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淺談幼兒審美素質(zhì)的培養(yǎng)

媽咪愛嬰網(wǎng) hltdp.com.cn 2010年04月30日 20:35:24
淺談幼兒審美素質(zhì)的培養(yǎng)
 
摘要:  幼兒審美素質(zhì)教育是對幼兒進(jìn)行審美意識、審美情感和審美能力培養(yǎng)的過程,也是素質(zhì)教育的重要組成部分。本文對幼兒審美素質(zhì)教育的意義、特征、實施方法做了初步的研究與探討。
關(guān)鍵詞:  幼兒  審美素質(zhì)  培養(yǎng)
 
素質(zhì)教育的提出是我國教育界的一個偉大進(jìn)步,它充分肯定和明確了教育的本質(zhì)功能。其核心是以人的身心發(fā)展為目的,提高人的獨立性、積極性、自主性和創(chuàng)造性等主體品質(zhì),使人在德、智、體、美等方面得到全面地發(fā)展。
1  審美素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分。它主要是指審美興趣和審美能力。幼兒審美素質(zhì)教育則具有以下幾個方面的突出意義。
1.1  幼兒審美素質(zhì)教育有利于培養(yǎng)幼兒的健全人格心理學(xué)范疇的“人格”,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即人的“個性”  。倫理學(xué)范疇的“人格”是指人的品德和尊嚴(yán),是人之“善”的本性。
以美術(shù)活動為例,幼兒以其內(nèi)心的需要出發(fā),通過色彩、形態(tài)等造型語言來進(jìn)行表現(xiàn),并將這種表現(xiàn)傳達(dá)給觀眾(家長、教師、同伴)。  觀眾在欣賞作品時體驗到幼兒創(chuàng)作時的感受,對其造型和表現(xiàn)流露出贊許之情。觀眾的同感和贊許反饋回幼兒,有利于進(jìn)一步形成幼兒對自我表現(xiàn)的自信、喜悅等良好的情緒體驗。在美術(shù)活動中,幼兒可以  獲得自由創(chuàng)造的快樂體驗,其創(chuàng)造力和自我表現(xiàn)的愿望被不斷激發(fā),  良好的個性品質(zhì)和健全的人格也得到培養(yǎng)。
1.2  幼兒審美素質(zhì)教育有助于幼兒大腦潛能的開發(fā)
  人的大腦兩半球的功能是高度專門化的,有著明顯的分工。每一  半球的功能獨立、完整,又是相互配合的。曾獲得諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎的美國科學(xué)家斯佩里博士研究發(fā)現(xiàn)   ,在一般情況下,大腦左半球主要具有言語的、分析的、邏輯的、抽象思維的功能。左右半球能夠互相協(xié)調(diào)、互相配合、互相補充。任何復(fù)雜的心理活動,例如藝術(shù)活動、科學(xué)活動都必須依賴于大腦兩半球不同功能、不同工作方式的互補與協(xié)調(diào)才能進(jìn)行。
  上述研究表明,以形象思維為主的審美活動主要是由大腦右半球  支配的,對幼兒進(jìn)行審美素質(zhì)教育將有助于他們大腦的健康、協(xié)調(diào)發(fā)  展及大腦右半球潛能的開發(fā)。
1.3  幼兒審美素質(zhì)教育有助于幼兒一般智慧和想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展幼兒所接觸到的美的事物及創(chuàng)美活動中所整合的各種知識經(jīng)驗,  他們從事審美活動時所發(fā)展起來的直覺能力和空間想象能力,對抽  象、邏輯思維起互補作用,有助于幼兒一般智慧的發(fā)展。已有很多事  例表明,在幼兒期就有濃厚的審美活動興趣并經(jīng)常參加審美活動的幼  兒,他們上學(xué)后即使是在有固定知識結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)中,也往往具有感悟力強、思維敏捷、想象力豐富、動作靈敏協(xié)調(diào)、感情充溢等特點。
