分析。
　�。�3） 制定評(píng)價(jià)方案。
　　2、 調(diào)查研究階段（2001年1月～3月）
　�。�1） 家庭教養(yǎng)方式現(xiàn)狀調(diào)查。
　�。�2） 家庭教養(yǎng)方式與幼兒愛(ài)的情感的關(guān)系調(diào)查
　　3、 實(shí)驗(yàn)研究階段（2001年3月～2001年12月）
　�。�1） 影響家長(zhǎng)教養(yǎng)方式因素分析。
　�。�2） 研究對(duì)策
　　4、 總結(jié)整理階段（2001年12月～2002年1月）
　�。�1） 統(tǒng)計(jì)。
　�。�2） 撰寫(xiě)課題
　

三、 課題實(shí)施
　�。ㄒ唬� 調(diào)查研究
　　我園是一所國(guó)有民辦的幼兒園，條件較好，但收費(fèi)相對(duì)較高，幼兒來(lái)自四面八方，家長(zhǎng)的素質(zhì)也參差不齊。為此，我們對(duì)全園256名家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式及幼兒愛(ài)的情感的現(xiàn)狀進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，收到有效卷240份。調(diào)查情況如下：
　　表1：幼兒家長(zhǎng)不同教養(yǎng)方式的人數(shù)與百分比
　

由上表可見(jiàn)，35％的家庭教養(yǎng)方式屬于溺愛(ài)型，這是一種父母對(duì)孩子寵愛(ài)過(guò)分，盲目遷就的教育類(lèi)型。這些家長(zhǎng)為博得孩子的歡心，整天圍著孩子轉(zhuǎn)，事事依著孩子。孩子長(zhǎng)期處于一種說(shuō)一不二的核心地位，有錯(cuò)誤父母也不加以糾正，孩子不合理的欲望常常在無(wú)原則的縱容下得到滿(mǎn)足。有23％的家庭教養(yǎng)方式屬于放任型，這是一種對(duì)孩子不管不問(wèn)，任其自流的教育類(lèi)型。這些家長(zhǎng)抱著“樹(shù)大自然直”的想法，認(rèn)為孩子長(zhǎng)大了自然會(huì)明了事理，對(duì)孩子的錯(cuò)誤不予重視。16％的家庭教養(yǎng)方式屬于苛求型，這是一種對(duì)孩子要求過(guò)高，成龍心切的盲目教育類(lèi)型。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在大班、在知識(shí)分子家庭中較為普遍。這些家長(zhǎng)總指望孩子能出人頭地，成名成家，盲目給孩子“加餐”，學(xué)拼音、學(xué)寫(xiě)字、學(xué)奧數(shù)、學(xué)彈琴。把孩子每天的時(shí)間安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，他們把“提前教育”當(dāng)成了“早期教育”，強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸而忽視興趣培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)。在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)有9％的家庭教養(yǎng)方式屬于冷淡型，這是一種對(duì)孩子不負(fù)責(zé)的教育類(lèi)型。主要出現(xiàn)在由于父母離異、不和睦或過(guò)分注重于自身事業(yè)追求而對(duì)孩子冷淡的家庭。這類(lèi)家庭的家長(zhǎng)與孩子接觸時(shí)間少，除給予孩子必要的生活照顧外，很少過(guò)問(wèn)孩子的發(fā)展，親子之間缺乏應(yīng)有的感情交流。只有17％的家庭教養(yǎng)方式屬于民主型，這是一種民主平等寬容的教育類(lèi)型。這些家長(zhǎng)常主動(dòng)和孩子談話、親近，了解孩子感興趣的事和經(jīng)歷過(guò)的事，他們還為孩子創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，給孩子必要的幫助，及時(shí)肯定和鼓勵(lì)孩子的成功，對(duì)孩子的不良行為也能有理有據(jù)地批評(píng)指正，總之，從調(diào)查情況來(lái)看，我園家庭教養(yǎng)方式存在著嚴(yán)重的問(wèn)題，須分析原因，研究對(duì)策。
