另一位老師說：“最大的幸福來自園長的賞識。記得剛到幼兒園的第一年，園長分配我擔(dān)任大班的班主任。接到這個任務(wù)，我心里既高興又擔(dān)心。老園長看出了我的心事，找我去談心，并告訴我：‘我讓你帶這個班，我知道你是有能力的，一定會干得很出色的……’聽了這席話，我不再擔(dān)心什么了，反而對前途充滿了信心，有一種特別的興奮和感動。”

　　那么，如何獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識和肯定呢？關(guān)鍵還在于以自己實(shí)際的工作成績贏得領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。一位老師說：“剛開始工作時，對自己未來的工作有一些設(shè)想。特別是在畢業(yè)幾年后，就想把工作做好一點(diǎn)，按好的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，有公開課我就要求上，有外出參觀學(xué)習(xí)的機(jī)會，我也爭取。反正當(dāng)時的想法是課要上好一點(diǎn)，能出去學(xué)習(xí)就爭取出去，以自己實(shí)際成績贏得領(lǐng)導(dǎo)賞識，不刻意拍馬。”

　　6．源于工作中獲得的發(fā)展和對教育事業(yè)的不懈追求在教育過程中，不僅幼兒獲得成長，教師自身也獲得一定的發(fā)展。雷伯曼1995年指出，教師日常生活的一個不可分割的組成部分應(yīng)該是自身的發(fā)展。幼兒教師的發(fā)展是在與幼兒互動中、在與家長和同事的交流中、在對教育理論的學(xué)習(xí)和研究中、在對自己的教育行為的反思中獲得的。這種發(fā)展不僅意味著教育能力的增強(qiáng)，還意味著個人整體的成長。發(fā)展本身能帶給人幸福，因?yàn)榘l(fā)展是生命的本質(zhì)。

　　對教育事業(yè)的不斷追求，其實(shí)就是人的“實(shí)現(xiàn)趨向”在教育活動中的表現(xiàn)，是一種求完滿的趨勢，是個體充分發(fā)揮機(jī)能的表現(xiàn)。這種追求能帶給人巨大的滿足和充實(shí)感，而體驗(yàn)充實(shí)感本身就是幸福。

　　一位老師說道：“在追求的過程中，覺得很快樂，沒有特別累的感覺，其實(shí)一開始也沒有具體明確的目標(biāo)，一個目標(biāo)達(dá)到了，自然又有另一個目標(biāo)。從1998年到現(xiàn)在，工作中感覺最輝煌和幸福的時候是幼兒園創(chuàng)省一類園的時候，當(dāng)時幼兒園整體氛圍很好，人很充實(shí)，整天很忙碌，干事總是一身勁，也有競爭的意識。其實(shí)幸福體現(xiàn)在追求的過程中。這份工作給我的內(nèi)在回報(bào)是覺得自己在不斷完善。我個人的發(fā)展是逐步從混沌走向清晰的，是一個不斷思考、反思自己的過程。”

　　7．源于對工作的正確認(rèn)識和以審美的態(tài)度對待工作對工作的正確認(rèn)識，包括對工作性質(zhì)和價值的認(rèn)識。教師只有對工作性質(zhì)有了正確認(rèn)識后，才能從內(nèi)心上接受它，才能體驗(yàn)到幸福感。有位老師說：“剛參加工作第一年，我對自己的工作感到甚為失望。那年，我剛18歲，等于是個大孩子。我夢想中的工作就是和孩子們整天一起唱呀、跳呀！可等待我的現(xiàn)實(shí)是帶班時一人應(yīng)付三四十個小班孩子，每天只是忙著喂飯、穿衣、穿鞋、擦屁股，哄他們不哭，做這些在我看來連保姆都不如的瑣碎工作。一點(diǎn)也不夸張地說，我回家總是‘以淚洗面’，向父母抱怨，懷疑我的青春就要被這些什么都不懂、也不會的小家伙淹沒，那時的我真的很痛苦。漸漸地，隨著教齡的增加，我對這些事情早已習(xí)以為常，幼兒園的工作首先就應(yīng)該是將孩子照顧好，這也是家長最關(guān)心的問題，其次才能談到教育。所以說幼兒園保育與教育同樣重要。產(chǎn)生這種認(rèn)識后，我經(jīng)常能看到孩子們閃光的表現(xiàn)和優(yōu)點(diǎn)，工作帶給我的樂趣也越來越多。”

　　每一種工作都有一定的價值，人們擁有不同的關(guān)注視角，就會產(chǎn)生截然不同的體驗(yàn)。就像楊啟亮老師所說的：“行為必然創(chuàng)造價值，滿足社會需要創(chuàng)造的價值是外在價值，滿足主體需要創(chuàng)造的價值是內(nèi)在價值。僅限于外在價值，或以外在價值為根據(jù)來評價主體，就有了高尚、偉大、奉獻(xiàn)等說法，而如果換個視閾，研究內(nèi)在價值，或以內(nèi)在價值為根據(jù)來審視主體，就有了主體體驗(yàn)中的充實(shí)、收獲和幸福等。”一位幼兒教師的真實(shí)感受說明了這一道理：“有段時間非�；倚暮屯纯�，覺得不實(shí)惠，覺得自己只是工具，拼命工作都是為他人服務(wù)。那時我們幾個能干的老師經(jīng)常在一起談心，覺得只要對得起家長就行了，沒有必要那么賣命。所以當(dāng)時主任叫我們搞活動，我們都不干，都覺得是為他們干的。最近想一想，其實(shí)工作也不是為了誰，對自己也很有價值�，F(xiàn)在主任叫我干事，我還是認(rèn)真干，也覺得沒有那么痛苦了。”以審美的態(tài)度對待工作，就是將工作本身視為目的，而不是達(dá)成其他目的的手段，認(rèn)為工作是一種生活方式，工作與生活不可分，是生命的重要內(nèi)容。這樣，工作才是享受，而不是枷鎖。如果把工作看做負(fù)擔(dān)，將之視為謀生的手段，體驗(yàn)到的一定是痛苦。

　　以審美的態(tài)度對待工作，就需要消除工作的異化狀態(tài)。目前工作的異化主要體現(xiàn)為工作的虛假性。人們努力工作不是因?yàn)楣ぷ鞅旧淼囊饬x，而是為了晉升到更高的級別。換句話說，工作已經(jīng)成為達(dá)到某一高位的媒介或工具。這就決定了，多數(shù)人不能發(fā)展出對工作本身的情感，不能從工作本身中得到滿足，更何談對工作的‘愛’和‘專一’。”如何避免工作異化？首先，在工作過程中不被組織機(jī)構(gòu)強(qiáng)加給其成員的種種目標(biāo)誘惑，為自己贏得巨大的自由；其次，在工作中加進(jìn)個人的創(chuàng)造性，把工作改造成一種個性的表現(xiàn)。實(shí)際上，即使一種普通而單調(diào)的工作，也能被改造成一種藝術(shù)的東西，關(guān)鍵在于工作者是否把這項(xiàng)工作看成是開拓自身經(jīng)驗(yàn)的嘗試，而不僅僅把它看成一種任務(wù)。“總之，只要人看到工作本身的價值，發(fā)掘出工作本身的審美趣味，對工作永遠(yuǎn)采取一種主動態(tài)度，不被工作主宰和控制，就有可能使工作成為個人自由的表現(xiàn)，就有可能在工作中把人的生活與自然融為一體，從而給人帶來真正的滿足。”