2  審美素質(zhì)教育的內(nèi)涵
2.1  審美素質(zhì)的內(nèi)涵
  審美素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分,它主要是指審美興趣  和能力。還包括審美情趣和愛好、識別美丑的能力、藝術(shù)才能和特長  等。
  孔子曾說過“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!笨梢,審美興趣在幼兒的認(rèn)知活動中起著關(guān)鍵的作用。有了興趣,幼兒能對對象形成主動開放、積極接納的心態(tài)。而審美能力是指幼兒在審美的過程中對具體審美對象進(jìn)行感受和表現(xiàn)的能力,它是在審美活動中成長和發(fā)展起來的,是后天有意識的藝術(shù)教育和無意識的文化熏陶的結(jié)果,不是一朝一夕能完成的。審美能力制約著學(xué)前兒童藝    術(shù)活動的有效開展,是審美活動中最重要的因素。具有不同審美能力的兒童,在感受美和創(chuàng)造美方面體現(xiàn)出來的效應(yīng)是有顯著差異的。同時幼兒審美興趣的發(fā)展在很大程度上依賴于其審美能力的發(fā)展,只在當(dāng)他能真正欣賞和創(chuàng)造美時,他的審美興趣才能得到進(jìn)一步的保持與發(fā)展。
2.2  審美素質(zhì)教育的內(nèi)涵
審美素質(zhì)教育就是培養(yǎng)幼兒對審美活動的興趣,提高幼兒在審美活動過程中的感受能力和表現(xiàn)能力。是利用一切可以利用的媒介,對兒童進(jìn)行審美興趣、審美能力的教育。不僅僅指借助音樂、美術(shù)、文學(xué)等形式進(jìn)行的審美素質(zhì)教育,還包括以大自然環(huán)境、人的言行等為審美對象的素質(zhì)教育。
審美素質(zhì)教育既不是要培養(yǎng)兒童成為藝術(shù)家,也不是要讓藝術(shù)完全成為其受教育的手段。而是要萌發(fā)幼兒最初對美的興趣,給人生一個好的開端。美的事物能激發(fā)人們的情緒情感,與學(xué)前兒童的認(rèn)識特征和情感特征是吻合的。幼兒普遍喜歡鮮艷的色彩、動聽的樂曲、富于變化的形體,即使在嬰兒階段也會注意和喜愛這類刺激。而且,幼兒心理的可塑性大,充滿好奇心,容易培養(yǎng)審美興趣。
  美的事物圍繞并滲透到我們生活的各個方面,已成為我們生活中不可缺少的一部分。一個人如果對它們的存在熟視無睹,或者即使愿意去欣賞它們,但卻沒有相應(yīng)的審美能力得到應(yīng)有的享受,那么這個人的生活空間與精神空間都將是狹隘的。如果說興趣構(gòu)成了學(xué)前兒童審美活動的原動力,那么審美能力則是幼兒成功地從事藝術(shù)活動所必須的心理特征。正如費爾巴哈所說:“如果你對音樂沒有欣賞力,沒有情感,那么你聽到最美的音樂,也只是像聽到耳邊吹過的風(fēng),或者腳下流過的水一樣。,在審美活動中,只有具備了審美感受力和創(chuàng)造力的幼兒,才可能真正投入審美活動,并從審美活動中得到有效的審美教育。
3  幼兒審美素質(zhì)教育的特點
3.1  幼兒期審美的特點    幼兒期是個體心理迅速發(fā)展的時期,他們“交際”的范圍也日漸廣泛,不再局限于家庭的狹小天地,而且有了眾多的同齡伙伴,并在不同游戲中形成了一個“兒童社會”!皟和鐣辈粌H滿足孩子渴望參加成人社會生活的需要,而且也是一種特殊形式的審美實踐活動,但由于受知識、經(jīng)驗、思維發(fā)展水平的限制,他們還不能很好地掌握審美標(biāo)準(zhǔn),在活動中不善于控制和調(diào)節(jié)自己的感情。因此表現(xiàn)出以下一些特點。