　　表2、不同教養(yǎng)方式家庭幼兒愛(ài)的情感的發(fā)展?fàn)顩r

　　由上表可見(jiàn)，民主型家庭培養(yǎng)出的幼兒在愛(ài)的情感方面明顯優(yōu)于其他類(lèi)型家庭幼兒，溺愛(ài)型、放任型、苛求型、冷淡型家庭培養(yǎng)出的孩子在愛(ài)的情感方面存在著嚴(yán)重的問(wèn)題。在溺愛(ài)型家庭中培養(yǎng)出的孩子任性、自私和不講道理，并且一切以自我為中心 ，存在著嚴(yán)重的利己行為，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)同伴、對(duì)班級(jí)集體對(duì)小動(dòng)物都缺乏愛(ài)心。而放任型家庭的孩子在班級(jí)中不守規(guī)矩，常和同伴打鬧，隨意采摘花草樹(shù)木，對(duì)人對(duì)事 粗暴蠻橫，在苛求型家庭教養(yǎng)方式中成長(zhǎng)的孩子，在日常生活中缺乏自主性，對(duì)生活缺乏熱愛(ài)，不懂得如何愛(ài)自己的父母，父母要求怎么做就怎么做。而冷淡型家庭中的孩子在日常生活中很少與同伴合作，性格孤僻，班級(jí)里的事好象與他無(wú)關(guān)，在家里從不主動(dòng)給父母做一件力所能及的事情。只有在民主型的家庭中父母的愛(ài)撫、關(guān)注使孩子產(chǎn)生安全感、信任感和一系列積極情緒，他們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)父母，尊敬長(zhǎng)輩，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然存在著強(qiáng)烈的同情心和愛(ài)心。
　�。ǘ�） 制約家庭教養(yǎng)方式的若干因素
　　家庭教養(yǎng)方式及幼兒愛(ài)的情感的產(chǎn)生不是偶然的，既有主觀因素，也有客觀因素，它受到父母經(jīng)歷、文化素質(zhì)、道德水平、教育觀等方面的制約而相互影響的產(chǎn)物。
　　1、 教育觀的制約
　　一切有關(guān)兒童的教育觀念的形成和發(fā)展是與一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)有著密切的聯(lián)系。中國(guó)傳統(tǒng)的“以老者為本位”的社會(huì)觀念意味著對(duì)孩子的重視不是建立在對(duì)兒童獨(dú)立精神的理解和尊重上的�！皭�(ài)幼”并沒(méi)有真正體現(xiàn)在對(duì)孩子獨(dú)立人格的承認(rèn)�！昂⒆邮亲约旱摹�，把孩子作為私有財(cái)產(chǎn)的舊觀念根深蒂固。既然孩子是自己的，而且現(xiàn)在只有這么一個(gè)，那么對(duì)這根獨(dú)苗當(dāng)然應(yīng)倍加珍惜，特殊愛(ài)護(hù)便成了廣大家長(zhǎng)的普遍心態(tài)。在這種心態(tài)的指引下，家長(zhǎng)一方面表現(xiàn)為對(duì)孩子過(guò)度寵愛(ài)、遷就，無(wú)原則的疼愛(ài)，孩子在這種特殊的照顧中往往會(huì)自我中心意識(shí)膨脹，形成驕橫、自私，抗挫折能力弱，缺乏愛(ài)心的毛病。另一方面，現(xiàn)在的家長(zhǎng)在思想上普遍存在著重智力輕德育的教育觀念。他們認(rèn)為高智力是高成就的前題，什么關(guān)心他人、獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)這些都不是正事，他們把孩子的智力教育放在家庭教育的首位，“事不關(guān)己，高高掛起”的思想嚴(yán)重影響著幼兒愛(ài)的情感的發(fā)展。
　　2、 文化素質(zhì)的制約
