小隱兒19個月時說出的第一個六字句，居然是“武大郎賣燒餅”。之前，他只會說三字句。那天晚上，他從紅木幾下拖出自己的一雙球鞋，然后兩只手分別提起兩只鞋子的綁帶滿屋子轉轉，自我感覺特好。我戲謔道：怎么像武大郎賣燒餅呢？話一出口，全家笑倒。我們帶他看過這折戲，武大郎挑著燒餅擔子在舞臺上走臺步正是他最喜歡看的。他干脆賣燒餅賣燒餅叫個沒完。此后的若干日子，他一看見球鞋，就說賣燒餅，好像那真的是他撂下的一副燒餅擔子。

 　　他沉醉在現(xiàn)實以外的另一個世界，想像的世界。他還沒有淵博的知識和繁多的掛礙來糾正和約束自己的荒誕，因此他的游戲念頭一經(jīng)點燃，就蔓延開去，像微甘菊，像爬山虎，像所有自由伸張的藤蔓，當我們不經(jīng)意的一瞥，屋后的窗臺已翠色蔥蘢。

 　　接下來，這種游戲越來越多。有時，他會拿一個空的茶葉罐當?shù)首�，比圖謀篡位的人坐上龍椅還過癮；有時，又會拿玩具鍋爐煮什么東西給我們吃，一湯勺的東西非把全家人孝敬透不可；有時，拿著牙簽別在羊毛外套上，洋洋得意地說：漂亮！漂亮！看！看！前兩天，竟然翻爬上剛買回的一捆泡沫墊，學那表演滑滑板的狗熊，說：雜技團(表演)。然后在我們大人贊許的笑聲里小小的人兒也笑得花枝亂顫。

 　　這就是小孩子的“佯信”現(xiàn)象。撇開這種專業(yè)的術語，就是說，只要與現(xiàn)實有一丁點兒的沾掛小孩子就可以相信，并不著邊際地發(fā)揮。朱光潛先生曾引用英國小說家斯蒂文生回憶錄里的一段話，我希望看到更多，可是找不到。轉引如下：

 　　我的堂兄弟和我每晨都吃麥粥。他吃時用糖，說他的國里常被雪蓋著；我吃時用牛奶，說我的國里常遭水災。我們互傳消息，說這里還有一個小島浮在水面，那里還有一片山谷沒有被雪蓋起，這里的居民都住在木柴的棚里，那里的居民四季以船為家。

 　　看著這樣的文字，我常會不自覺地涌起一陣又一陣的感動，仿佛有一只手掌摩挲到了心底最柔軟的角落。這就是我們的孩子，這也是我們自己的童年。

 　　我常常想，當斯蒂文生昂首闊步地走出童年的時候，他還是一直沒有走出那個水災漫漶的王國。

 　　看看他的小說《杰克大夫與海德先生的故事》和由此改編的電影《化身博士》，就會知道，他的離奇古怪的念頭是順著童年的那把梯子攀沿上來的。故事說的是德高望重的醫(yī)學博士杰克發(fā)明了一種可以改變形象的藥物，藥效一過，他又可以恢復原形。他將自己身體中善與惡的本性分開，于是一到晚上他就變成刻毒和殘忍、干盡壞事的海德先生。他原來是一個有著強烈的野獸欲望的人。斯蒂文生的影響是深遠的，迄今，我們仍能在許多影片中看到化身博士的影子，什么《肥佬教授》，什么《蝙蝠俠》等等。

 　　而在美國的拉斯維加斯那個世人皆知的賭城里，我的一個網(wǎng)友告訴我，有一個叫做金銀島的酒店，門前水池里的那艘海盜船竟然就是來源于斯蒂文生小說《金銀島》里的創(chuàng)意。還是海盜年代的那個樣子。每隔一個小時，還會上演一次炮擊海盜船的情形。

 　　我很想知道斯蒂文生的堂兄弟的情況，當年的他也是一個可愛的幻想家呢�？墒牵�他卻在文學界里藉藉無名。不知道是不是不同的教育把他引上了不同的人生道路。

 　　我想，作為一個家長，我該做的事情就是任由我的孩子自由自在地去想像，如果他還沒有足夠的早期經(jīng)驗可以引發(fā)更多的聯(lián)想，他還不夠高，那么，我可以給他一把梯子。

 　　2003.01 　　文/小隱娘