3.1.1  大多注意審美對象的外形美,對那些鮮艷、活動、富有兒童情趣的審美對象易產(chǎn)生美感幼兒喜歡美麗的色彩,喜歡有趣的,特別是以小動物為主角的童話、故事和節(jié)奏感強烈的兒歌。在文學(xué)欣賞中,他們喜歡生動、活潑、富有兒童情趣的藝術(shù)形象。幼兒故事中的小羊不能是呆板地站著,而是咩咩地叫著:小熊是吧嗒、吧嗒地走過來的,小花貓是喵喵地叫著跑過來的……。可見幼兒對作為審美媒介的文藝作品的生動性、形象性、趣味性、色彩等方面都有著特殊的要求。
3.1.2  情感強烈、外露、不穩(wěn)定是幼兒審美的又一特點
  審美本身就是一種情感活動,情感是構(gòu)成審美心理的要素。幼兒在審美過程中,情感活動十分強烈。孩子來到野外,看見花呀、草呀、小動物呀,會高興得又蹦又跳,甚至在草地上打滾,表現(xiàn)出極大的審美愉悅。孩子在聽故事時聽到傷心處會掉眼淚。同時,幼兒的美感體驗并不深刻,且缺少穩(wěn)定性。如:有的孩子正在玩積木,可看到其他小朋友玩娃娃家有意思,就會扔下積木去玩娃娃家了;有的孩子在紙上畫小房子,看到別的小朋友在用橡皮泥捏小雞,他又覺得捏小雞有趣,跑去捏小雞了。孩子越小,這種表現(xiàn)越突出。
3.1.3  審美想象日漸豐富,且?guī)в谢孟肷?/DIV>
在審美活動中,幼兒的想象是大膽而又奇特的。孩子編的故事怪誕離奇,會令人目瞪口呆。游戲中的想象更為豐富,樹葉、瓦片、小草,在他們眼中簡直是世界上最美的餐具和佳肴;兒童的畫往往是造型夸張、構(gòu)圖出格、想象奇特,魚可以游到天上,太陽、小鳥、云朵卻畫在地上。同時,幼兒的審美想象又帶有強烈的主觀色彩,他們把自己強烈的感情直接注入審美對象,審美想象則隨著自己的感情而變化。如媽媽讓孩子畫一只小鴨子,可孩子畫了四只。媽媽問他為何不按要求畫,孩子卻說,“一只小鴨子多孤單呀!許多小鴨子在一起玩  才有意思。”孩子的回答說明他在畫畫時注入    了自己的感情。
3.1.4  審美評價愿望強烈,標(biāo)準(zhǔn)簡單,且有兩極性
隨著年齡的增長,經(jīng)驗的豐富,在審美活動中,幼兒表現(xiàn)出急于對各種事物做出審美評價的強烈愿望。如孩子在看電視、聽故事時,總是急于分辨誰是好人,誰是壞蛋。這故事是好聽還是不好聽,充分顯示情感的兩極性(愛與憎、樂與悲、好與壞)特點。古爾維奇說: “兒童的評價,見解往往是很原始的,并且大致在他們的概念范圍內(nèi)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,好與壞、對與錯、喜歡與不喜歡。雖然如此,但無論在任何情況之下,都不能輕視這個美學(xué)見解的幼芽。,
3.2  幼兒審美素質(zhì)教育的特點
  幼兒審美素質(zhì)教育,通常簡稱為“幼兒審美教育”或“幼兒美育”。根據(jù)幼兒期審美的特點,在對幼兒進(jìn)行審美興趣、意識、情感和能力的培養(yǎng)過程中,具有一系列的基本特點:
3.2.1  情感表現(xiàn)性
  幼兒對美的興趣、情緒、情感和態(tài)度總是毫不掩飾的。在幼兒審美素質(zhì)教育中,教師應(yīng)讓幼兒充分表現(xiàn)其情感和體驗。例如:早上一入園,幼兒就告訴老師:“媽媽昨天給我買了一個好漂亮的大蝴蝶(風(fēng)箏)!”這時教師應(yīng)當(dāng)與幼兒一道描述風(fēng)箏的美,表達(dá)自己對風(fēng)箏的喜愛之情,讓幼兒的審美情感得到充分地宣泄。
3.2.2  情節(jié)虛構(gòu)性
  幼兒審美情節(jié)往往不因現(xiàn)實中的審美對象才發(fā)生,而是他想象中的。尤其體現(xiàn)在編故事及繪畫活動中。例如:幼兒在畫小白兔時,突然說:“小白兔迷了路,到處找媽媽。”畫熊貓時,不按老師的要求而添畫了床、吊針,還解釋說:“熊貓生病了,在打吊針。”這時教師決不能批評幼兒沒有按老師的要求做,因批評只會扼殺    幼兒的想象力和美好情感。而是要充分的肯定幼兒的想象力,盡量保護(hù)幼兒的這種超現(xiàn)實的審美情趣。