　　豐富的教育知識(shí)是教育孩子的前題，也是滿(mǎn)足孩子對(duì)父母不斷增長(zhǎng)的文化素質(zhì)要求的需要。具備了豐富的育兒知識(shí)，家長(zhǎng)才能解決孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷遇到的問(wèn)題，才能具有良好的教育方式，從而引導(dǎo)幼兒愛(ài)的情感的發(fā)展。然而，入托我園的孩子家長(zhǎng)有許多都是個(gè)體經(jīng)商者，這些家長(zhǎng)文化素質(zhì)大都不高，日常言行、修養(yǎng)較差，不能以身作則，言傳身教，對(duì)孩子的教育常敷衍了事，或放任不管。而有些高學(xué)歷的家長(zhǎng)認(rèn)為自己具有較高的文化水平，也自然具備了豐富的教育知識(shí)。所以有些目中無(wú)人，常以高人一等自居，對(duì)于孩子的教育也是如此。這二種家長(zhǎng)都不具備良好的教養(yǎng)方式，妨礙著幼兒良好情感的發(fā)展。家長(zhǎng)只有在一定的文化水平上，學(xué)習(xí)和積累一定的教育知識(shí)才能為孩子提供科學(xué)的教養(yǎng)方式。
　　3、 道德水平的制約
　　家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，而且是長(zhǎng)期的全方位的教師。孩子在社會(huì)化過(guò)程中，最初的，最直接的模仿對(duì)象就是父母。因此，家長(zhǎng)的崇高品德是一種教育力量，不僅能影響家庭教育的效果，而且能影響孩子良好的情感、品德的形成，俗話說(shuō)：“上梁不正下梁歪”父母是孩子的榜樣，孩子是父母的鏡子。如果家長(zhǎng)的自私、狹隘、貪圖小利、損公肥私、損人利己、虐待老人、缺乏愛(ài)心，甚至引導(dǎo)孩子也仿效自己的不良行為，試想一下，孩子在耳濡目染、潛移默化的影響下能有愛(ài)心可言？所以，幼兒愛(ài)的情感的發(fā)展，也受到了家長(zhǎng)道德水平的制約。
　　4、 父母經(jīng)歷的制約
　　每個(gè)父母都有各自的經(jīng)歷，有些家長(zhǎng)認(rèn)為過(guò)去自己條件不好，現(xiàn)在生活得到了改善可不能再虧待了孩子，所以千方百計(jì)地滿(mǎn)足孩子的要求，以彌補(bǔ)過(guò)去的不足；有的父母心甘情愿節(jié)衣縮食，省下錢(qián)來(lái)用昂貴的代價(jià)買(mǎi)“名牌”一味地滿(mǎn)足孩子的高消費(fèi)：有的父母下崗以后怕孩子難過(guò)、委屈，瞞著家人去干累活、臟活卻讓孩子過(guò)養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。這種溺愛(ài)型的教養(yǎng)方式最后導(dǎo)致孩子的是冷淡和自私。他們只知道向別人索取愛(ài)而不知道去付出愛(ài)。而有些父母自己沒(méi)讀多少書(shū)，卻把希望全部?jī)A注在孩子身上，他們一味地給孩子“加餐”希望孩子今后能出人頭地，使孩子喪失了玩的時(shí)間，減少了童年的歡樂(lè)，在這種苛求型的教養(yǎng)方式下，孩子對(duì)父母充滿(mǎn)了恐懼。
　�。ㄈ�） 促進(jìn)家庭教養(yǎng)方式的有效策略
　　采用各種行之有效的方法，指導(dǎo)家長(zhǎng)們應(yīng)用科學(xué)、合理、可行的教養(yǎng)方式是培養(yǎng)幼兒愛(ài)的情感的有效策略。在實(shí)際研究中，我們采用了以下一些方法：
　　1、 繼續(xù)普及家長(zhǎng)學(xué)校，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行“崗前”系統(tǒng)指導(dǎo)，努力提高家長(zhǎng)素質(zhì)。
