我們就像演員, 在生活中不停地扮演著不同的角色, 上班了, 就換上行頭、打起精神, 去演好工作中的戲目, 即使受點(diǎn)委屈往往也要默默忍受。等下班回家了, 就真想把行頭卸掉, 不再掩飾什么, 把外邊受的委屈全部傾訴、發(fā)泄在自己的港灣里, 以尋求一點(diǎn)精神寄托和心理平衡。

　　因此, 當(dāng)我們微笑著離開家, 卻沉著臉回到家的時候, 肯定是在外邊不太順當(dāng)了, 而絕不是針對您們的, 所以, 您們什么也不必管, 更不必介意, 只要等我們自己發(fā)泄出來, 調(diào)整好情緒, 心態(tài)也就自然恢復(fù)平靜了！”自從有了這次交談, 父母再也不在意我們的臉色了, 即使看到我們臉色不好, 也會安慰安慰我們, 說幾句寬心話兒, 因?yàn)樗麄兠靼? 這肯定是在外邊不順了, 而絕不是他們引起的！

　　家庭、社會都一樣, 就是一個大大的“人”字的縮寫, 而“人”字的結(jié)構(gòu)就是需要“相互支撐”的一種平衡。因此, 我要提醒天下所有“做兒子”的, 在孝順自己父母的同時, 一定要記住對岳父、母也要給予同等的孝敬。這既是做人的本分, 也是對妻子的交代。

　　試想, 如果你不能真心孝順妻子的父母, 那還能指望妻子會真心孝敬公婆么？這些淺而易見的道理, 人人都應(yīng)該懂得并照做。這樣, 再難的關(guān)系也會處理好的！婆媳之間相互體諒、少說話、多念佛�？跇I(yè)能讓人下地獄,在六道輪回里永受輪回之苦 , 念佛能讓你離苦得樂往生西方、永出輪回、永不再受輪回之苦。

　　在家庭關(guān)系中, 婆媳關(guān)系是最難處的關(guān)系之一。曾經(jīng)有一些學(xué)佛的年輕人向凈空法師說她想離婚。法師便問她:“你為什么會有這個念頭, 生活上有什么過不去的？”她說:“先生不好、公婆不好, 特別是公婆難處。”若她沒學(xué)佛, 法師也許就不會說了。既是學(xué)佛人, 法師就告訴她：人與人的相處, 無論相聚一小時、一天或一輩子, 都是過去生中的業(yè)緣, 如果沒有緣, 對面也不會相逢。

　　佛不是說：“前世五百次的回眸, 才修得今生的擦肩而過”么！既然有業(yè)緣, 就得承受, 即使是惡緣也要能忍受。面對境緣而難以忍受, 這是自己沒有智慧的體現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)深記六祖惠能大師說的“若真修道人, 不見世間過”, 也就是說應(yīng)時時提醒自己, 過失不在別人, 而在自己。

　　凈空法師說：婆媳之間難相處, 學(xué)佛的媳婦要首先反省, “婆婆并沒有過失, 過失都在自己”, 如果能常作如是想, 這才是真正行菩薩道。時時改過自新, 就能把過去的怨結(jié)解開了。若處處埋怨對方, 老覺得都是對方的錯, 自己沒有過失, 心結(jié)就會越結(jié)越深, 生生世世往返報復(fù), 冤冤相報何時了啊？為何不趁此時將結(jié)解開呢？

　　有智慧的人能解開結(jié), 解開之后, 從冤家眷屬變成了和睦的親人, 這多好!這才是真正的自度、度他, 這才是菩薩事業(yè)。因此, 若遭遇到這樣的環(huán)境, 要懂得這是行菩薩道的好機(jī)緣。

　　學(xué)佛修行并不是每天光念經(jīng)、拜佛、敲木魚。那只是表面的樣子而已。實(shí)質(zhì)是在日常生活的處世、待人、接物當(dāng)中, 將無量劫來的恩恩怨怨化解, 這才是真修行。不但自己在佛學(xué)精神的提醒下不斷覺悟, 也要將自己的冤家債主一個個喚醒, 幫助他們覺而不迷, 這樣你的大慈悲心就顯露出來了, 這些冤家債主也就絕對能得度, 因?yàn)樗麄兣c你有緣。佛在經(jīng)上常講“不度無緣之人”, 只要有緣必定能夠得度, 無論善緣、惡緣都是有緣, 所以都能得度。

　　要是將一切錯誤都?xì)w罪于別人、歸罪于外境, 念念都覺得自己沒錯, 這才是最大的過失, 也是一生修學(xué)不能成功的病恨、病源。佛說, 世間只有兩種人沒有過失:一是諸佛如來, 具大智慧、慈悲心, 普度眾生；另一種是凡夫、愚人, 雖然自己有滿身的過失, 但他不承認(rèn)、不覺悟。除此之外, 誰能沒有過失？因此, 過失不在外面境界, 而是在自己心里。古德說“回頭是岸”, 若能及時回過頭來反省, 這是覺悟、開悟了；反省之后, 念念改過自新、努力向善, 這才是真修行。