3.2.3  手段表現(xiàn)性
  在幼兒審美活動中,手段總是為了表現(xiàn)一定的審美內(nèi)容及形式  的。例如:幼兒在砂堆里插上樹葉,表示“綠在沙漠”。又如,教師請幼兒自己想辦法表現(xiàn)冬天的寒冷,有的幼兒畫出了小朋友穿著厚厚的棉襖,有的則用白色手工紙剪出美麗的雪花,有的用白色橡皮泥捏雪人,甚至有的小朋友直接用泡沫和紙屑拋上天空制造下雪的景象。
3.2.4  主體自主性
  審美活動不是由教師強迫幼兒進(jìn)行的,它是作為活動主體——幼兒的自主活動。在審美活動中,幼兒獲得的是對美的自我體驗。對幼兒的審美活動,教師可以引導(dǎo),但不能代替。有的教師在玩色活動中害怕幼兒將顏料弄臟了衣服桌椅,常會代替幼兒完成點色的過程,不讓幼兒自己動手。這樣的活動,    幼兒完全是旁觀者,根本談不上對美的自我體驗。
3.2.5  目的非功利性
  幼兒審美教育不以掌握大量的知識和技能為目的,而是以陶冶情操、培養(yǎng)情感和態(tài)度為目的,因而是非功利性的。一些老師和家長為了讓幼兒掌握“一技之長”,而強迫孩子上各種“興趣班”、“特長班” 這樣做,只會使幼兒失去真正的樂趣,是一種“揠苗助長”的過激行為,是不可取的。
4  如何培養(yǎng)幼兒的審美素質(zhì)
  多年幼教工作的實踐,我總結(jié)出幾點培養(yǎng)幼兒的審美素質(zhì)的經(jīng)驗與感受,簡述如下,與同行共勉:
4.1  引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)美
  日常生活、自然界、藝術(shù)作品中蘊涵著各種美的事物和現(xiàn)象,要經(jīng)常借助它們引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)美,讓幼兒擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,是培養(yǎng)幼兒具有良好審美情操和審美能力的前提。
  大自然是人類藝術(shù)之源,自然界中蘊涵著各種美的事物和現(xiàn)象。我常帶孩子到大自然中,讓孩子觀察各種物體的外形、色彩,講解某些自然畫面為什么美的原因。如色彩鮮艷的花朵與暗綠的葉子形成強烈的對比,給人以鮮明的感覺。藝術(shù)作品源于生活又高于生活,它體現(xiàn)出來的美比生活中的自然美更集中,更強烈。在初次欣賞油畫《天鵝湖》時,幼兒只說好看,卻說不出為什么好看。再次觀察時,我讓他們觀察這幅畫的內(nèi)容、色彩,說畫家是如何表現(xiàn)安靜的氣氛的。通過啟發(fā),孩子們發(fā)現(xiàn)灰蘭色的天空、深綠色的湖水、白色的天鵝在視覺上給人以寧靜的感覺,而平靜的湖水、姿態(tài)優(yōu)雅的天鵝在形態(tài)上形成一種靜謐的氣氛。這些特點構(gòu)成了整幅畫面的靜態(tài)美,給人一種恬靜、閑適的情緒體驗。漸漸地,孩子們能夠發(fā)現(xiàn)周圍事物及藝術(shù)作品中蘊涵的美了。
4.2  讓美育貫穿于幼兒的日常生活中
  美,對于幼兒來說是個抽象的概念。美育的任務(wù)就是要將其具體、豐富化。
4.2.1  幼兒的生活環(huán)境美
  教師要創(chuàng)設(shè)出與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,讓孩子們置身于美好的環(huán)境中。請孩子們與老師一起布置教室,讓他們走到那兒都有玩的、有學(xué)的,并從中得到美的享受,使孩子們擁有一個愉快、滿足情趣的天地。并從心底里產(chǎn)生要愛惜、保持美好環(huán)境的強烈愿望,養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣。