　　要想改變家庭不良的教養(yǎng)方式，培養(yǎng)幼兒愛(ài)的情感，首先要提高家長(zhǎng)的自身素質(zhì)。因?yàn)榧议L(zhǎng)是家庭教育的實(shí)施者，決定著家庭教育的培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育方式，在家庭教育中起著決定性的作用，正如教育家福祿貝爾所說(shuō)：“國(guó)民的生命，與其說(shuō)操在當(dāng)權(quán)者手中，不如說(shuō)擺在母親手中�！彼�以在家長(zhǎng)學(xué)校中我們廣泛向家長(zhǎng)宣傳提高自身素質(zhì)的方法、要素。首先，家長(zhǎng)要更新教育觀念，采取一種民主的、開(kāi)放式的教育方式，對(duì)孩子的愛(ài)要適度。要經(jīng)常反省，檢查自己的教育方式，從產(chǎn)生不良方式的原因入手，改正不足，完善自我。其次要不斷豐富自己的教育知識(shí)以滿(mǎn)足孩子對(duì)父母不斷增長(zhǎng)的文化素質(zhì)要求的需要。這樣才能保證家庭教育的質(zhì)量。最后，家長(zhǎng)要有高度的教育責(zé)任感和崇高品德，不要借口工作忙而忽視家庭教育，甚至放棄教育。將孩子撫養(yǎng)教育成人，不僅是一種法律行為，也是一種道德行為，每一位家長(zhǎng)應(yīng)盡力承擔(dān)社會(huì)賦予的神圣職責(zé)一一教育好子女，同時(shí)，家長(zhǎng)的崇高品德是一種教育力量，不僅能影響孩子良好情感品德的形成，而且能影響家庭教育的效果，所以家長(zhǎng)應(yīng)做好孩子的第一任老師。
　　2、 組成家庭教育志愿服務(wù)隊(duì)，指導(dǎo)家長(zhǎng)運(yùn)用科學(xué)的教育方式培養(yǎng)幼兒良好的情感。
　　本學(xué)期我園以共青團(tuán)員為主，組成家庭教育志愿服務(wù)隊(duì)，主動(dòng)到孩子家中幫助家長(zhǎng)努力克服那種溺愛(ài)、苛求、冷淡、放任的不良教育方式，宣傳正確民主的教養(yǎng)方式，因?yàn)橐�發(fā)展幼兒良好的情感，家長(zhǎng)應(yīng)首先從自身做起，為兒童做好表率和楷模。所以我們首先指導(dǎo)家長(zhǎng)要熱愛(ài)工作和生活，父母工作的責(zé)任感和奮發(fā)向上的精神通過(guò)自己的行為自然流露出來(lái)，讓兒童領(lǐng)略到生活的意義。父母的言談舉止、為人處事和各方面的表現(xiàn)都對(duì)子女起著示范作用，兒童耳濡目染，多次模仿就逐漸形成穩(wěn)固的心理傾向。馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“父母?jìng)內(nèi)绾蔚赝瑒e人談話，如何談到別人，你們?nèi)绾螝g樂(lè)悲傷，這一切都對(duì)兒童有巨大的意義。”其次，我們指導(dǎo)家長(zhǎng)應(yīng)多采用示范表率法，平時(shí)父母應(yīng)尊敬孝順老人，外出乘車(chē)要扶老攜幼以身作則，并嚴(yán)格要求孩子。在父母的熏陶下，孩子良好情感就會(huì)逐漸發(fā)展起來(lái)。此外，也可讓孩子參加各種獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，例如，通過(guò)讓孩子參與保護(hù)有益動(dòng)植物活動(dòng)，使他們對(duì)自然界抱有愛(ài)心、同情心，從小樹(shù)立熱愛(ài)自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，人與自然和諧共處的思想。家長(zhǎng)也可運(yùn)用生動(dòng)、直觀的形象來(lái)進(jìn)行教育，如童話故事，動(dòng)畫(huà)片中主人公的不幸遭遇最能激起孩子的同情心，成人可借此培養(yǎng)他們的良好情感，或讓孩子參與關(guān)心他人的社會(huì)行為，如一起為受災(zāi)群眾捐款、捐物等，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)萌發(fā)幼兒愛(ài)的情感。
　　3、 建立家庭教育咨詢(xún)熱線、為家長(zhǎng)進(jìn)行科學(xué)的教養(yǎng)方式提供全方位服務(wù)
