幼兒的素質(zhì)教育包括以下幾個方面：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動素質(zhì)、審美素質(zhì)。

　　美國人重視培養(yǎng)幼兒的自我價值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童，值得別人尊重，他就會朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。

　　多少年的教育實踐證明，我們的“德、智、體”全面發(fā)展的教育方針，其實并不“全面”。記得上世紀(jì)80年代初，我在某重點中學(xué)接手重點班的語文課，班主任給我介紹了一位每年都被評為“三好生”的女同學(xué)，印象最深的是他說這女生特要強，即使考了99分，也要為丟掉的那一分懊惱、哭泣。我當(dāng)時立即就聯(lián)想到自家的孩子不爭氣，考上八十多分就心滿意足，于是以該女生為榜樣，把自家的孩子狠狠訓(xùn)了一頓。語文課上，果然感受到這女生的厲害，你要求到什么高度，她都要攀上這高峰。人人都說是“清華”、“北大”的苗子了。誰知那一年高考中的理科數(shù)學(xué)試題特別難，從考場上下來，那女生簡直哭得喚不起斗志，班主任連哄帶勸，好不容易才送上考場繼續(xù)考試。就在那時，老師們就強烈地意識到我們的學(xué)生在關(guān)鍵時刻“差一點什么”(這就是現(xiàn)在所說的心理承受力)。當(dāng)然，這不是學(xué)生的過錯。隨著教育改革的深入，素質(zhì)教育已成為共識。老師和家長的教育觀念也發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。但從應(yīng)試教育往素質(zhì)教育過渡，似乎還缺乏科學(xué)、有效的橋梁。到底該怎樣做？我們不妨借鑒一下美國的素質(zhì)教育。

　　　美國的素質(zhì)教育是從幼兒抓起的。一般認(rèn)為幼兒的素質(zhì)教育應(yīng)包括以下幾個方面：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動素質(zhì)、審美素質(zhì)。在這一系列素質(zhì)中，美國人尤其重視心理素質(zhì)的教育。如果把幼兒比喻成一棵樹，那么心理素質(zhì)的幾要素：情感、意志、個性和健全的人格等就仿佛是這棵樹的根系。假若一棵樹的根系不頑強、不健全，不能和諧地在“社會”沃土中滋生旺長，這棵樹就很難頂天立地，成為棟梁。

　　　自尊和自信，又被美國人視為良好的心理素質(zhì)的基礎(chǔ)。也就是根系中扎得最深的主干。因此，美國人培養(yǎng)幼兒良好的心理素質(zhì)又是從培養(yǎng)其自尊和自信心開始的。他們不是靠說教，抽象地教孩子要自信、自愛、自強，而是把家長對孩子的尊重既作為營養(yǎng)大餐，又作為獨具特色的小零食，隨時隨地、毫不吝嗇地送給他們。

　　　美國人碰了面，遇到家長帶著孩子，一般是先與孩子打招呼，而且，特別講究對孩子說話的口氣和方式。不但大人要認(rèn)真傾聽孩子的話，而且還常常蹲下來同孩子對話，使孩子感到你在尊重他，避免他“低一等”的感覺。如果孩子畫兔子畫成了老鼠，便夸他有想像力，讓他享受成功，而不是失敗、沮喪。如果帶孩子外出做客，主人若拿食物或玩具給孩子，家長忌諱提早代替孩子回答“不吃”、“不要”之類的話，也不會在孩子想要或想吃時呵斥他，而是尊重孩子選擇的權(quán)力、自主的權(quán)力。孩子如果做錯了事，家長也不會橫加訓(xùn)斥，只能根據(jù)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r做出引導(dǎo)和說明。或者在另一個場合，孩子在同樣的境況中又表現(xiàn)良好時，加以表揚、鼓勵。美國人更反對人前教子。如果你當(dāng)著別人的面斥責(zé)自己的孩子“不爭氣”、“笨蛋”、“沒出息”，會被人看做是沒教養(yǎng)，是父母的“犯罪”。因為這會深深地傷害孩子的自尊心。

　　因為教育理念的不同，中國的奶奶、姥姥們到美國帶孩子，常常感到不適應(yīng)。比如：我的大外孫玩著一個別人剛送的新鮮玩具，小外孫也想要。當(dāng)姥姥的往往是袒護小的，隨口就命令：“牛牛，讓弟弟先玩一會兒�！迸ＥＨ绻�不肯，姥姥就正色教育他：“你是當(dāng)哥哥的，要讓弟弟！”如果他還在興頭上仍然不肯，姥姥就難免強制執(zhí)行。其實，即使你不“強制執(zhí)行”，從開頭就犯了錯誤。家長不能命令孩子讓步，讓他做不情愿做的事。這是對兒童的不尊重。那么兩個外孫發(fā)生爭執(zhí)時怎么辦呢？女兒教給我，每逢這時，你就給他們