4.2.2  幼兒一日生活中的語言美、行為美
  在    幼兒的一日生活各環(huán)節(jié)活動中有意識地要求幼兒禮貌用語美、談吐語言美、交往禮儀美。當(dāng)發(fā)生矛盾時用禮貌語言解決問題。與人交流時有要態(tài)度親切。在描述事物時要盡量運用動詞和形容詞。如教師問:“你們都看見過什么樣的天?”有的說蘭蘭的天,有的說晴朗的天,還有的說烏云密布的天、晴間多云的天、下雨的天、沒有一絲白云的天等等。
4.2.3  注意審美對象的生動性、形象性、和直觀性
  根據(jù)幼兒思維具體形象的特點,在審美素質(zhì)教育中要充分注意審美對象的生動性、形象性和直觀性。因為孩子作為受教育者,其審美體驗的產(chǎn)生不只在施教者的說教,更在他所選擇和運用審美媒介的感染力。因此,在審美教育中,要多采用圖片、實物、電影、電視等生動有趣、孩子易于接受的方式進(jìn)行,并使孩子的多種感官參與審美活動。
4.2.4  注意滲透于各個教育領(lǐng)域的審美因素
  幼兒美育作為與體、智、德并列的教育方面,它滲透于健康、科學(xué)、藝術(shù)、數(shù)學(xué)等各個領(lǐng)域的活動中。因為美是一種體驗,美的因素?zé)o所不在。在一日活動中,教師應(yīng)以美育人。例如:語言活動中有語言美,數(shù)學(xué)活動中有數(shù)字美、形狀美,體育活動中有動作美、造型美等等。教育活動本身應(yīng)是美的,幼兒美育也只有在各領(lǐng)域中交織、滲透、強化,才能最終提高幼兒的審美素質(zhì)。
4.3  要為幼兒提供更多審美實踐的機會
  美育不僅要培養(yǎng)孩子對美的欣賞力,還要培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒多參加審美實踐活動。如讓孩子進(jìn)行繪畫、泥工、折紙、剪貼、制作小玩具、學(xué)習(xí)表演歌舞和童話劇等。
4.4幼兒審美素質(zhì)教育不能只停留在課堂上
4.4.1重視課堂外的教育因    素 
課堂教學(xué)是一種有計劃的、比較規(guī)范的活動。對教師來說,比較容易在計劃中滲透審美活動的有關(guān)內(nèi)容。但對于沒有事先計劃的幼兒自由活動,教師往往不能給予應(yīng)有的重視。其實這是一個美育潛課程的問題。自然或人工的教育環(huán)境、教玩具、活動材料、教育設(shè)施的完美外觀、教師的端莊衣著、文明禮貌言行、師幼之間親切友愛的交往等,都能給幼兒以美感,使幼兒在美的教育中不斷發(fā)展其審美素質(zhì)。
其作用是一些專門的教育活動所不能替代的。
4.4.2  重視家庭、社會對幼兒美育的影響
家庭是社會的細(xì)胞,是孩子最早受教育的場所。孩子的第一任老師——父母的言談舉止、文化修養(yǎng)都應(yīng)成為孩子的楷模,使孩子從家庭這個小天地里處處感受到美的存在。
4.5  消除審美對象可能對幼兒產(chǎn)生的消極影響
  教師和家長還要十分注意審美對象可能對孩子產(chǎn)生的消極影響。孩子知識經(jīng)驗有限,辨別是非能力差,而又喜歡模仿。生活中我們常見到孩子看了電視、聽了故事,最喜歡模仿的常常是反面角色的語言及動作。家長和教師在審美教育中,除了正確引導(dǎo)、培養(yǎng)孩子健康的審美情趣、提高他們辨別美與丑、是與非的能力外,還要在孩子欣賞藝術(shù)作品時,盡量注意沖淡反面角色的影響。日常生活中也要注意對幼兒進(jìn)行審美教育,不要把孩子打扮得怪模怪樣。如染紅指甲、燙頭發(fā)等,都不利于孩子身心的發(fā)展,會使孩子養(yǎng)成不健康的審美情趣,應(yīng)予避免。  

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