　　家庭教育咨詢(xún)熱線主要由幼兒園園長(zhǎng)和高級(jí)教師輪流主持，自建立以來(lái)，得到了家長(zhǎng)普遍的歡迎和支持。每天都能收到許多家長(zhǎng)來(lái)電咨詢(xún)、來(lái)訪咨詢(xún)，咨詢(xún)內(nèi)容大都集中在這幾個(gè)方面：孩子不聽(tīng)話，對(duì)大人不尊敬怎么辦？孩子動(dòng)手能力差，依賴(lài)性強(qiáng)怎么辦？孩子在家是條龍，在外是條蟲(chóng)怎么辦？孩子任性怎么辦？等等，這些問(wèn)題無(wú)不與家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式有關(guān)。我們首先為家長(zhǎng)擺正教養(yǎng)觀，從自身找問(wèn)題，形成正確的教養(yǎng)方式。告訴家長(zhǎng)對(duì)孩子不能無(wú)原則地包辦代替，這樣會(huì)使家庭教育功能趨于弱化。而使孩子形成“以自我為中心”或“毫無(wú)個(gè)性”兩個(gè)極端，缺乏健康人格和良好行為習(xí)慣。家長(zhǎng)在教育方式上有兩個(gè)重要行為維度，即感情和控制。這兩個(gè)維度在不同程度上的結(jié)合表現(xiàn)為不同的教育方式。高感情和低控制，就形成“溺愛(ài)型”，而低感情和高控制就形成“苛求型”、“冷淡型”等、而適度控制和適度情感，才是家長(zhǎng)最佳的教育方式――民主開(kāi)放型，孩子只有在寬而不松的環(huán)境中才能促進(jìn)健康成長(zhǎng)。
　　4、 社會(huì)、家庭、幼兒園三結(jié)合，改變家長(zhǎng)不良的教養(yǎng)方式
　　改變家長(zhǎng)不良的教養(yǎng)方式光靠幼兒園的指導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須得到社會(huì)、家庭的支持和配合才能行之有效。21世紀(jì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、變化迅速、創(chuàng)新層出不窮的社會(huì)，要想家庭教育再上一個(gè)新臺(tái)階，家長(zhǎng)教養(yǎng)方式得到更新和轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于要建立具有中國(guó)特色的家庭教育體系。為此，我們開(kāi)展座談會(huì)、社區(qū)活動(dòng)、親子活動(dòng)、向家長(zhǎng)開(kāi)放半日活動(dòng)等，與家長(zhǎng)進(jìn)行廣泛的交流，向家長(zhǎng)滲透科學(xué)的教養(yǎng)方式，并以教師自身的正確教養(yǎng)方法來(lái)影響家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)在觀摩活動(dòng)中得到啟示，從而使家長(zhǎng)的教育觀得到改變，懂得如何去引導(dǎo)孩子，如何使孩子具有愛(ài)心，做到心中有他人，使家庭教育走上正規(guī)發(fā)展的道路。
　

四、 結(jié)果與分析
　　表1家長(zhǎng)教育方式發(fā)生變化

由上表可見(jiàn)，家長(zhǎng)教養(yǎng)方式發(fā)生了很大的變化，民主型教養(yǎng)方式增多，由原來(lái)的17％上升為59％，許多家長(zhǎng)通過(guò)指導(dǎo)，走出了家庭教育的誤區(qū)，意識(shí)到不良的教養(yǎng)方式將會(huì)導(dǎo)致孩子不良情感的萌發(fā)，只有改變自己的教養(yǎng)方式，讓孩子在寬松、民主的氛圍中才能使孩子健康成長(zhǎng)。
　　表2、幼兒愛(ài)的情感得到進(jìn)一步萌發(fā)

　　由上表可見(jiàn)，與實(shí)驗(yàn)前相比，隨著民主型教養(yǎng)方式的增多，幼兒愛(ài)的情感也得到了更好的發(fā)展。民主型家庭中的孩更愛(ài)親人、愛(ài)他人、愛(ài)集體、愛(ài)自然、愛(ài)家鄉(xiāng)。經(jīng)X2統(tǒng)計(jì)，P<0.01，可見(jiàn)在溺愛(ài)型、放任型、苛求型、冷淡型家庭中的孩子與民主型家庭中的孩子在愛(ài)的情感發(fā)展方面差異更加顯著。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，同樣是不良的教養(yǎng)方式，幼兒在愛(ài)的情感發(fā)展方面與實(shí)驗(yàn)前相比也有所好轉(zhuǎn)。
