說到泰國，自然而然，人們會想到兩個詞：佛教、人妖。然而，我對泰國的看法，卻與這個關鍵詞不沾邊，在那里，除了明凈的山水，還給了我另一個體驗——泰國人非常注重對孩子責任感的教育。

　　2000年6月，因工作關系，我去了泰國南部的宋卡府乍拍縣，住在當?shù)鼐用窦{塔蓬的家里。

　　納塔蓬有2個兒子，大兒子7歲，小兒子只有5歲。

　　6月20日，正好我休息，忽然聽到一陣鼓聲。從窗子探出頭去，發(fā)現(xiàn)有一隊人，正擁著一位穿著新衣服的小伙子向東方走去，像是在舉行婚禮。納塔蓬向我介紹，這是本地的風俗，男人長到21歲，無論身在何處，都要回來和一棵大樹成親，不然就必須終身不娶。這相當于成年禮。

　　“曾經(jīng)有個男孩子，在美國讀書，” 納塔蓬說，“但是，在他21歲那年，還是回來選了一棵屬于自己的樹。”

　　對于他們這種對風俗的堅持，我感到不可思議：山高水遠跑回來，就為了和一個大樹成親，太過荒謬了吧！

　　“這是我們泰國人的責任，” 納塔蓬看出了我的想法，“無論是對風俗，還是其他的什么事，責任都是需要承擔的。”

　　對于“責任”這兩個字，其實我早已從他對孩子的教育中有所感觸了。

　　納塔蓬的大兒子特別愛玩，然而，他卻經(jīng)常在外惹禍，并使家里擔負著額外的經(jīng)濟壓力，這也是納塔蓬最難以忍受的事情。

　　有一次，納塔蓬的大兒子又惹了禍，把一個小伙伴打傷，送進醫(yī)院進行治療。小伙伴的家人找到納塔蓬家，讓他負擔醫(yī)療費用。納塔蓬如數(shù)支付了那筆款項。待他們走后，把大兒子拉過來，痛打了一頓：“你要自己負責，要負責任，明白嗎？”

　　經(jīng)歷過幾次這樣的事情之后，我知道他所說的“負責”是什么——如果這個7歲的孩子，無法用自己勞動所得填補上這筆費用，那么，納塔蓬就不讓他和小朋友們一起玩。每當我看到這個孩子在街上躬著腰，幫小販運送貨物，或者去采草藥賣給小診所時，我就覺得，納塔蓬的教育做得有些過了。

　　然而，當我看到納塔蓬對待小兒子的態(tài)度時，我才發(fā)現(xiàn)，他對待大兒子的做法，并不能稱之為過分。

　　那天，納塔蓬5歲的小兒子在自家的小菜園里，用小鐵鍬“翻地”（將土壤挖松，用以種植秋白菜）。翻完那片近一米長半米寬的面積，就是納塔蓬給他規(guī)定的任務。可是，要知道讓一個5歲的小孩全身心地投入在工作上是件多么難的事情！挖著土，看到小蟲子，他就要玩一會兒，看到小蟋蟀也要玩一會兒。就這樣，到了吃晚飯的時間，那塊“責任田”，他還沒有“翻”完。

　　“吃飯嘍！”孩子向房子走過來。然而，剛走到門口，就被納塔蓬擋住了：“你還沒有干完活！”

　　“但是我餓了。”孩子想從爸爸的腋下鉆過去，“吃完飯再干。”

　　“不行！”納塔蓬不容商量，“干活前，你說能干完這些活，干活時，可你去玩了。既然這樣，你就要承擔因為玩而耽誤了工作的責任，你要為你說過的話負責。”

　　最終的結果是，這孩子流著淚又拿起了小鐵鍬，而我想去幫他的時候，他拒絕了，理由是：他要為他說過的話承擔責任……

　　這一幕，這句話，始終印在我的心