　　3、 教師指導(dǎo)家長(zhǎng)的能力、技巧和研究水平有一定提高
　　通過(guò)實(shí)踐，廣大教師樹(shù)立了正確的教育思想及家教觀念，明確了家教指導(dǎo)工作是幼兒園整體工作中的一個(gè)重要組成部分，開(kāi)展家教指導(dǎo)工作已成為教師的一種自覺(jué)行為。她們理解家長(zhǎng)的心態(tài)，尊重家長(zhǎng)，主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通，主動(dòng)為家長(zhǎng)提供教養(yǎng)幼兒的方法，從而指導(dǎo)家長(zhǎng)的實(shí)踐。教師的指導(dǎo)能力、指導(dǎo)技巧得到了進(jìn)一步提高。在本課題研究過(guò)程前后，有關(guān)的老師從組織學(xué)習(xí)、設(shè)計(jì)方案、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作、收集資料，直到撰寫(xiě)研究報(bào)告等方面都進(jìn)行了一次全方位的嘗試，從而提高了科研素質(zhì)和進(jìn)一步從事科研的意識(shí)。教師們一致反映，要提高自己的教學(xué)素質(zhì)，積極從事教育科學(xué)研究乃是一條行之有效的途徑。從二十一世紀(jì)教育狀況看，教師與科研結(jié)合顯得越來(lái)越密切。
　　4、 園風(fēng)、學(xué)風(fēng)大為改善幼兒園知名度穩(wěn)中有升
　　家庭教育工作為幼兒教育工作中不可分隔的一部分，已越來(lái)越受到人們普遍的重視和關(guān)注，我們通過(guò)指導(dǎo)，使家長(zhǎng)意識(shí)到培養(yǎng)幼兒良好情感的重要性，從而改變自己不良的教養(yǎng)方式，對(duì)孩子各方面的發(fā)展起到一個(gè)積極的促進(jìn)作用，從而促進(jìn)幼兒園良好園風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成。一年來(lái)，家長(zhǎng)對(duì)幼兒園的評(píng)價(jià)一直較高，生源越來(lái)越好，知名度穩(wěn)中有升，這都仰仗于全園師生、家長(zhǎng)共同努力和團(tuán)結(jié)一致的結(jié)果。
　

五、 小結(jié)與思考
　　1、 組成家庭教育志愿服務(wù)隊(duì)、建立家庭教育咨詢(xún)熱線是一條行之有效的好辦法，它對(duì)于改善家長(zhǎng)不良的教養(yǎng)方式起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)教師與家長(zhǎng)面對(duì)面的交談，心與心的溝通，縮短了教師與家長(zhǎng)的距離，使家長(zhǎng)感受到家庭教育的重要性。
　　2、 家庭教育工作為幼兒教育工作中不可分割的一部分，已越來(lái)越受到人們普遍的重視和關(guān)注。使家長(zhǎng)意識(shí)到培養(yǎng)幼兒良好情感的重要性，從而改變自己不良的教養(yǎng)方式，對(duì)孩子各方面的發(fā)展起著一個(gè)極為重要的作用。然而，良好的家庭教養(yǎng)方式并不是一朝一夕可以形成的，需要長(zhǎng)期的、有目的的正規(guī)培養(yǎng)。這就增加了我們的研究難度，也在一定程度上影響了我們的研究成效。
　　3、 教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，良好教養(yǎng)方式的形成，離不開(kāi)幼兒園的配合和支持，以及社會(huì)的關(guān)愛(ài)。因此，構(gòu)建幼兒園、社會(huì)、家庭教育一體化網(wǎng)絡(luò)，是擺在我們面前的迫切任務(wù)。